何海波

（安徽省池州市貴池區(qū)城關(guān)小學(xué)新城明珠分校，安徽池州247100）

中國畫的藝術(shù)是寫意藝術(shù)。中國畫的寫意不僅僅是一種技法，它更多的是指一種理念。“不似之似似之”，就是中國畫的形式原理。

中國畫的造型，造境，有其獨(dú)特含義，造型能力就是畫家，“上法古人”，“外師造化，中得心源”，以自己的感受和理解創(chuàng)造出來的，高于生活的“形”或“境”，既不是自然的簡單模仿，又不是閉門造車，又不是憑空捏造。

中國畫對形象的塑造是為了作者的抒情達(dá)意，善于抓住對象本質(zhì)特征以及神情的中國畫家，以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言靈活的表現(xiàn)對象。所以，不拘泥于特定的時(shí)間與空間的構(gòu)圖布局是中國畫的另一特點(diǎn)。有時(shí)候完全省略環(huán)境描寫，大膽利用空白，突出主體，并借助觀者的聯(lián)想與想象去自由發(fā)揮。中國畫的構(gòu)圖除緊密結(jié)合所描內(nèi)容的“經(jīng)營位置”之外，還講求平面布局中的色、線、形的變化對比與呼應(yīng)，虛實(shí)、疏密、開合、起伏、繁簡、聚散的相生相應(yīng)，這也是一個(gè)很突出的特色。

講究筆墨是中國畫的另一特點(diǎn)，所謂筆墨并不是用具材料上的筆墨，而是作者傳情達(dá)意的一種藝術(shù)技巧。中國畫使用的最富于彈力的毛筆，對筆觸水分的變化反應(yīng)最為靈敏的宣紙，形成了中國畫筆墨變幻無窮的特點(diǎn)。

以畫為主，在一幅作品中加上詩文、書法、繪畫以至印章的等藝術(shù)手段，也是中國畫極為新穎的一個(gè)特色。它的形成過程很漫長，首先是提倡畫中有詩，也就是追求畫像詩一樣的富有抒情味并且?guī)в性姷捻嵚?，也像詩那樣的善于?chuàng)造美妙的意境而做到“畫外有意”“意趣無窮”，給讀者以充分的回味與想象的余地。作品《廬山高》也不例外。

中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識，甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。

明代中期，蘇州地區(qū)崛起了四位著名畫家：沈周、文徵明、唐寅、仇英。蘇州古為吳地，故又稱“吳門四家”。沈周以山水畫著稱，花鳥畫亦有較深造詣。沈周的山水畫，主要描繪江南風(fēng)光和田園景色，抒發(fā)文人恬淡悠閑的情懷，著意追求平淡天真的意趣。畫法以水墨為主，或施以淡雅的色澤。

對沈周詩文的一些貶義評價(jià)，通常和他以俗語俚詞入詩的表現(xiàn)手法有關(guān)，象王世貞曾議論說：“沈啟南如老圃老農(nóng)，非無實(shí)際，但多俚詞[1]。”與文學(xué)相比，沈周的繪畫才能并沒有很早就引人注意，并在傳記中留下有關(guān)的記錄。沈周開始學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)間是個(gè)值得研究的問題，以他幾幅作品中不同的跋語作判斷，可以得出差異頗大的結(jié)論，筆者傾向于認(rèn)為沈周正式學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)間或遲至三十歲左右[2]。

