民族服飾的語義詮解里不僅有她的樣式、色彩，也有她的倫理習(xí)俗和情感比附；不僅承載著審美的、實(shí)用的功能，也依賴于某種特定的歷史記憶而存在和延續(xù)。

衣食住行，人們?nèi)粘Ｉ钪仨殻棿┲c我們須臾不可分離。為悅己者容，更是天經(jīng)地義，所以，舞臺上，生活中的秀場無處不在，人們于此津津樂道。

在“時(shí)尚”的語境里，時(shí)裝更多傳達(dá)的是它的流行性內(nèi)涵，在產(chǎn)業(yè)的關(guān)照中，中國更多展現(xiàn)的是“世界工廠”的地位，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的、民族的服飾卻似乎面臨被“淡出”的窘境，傳統(tǒng)的手藝存在消弭的危險(xiǎn)，寶貴的文化精神和民族特色難以彰顯。

當(dāng)移動互聯(lián)網(wǎng)沖破了時(shí)空界限，一個(gè)全新的地球村轟然開啟，許多人對西裝革履、華裙艷服的時(shí)尚路線趨之若鶩，我們特別需要靜心回看和深入研究民族的服飾，那理應(yīng)是我們的某種生活方式或存在樣態(tài)，那理應(yīng)是我們可以從中找到豐厚給養(yǎng)，可以在她的價(jià)值和魅力里獲取靈感的地方。

魯迅先生有一句名言：“只有民族的才是世界的”，正在構(gòu)建中的人類命運(yùn)共同體開始呼喚彼此的認(rèn)同感，我們美麗的民族服飾作為視覺上有強(qiáng)烈識別度的符號，應(yīng)是國粹，應(yīng)成風(fēng)潮，讓世界感知中國，共享美妙的中國歷史、文化和精神。

姜鳴

《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》主編

上海國盛（集團(tuán)）有限公司副總裁