冀曉蕾
(河北師范大學(xué),河北石家莊050000)
(1)節(jié)氣文化產(chǎn)生的背景。中國在歷史上是一個農(nóng)業(yè)大國,我國勞動人民在長期的農(nóng)事活動與生活中觀察、分析和總結(jié),創(chuàng)造出了一種測定農(nóng)時的方法,稱為二十四節(jié)氣。
(2)節(jié)氣文化形成的依據(jù)。二十四個節(jié)氣是基于地球繞太陽運(yùn)行的軌道位置來劃分的。從春分點(diǎn)開始,運(yùn)行一周回到春分點(diǎn),共360度,分為24個節(jié)氣。
(1)對過去社會的價值。二十四節(jié)氣的制定使廣大農(nóng)民掌握農(nóng)時、把握自然氣候的變化規(guī)律,預(yù)防惡劣氣候,減少農(nóng)業(yè)損失。除此之外,還延伸出來許多民間習(xí)俗文化。
(2)對現(xiàn)今社會的價值。二十四節(jié)氣的民間習(xí)俗時時刻刻存在于人們的生活當(dāng)中成為必不可少且具有特色的優(yōu)秀文化。“百姓日用而不知”即使人們不去注意、不去查看節(jié)氣,節(jié)氣也已融入到人們的生活當(dāng)中。
(1)民間習(xí)俗的趣味性。人們根據(jù)氣候規(guī)律逐漸形成了與二十四節(jié)氣密切相關(guān)的各種習(xí)俗活動,其中包括各類活動,如:春分“豎蛋”、清明“蹴鞠”等;還包括各種飲食文化,如:夏至“吃面”、冬至“吃餃子”等。
(2)養(yǎng)生文化的趣味性??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了人們生活水平的提高,人們逐漸重視自身的健康問題,因此人們越來越重視節(jié)氣的養(yǎng)生知識來保養(yǎng)自己的身體。
(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,解決了設(shè)計上的技術(shù)難題,為設(shè)計提供了可靠的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ),趣味的設(shè)計之中,科學(xué)技術(shù)的支持是必不可少的,甚至是實(shí)現(xiàn)趣味設(shè)計的關(guān)鍵,科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是趣味設(shè)計的發(fā)光點(diǎn)。
(2)受眾的心理需求。在過去,人們的生活水平較低,對產(chǎn)品的選擇以是否實(shí)用為主,對產(chǎn)品的包裝并不看重。而現(xiàn)在,隨著人們的生活水平提高,人們的審美能力也在提升,對產(chǎn)品的選擇也并不只是依據(jù)其實(shí)用價值,還考慮是否滿足自身精神上的需求,人們開始注重產(chǎn)品的趣味設(shè)計是否滿足受眾的審美需求與情感共鳴。
(1)包裝中的趣味設(shè)計。市面上很多產(chǎn)品包裝由于趣味設(shè)計的融入,在具備自身功能性的同時也為其增添了情感與文化的內(nèi)涵,增加了產(chǎn)品自身的附加價值,從而促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望。
(2)招貼中的趣味設(shè)計。招貼是視覺文化的載體,是傳遞信息的方式之一,它更注重自己獨(dú)特語言的表達(dá)方式,而趣味性正是其中的關(guān)鍵因素之一。優(yōu)秀的招貼設(shè)計都具有共同點(diǎn),它們獨(dú)特、新奇、生動、有趣,帶給受眾意料之外的驚喜。
(3)書籍中的趣味設(shè)計。一本有趣的書,不僅體現(xiàn)在本書的內(nèi)容上,還體現(xiàn)在書籍形態(tài)上,在一定距離之內(nèi)吸引受眾的目光,與受眾產(chǎn)生情感共鳴。呂敬人老師設(shè)計的《朱熹大書千字文》一書,借鑒中國古籍夾板裝的形態(tài),皮帶穿板如意扣鎖合,將東西方書籍各自獨(dú)有的形態(tài)進(jìn)行了創(chuàng)造性融合。
(1)裝訂結(jié)構(gòu)。中國的書籍裝訂有著悠久的歷史,給我們留下了許多優(yōu)秀的裝訂結(jié)構(gòu),如包背裝、經(jīng)折裝、線裝、龍鱗裝等形式。而隨著時代的前進(jìn)也在其基礎(chǔ)上進(jìn)行著創(chuàng)新的設(shè)計,如在傳統(tǒng)經(jīng)折裝結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上添加了鏤空、立體書的工藝,提升了書的審美價值與閱讀趣味性。
(2)材質(zhì)。材質(zhì)的運(yùn)用也為各類書籍塑造了各具表現(xiàn)力的個性形象。如《訂單-方圓故事》,封面使用了編織袋材質(zhì)。很好的體現(xiàn)了這本書所表達(dá)的樸素、不張揚(yáng)的主題。好的裝訂結(jié)構(gòu)與好的材質(zhì)選擇是使一本書變有趣的方法,是書籍設(shè)計的亮點(diǎn)。
為了把握設(shè)計中視覺表達(dá)的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一書籍中的內(nèi)容和形式。作為書籍設(shè)計,視覺表現(xiàn)包括:文字、圖形、色彩、版面、這四個部分。這四部分的趣味表現(xiàn)也會為整體趣味書籍設(shè)計加分。
(1)文字。文字的視覺表現(xiàn)包括字體的搭配、字族的運(yùn)用、字的變形設(shè)計。
(2)圖形。根據(jù)內(nèi)容選擇與內(nèi)容具有一定聯(lián)系的圖形,從圖形的形式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來探尋其語言的創(chuàng)意途徑,可以參考的方法有:透疊、置換、解構(gòu)、漸變、變形、模糊。
(3)色彩。色彩設(shè)計的運(yùn)用,目的在于有效提升作品的表現(xiàn)力,增強(qiáng)各相關(guān)領(lǐng)域中信息的傳播,同時要注意把握好色彩的搭配,讓色彩在視覺表現(xiàn)上更為完善,以期達(dá)到使用色彩設(shè)計的目的,使作品具有較高藝術(shù)美感。
(4)版面。前面文字、圖形、色彩這三種設(shè)計元素要由版面設(shè)計來統(tǒng)一到一個整體當(dāng)中。根據(jù)設(shè)計主題,按照排版流程逐步編排版面,流程包括:選擇梳理與設(shè)計主題視覺風(fēng)格相符合的文字元素和圖形元素;根據(jù)設(shè)計主題選擇視覺風(fēng)格,編排版面,形成視覺流程;根據(jù)設(shè)計主題搭配色彩要素。
《節(jié)氣生活》的書籍設(shè)計,以節(jié)氣文化中的習(xí)俗與養(yǎng)生知識作為內(nèi)容,以日歷作為書籍表現(xiàn)形式,通過風(fēng)琴裝與套環(huán)裝將書籍與日歷結(jié)合起來,并使用亞克力玻璃板作為制作書籍設(shè)計的材質(zhì)。貫徹論文中提到的“功能”“趣味”“體驗”“心理”四個關(guān)鍵詞;遵循論文中所提到的原則并嘗試各種方法,找到最適合內(nèi)容與形式視覺表現(xiàn)的方法,使整本書籍可以滿足受眾的審美需求的同時了解認(rèn)識到節(jié)氣文化。
參考文獻(xiàn):
[1]李志敏.二十四節(jié)氣知識全書,中國紡織出版社,2010.
[2]肖勇.肖勇招貼設(shè)計教程,湖北美術(shù)出版社,2006.