《廬山高圖》為明代畫家沈周所作。這是沈周畫給他的老師陳寬祝賀70大壽的。從題款中得知此話為沈周四十一歲時(shí)所作。沈周，吳門畫派創(chuàng)始人。沈周的山水畫，主要是學(xué)習(xí)董、巨和元四家。他作畫要求很嚴(yán)，據(jù)說早年多畫小幅，四十歲后才開始畫大幅作品。他的山水大多描繪文人的生活環(huán)境和山川自然風(fēng)光，鑒賞家們從畫法上把他的作品分為粗筆和細(xì)筆（稱“粗沈”和“細(xì)沈”）兩種，因?yàn)樗募?xì)筆山水少，所以認(rèn)為“細(xì)沈”較珍貴。畫面描繪的是廬山五老峰瀑布景色，采用全景式布局，山巒重疊，草木繁茂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。畫的主體是一座大山，主鋒給人以崇高雄渾，質(zhì)樸厚重之感。此圖右上角題語曰：“廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤踞，岌乎二千二百丈之寵嵸”。讀此句使人覺得這似乎有唐代大詩人李白《蜀道難》之風(fēng)范?！拔鱽硖靿q濯其足，云霞日夕吞其胸。迥崖杳嶂鬼手擘，澗送千丈開鴻蒙”。何等的氣派，何等的壯闊！猶如臨飛瀑者觸景生情，在澗底高歌吟誦，宏音在峽谷里游蕩、回響，把賞者帶進(jìn)那遼闊的山水畫境里。圖中山巒層疊、草木繁茂。構(gòu)圖以S形為軸線，自下而上，由近及遠(yuǎn)。下端作山根坡角，兩棵勁松配以雜樹，形成近景；中景以著名的廬山瀑布為中心，水簾高懸、飛流直下，兩崖間斜跨木橋，打破了直線的呆板，兩側(cè)巉巖峭壁，呈內(nèi)斂之勢。瀑布上方主峰聳立，云霧浮動，山勢漸入高遠(yuǎn)。但見群峰直插，回環(huán)掩映，爭奇競勝，正如李白詩云：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉?！痹僮x畫上題語：“公（醒庵）亦西望懷故鄉(xiāng)，便欲往依五老巢公峰”，感到愈加親切了。右上角有幾座高峻的山峰，根據(jù)題跋，可知是五老峰。峰下有云氣繚繞，形成虛實(shí)變化。左側(cè)的瀑布同樣增添了構(gòu)圖的活力。右下方幾棵高大挺拔的松樹跟左上方的主峰形成呼應(yīng)。細(xì)看之下，可以發(fā)現(xiàn)松樹下有一個(gè)人抬頭仰望。全圖布局近、中、遠(yuǎn)景相連，一氣呵成，略無牽強(qiáng)拼湊，不愧為大家手筆。其局部結(jié)構(gòu)也頗具匠心。如近景的四株樹，以兩松為主，并行彎曲，勢與山脈走向相逆，兩株雜樹一直一彎，既有樹干的穿插又有枝葉的變化。再如瀑布兩側(cè)的山巖皴法，都取橫向而又型類不同，左面呈橫向放射狀，用密集的點(diǎn)子皴畫出脈絡(luò)，顯得樸茂蒼郁；右面則用橫紋折帶皴并加點(diǎn)，表現(xiàn)巖壁的險(xiǎn)峭；左右兩相對應(yīng)，中間直落瀑布，勢相逆而意相承，并引出左方象外之趣。從總體看，此圖借鑒王蒙技法，善于組合稠密交疊的石巖，進(jìn)而形成轉(zhuǎn)折交搭的層巒，再布置大小林木，復(fù)合為整一的自然美，疏密、松緊相宜。至于遠(yuǎn)近層次，一靠墨色濃淡逐漸變化，二靠皴點(diǎn)疏密順理布置。皴法則有兩種：除解索皴外，還以淡墨勾石骨，以焦骨皴擦，再加點(diǎn)子，同時(shí)兼取董、巨江南畫風(fēng)的潤濕、渲淡之長，望之郁然深秀。畫家以雄偉瑰麗的廬山來比喻老師的崇高人格，而畫上巧妙地安排的一較小的人物遠(yuǎn)眺香爐峰瀑布，從而點(diǎn)出了學(xué)生對老師的崇敬，中華民族傳統(tǒng)美德躍然紙上。據(jù)悉，當(dāng)時(shí)沈周正在學(xué)習(xí)王蒙的技法，又加之是為老師賀壽之作，所以格外專注，顯示出畫家旺盛的精力和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作精神。畫家雖然功力深厚，但個(gè)人風(fēng)格還處在探索和逐漸成熟的過程中，所以正好體現(xiàn)出“細(xì)沈”的典型風(fēng)格。這件作品最大的特點(diǎn)是，用筆雖然密集，但是井然有序，而且墨色層次也很豐富，局部的皴擦點(diǎn)染不下五六遍，卻依然清新典雅，沒有松懈泄氣或渾濁的跡象，這是需要非凡的把握能力的。

作品《廬山高》率性而作，極盡遣興、寄情、寫意之能事，或?qū)懺粕健⒑?、靜釣，或畫山?jīng)_高閑，深山問道。佛門對“空”的追求，道家對“虛靜”的向往，都在他們的山水畫中得到體現(xiàn)。在他們的生活情趣中，盡量“避塵”，所畫雖是人間的山水，但表現(xiàn)多是清、空、虛、靜的境界。在他們的山水畫中何其靜，靜到“太古”之時(shí)；畫水、畫云煙、畫幽壑何其空，空到天地萬物只有一個(gè)“我”，自由、悠游、無牽無掛了。有時(shí)，他們索性畫起《方壺圖》，追求道家打破時(shí)空局限的“無極”之思。所以常常畫中雖不畫云山，卻使“云山在無筆墨間”，做到筆盡而意無盡。司空圖在《詩品》中說的：“具備萬物，橫絕太空”，吳門畫家在藝術(shù)上，就是講求以“有限筆墨，橫絕太空”。更提倡一種以“素凈為至美”，以“大藏來大露”。無疑，這些藝術(shù)意念，給他們的山水畫帶來相當(dāng)濃厚的禪味。

作者以王蒙的筆法，集中的表現(xiàn)了這一雄偉麗的名山形象。近景的坡頭上有一人迎瀑布背向而立，比例雖及小，卻起著點(diǎn)題的作用，非常引人矚目，似乎整個(gè)畫面是為他而存在，是他的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，構(gòu)圖是成功的。畫上的題詩豐富并提高了廬山的形象；“廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤踞，岌乎二千二百丈之寵嵸”，“西來天塹濯其足，云霞日夕吞其胸……”氣勢豪巖，想象馳騁，感情奔放，后半把他老師的為人與偉大的自然景象聯(lián)系起來，結(jié)尾兩句“公乎浩蕩在物表，黃鵠高舉凌天風(fēng)。”充分表現(xiàn)出作者最高的理想境界。

當(dāng)時(shí)和沈周齊名的另一位畫家唐寅，雖然都是以廬山作為審美載體，卻表現(xiàn)出不同的意味。沈周用廬山的崇高來比喻老師的學(xué)問與道德，同時(shí)廬山上有著名的五老峰，沈周就借萬古長青的五老峰來祝賀老"幣的壽誕。所以他選《廬山高》這個(gè)畫題是含有特殊意義的。因取廬山的崇高博大贊譽(yù)其師，故畫面上所畫崇山峻嶺，層層高疊，近似王蒙的筆法、布局，作危峰列岫，長松巨木，起伏軒昂，雄偉瑰麗。近處一人迎飛瀑遠(yuǎn)眺，比例雖小，卻起著點(diǎn)題的作用。由于作者極善于虛、實(shí)和黑、白的均衡處理，故畫面雖飽滿卻不覺得擠迫窒息。畫面上水的空靈、云的浮動，再加上直泄潭底的飛瀑，使密實(shí)的構(gòu)圖里有了生動的氣韻。整幅畫筆墨顯得堅(jiān)實(shí)渾厚，景物郁茂，氣勢宏大，雖筆法師王蒙，但更顯清新空靈，融“崇高”的人格理想與壯麗的大自然為一體，也揭示了畫家的胸襟。

中國畫的意境主要出自其形表現(xiàn)，在表現(xiàn)事物的形體同時(shí)，更注重神的表現(xiàn)，即“以形寫神”。神是事物的主題，是作品精神所在，作品《廬山高》的創(chuàng)作我感覺更多的是如何運(yùn)用筆墨再現(xiàn)，來表現(xiàn)作者的意境。

如前面所說，畫是來表達(dá)作者的心境的，不同風(fēng)格的畫表現(xiàn)出來的意境也是因人而異的。古代畫家借助畫來表達(dá)自己的內(nèi)心世界，他們懷才不遇，他們將遇良才;他們豪放不羈，他們婉約靜謐。他們的畫則是萬里悲秋，萬里通途；氣勢磅礴，清新細(xì)膩。

觀山水畫，既有大江東去的豪放，又有春江花月夜的柔情；既有感時(shí)懷古的深沉，又有凌波御風(fēng)、羽化登仙的飄逸。觀山水畫，人們可以領(lǐng)略到作者的心情，如癡如醉之時(shí)，甚至自己仿佛就是作畫之人，將畫中之情盡收心底。觀景在人耳目，感情沁人心脾。

有句古話說：人生有三個(gè)境界，一是看山是山，看水是水，二是看山不是山，看水不是水，三是看山還是山，看水還是水。中國的山水畫所表達(dá)的思想境界是那么的超凡脫俗，那么的含蓄空靈，讓人心向往之?！把杂芯扯鉄o窮”，總之山水畫的意境在人們的無盡想象之中。

沈周的畫風(fēng)始終是溫柔敦厚的（在這一點(diǎn)上，與他的詩風(fēng)有著驚人的相似），即使是他那些較為粗獷的“粗沈”作品，也仍然中規(guī)中矩，沒有流入狂怪一路，與浙派的草率作風(fēng)有著明顯的差異。沈周是十五世紀(jì)中國最偉大的畫家，作為“吳門畫派”的開派宗師，他位居于“明四家”之首（文徵明、唐寅、仇英三人都是他的晚輩）。他的創(chuàng)作實(shí)踐，使“元季四家”以來快要斷絕的文人畫傳統(tǒng)得到沿續(xù)與發(fā)展，并對晚明董其昌等人關(guān)于文人畫的理論思索產(chǎn)生了極大影響。從沈周開始，一種具有鮮明蘇州地區(qū)文人特色的畫風(fēng)真正地產(chǎn)生并趨向成熟。在這種畫風(fēng)的影響下，“吳門畫派”的聲勢日漸壯大，最終壓倒了從明初以來一直占據(jù)畫壇正宗地位的浙派，使文人畫重新成為畫壇的主流。

沈周的《廬山高》，雖是以廬山之高以象征其師之品格，但畫中之山水泉瀑的布置，虛實(shí)關(guān)系的處理，造型之嚴(yán)謹(jǐn)，描繪之準(zhǔn)確，那真是一絲不茍。文徵明風(fēng)格中分“粗文”與“細(xì)文”，其實(shí),不論“粗”、“細(xì)”，均為寫實(shí)性作品，不過“細(xì)”者更精細(xì)一些而已。所以山水畫史一直到這時(shí)候,都是多姿多彩、琳瑯滿目的圖象多元格局。

沈周身為隱居鄉(xiāng)里的一介布衣，卻能夠在當(dāng)時(shí)聲名遍于海內(nèi)，他的朋友們所起的揄揚(yáng)作用顯然是巨大的。另外，吳寬還曾比較沈周與戴進(jìn)二人的畫藝，指出沈周能在“吮墨之余，綴以短句，隨物賦形，各極其趣”，所以他的畫藝應(yīng)當(dāng)是“獨(dú)步今日”的[3]。

在沈周的作品中，除了像《廬山高》這類慘淡經(jīng)營包含著深厚思想內(nèi)容的作品外，也有一些稱心揮灑，漫不經(jīng)意如《山水圖》一類的即興之作。還有些作品描繪江南一帶佳景勝跡的卷，軸，冊頁占有相當(dāng)?shù)谋戎?。沈周運(yùn)用各種筆墨技法精心描繪園內(nèi)各地景色，是他具有代表性的寫實(shí)作品。沈周的畫藝精博，是畫苑中的全才，是我國15世紀(jì)下半葉戴進(jìn)之后最有影響畫家。沈周是吳派的開派大家之一，作為文人畫家，他們的藝術(shù)在觀念、技法、形式等方面都沒有從前代文人畫的程式中脫穎出來，但卻共同體現(xiàn)出一種新傾向，這就是接近世俗生活。在他們活脫的筆墨中蘊(yùn)藉著不同于元人的蕭疏、寒荒、冷寂的世俗審美意趣。在題材的選擇和藝術(shù)境界的追求上都表現(xiàn)出他們對世俗生活的關(guān)注以及他們的美學(xué)觀點(diǎn)和社會理想。他們的藝術(shù)觀和作品所反映的社會時(shí)代新因素帶來的意識形態(tài)領(lǐng)域的重要變化。他們對當(dāng)時(shí)、后世都產(chǎn)生了極大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]見《藝苑卮言》卷五.

[2]據(jù)《支硎山圖》之題語，詳見后編之“天順元年丁丑”條.

[3]見《匏翁家藏集》卷五十二《跋沈石田畫冊》.