王振海

1 引言

1.1 概念

文化、企業(yè)，企業(yè)文化、國有企業(yè)文化，“和合”文化

文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，如風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、信念、精神、志趣等。文化是一種社會現(xiàn)象，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等物質(zhì)與精神的總和，是人類之間進行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文化有良莠、大小、高下之分，這里所指的優(yōu)秀的文化。引申一下：小到個人、家庭，大到團體和社會，在長期發(fā)展過程中精神層面和物質(zhì)層面的經(jīng)驗性的積累總和。

企業(yè)一般是指以營利為主要目的，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，具有獨立核算法人資格的社會經(jīng)濟組織。運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本和技術(shù)等），向市場提供商品或服務(wù)。

企業(yè)文化一般理解為企業(yè)在長期的實踐當(dāng)中，形成和積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀經(jīng)驗和優(yōu)越做法，是特定的歷史文化積淀。以一定的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，以社會行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以企業(yè)家的成功理念和企業(yè)成功經(jīng)驗相結(jié)合形成，企業(yè)自身特點的價值觀、行為模式等等，體現(xiàn)為系統(tǒng)性和整體性。廣義理解為物質(zhì)、制度、精神等層面的文化。

國有企業(yè)文化是國有企業(yè)在長期的經(jīng)營和管理活動中確立的、信奉并付諸于實踐的價值觀、思維方式以及行為模式，和面向未來的思想指引。在本質(zhì)上是促進企業(yè)發(fā)展的管理思想和管理方法，屬于思想范疇的概念。它同一般的企業(yè)文化相比，具有鮮明的引領(lǐng)性、民族性、政治性和較高的穩(wěn)定性等特點。

和合由“和”與“合”聯(lián)接而成。和，指和順、和平、和美、和樂、和睦、和善、和氣、和諧。合，指結(jié)合、合力、合適、合作?！昂汀迸c“合”大都指向團隊。和合較早見之于《國語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也”。《管子》載：“畜之以道，養(yǎng)之以德。畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習(xí)，習(xí)故能偕”。

和合文化是中國文化最具特質(zhì)的方面，從現(xiàn)代意義上講是和諧與合作，因此“和合”比“和諧”更加全面，“和諧”講的是狀態(tài)，“和合”是狀態(tài)與過程。

1.2 構(gòu)建程式

1）產(chǎn)生過程：自然傳統(tǒng)型、總結(jié)研討提煉型、宣導(dǎo)植入型、主要領(lǐng)導(dǎo)強推型、綜合型。

2）形式內(nèi)容:口號式、激勵式、引導(dǎo)式、概括式、綜合式。

3）功能:外宣式、內(nèi)聚式，精髓式（松下幸之助從干毛巾中擰出水）、行動式、理想式、互動式（與合作方多方位互動）、綜合式。

2 建筑設(shè)計的基本問題

2.1 企業(yè)的基本問題

規(guī)模、品牌、效益。在企業(yè)之初，主要任務(wù)就是把規(guī)模盡量做大，達到一定規(guī)模的時候，就得更加關(guān)注質(zhì)量的持續(xù)改進，進而關(guān)注品牌，也就是做大做強。品牌體現(xiàn)企業(yè)品格，是企業(yè)的生命力。而品牌優(yōu)勢靠文化滋養(yǎng)、文化引領(lǐng)，只有文化才會使企業(yè)更具教養(yǎng)。做大，做優(yōu)，做強是成功企業(yè)的規(guī)律性進程。

2.2 建筑設(shè)計的基本問題

我認(rèn)為設(shè)計工作的基本問題是業(yè)主需求、設(shè)計創(chuàng)意和建筑效能三者之間的和合統(tǒng)一。

3 “和合”企業(yè)文化的來源與定位

3.1 來源

1）經(jīng)營實踐。

1992年鄧小平南巡。南巡過程中，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，隨后通過黨的“十四大”把建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟列為中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。同時號召各企業(yè)、企業(yè)化管理的事業(yè)單位要“轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制”。這個過程大概在2000年左右基本宣告完成，基本建立了社會主義市場經(jīng)濟體系。這是國家的層面。在西北院，從事業(yè)單位企業(yè)化管理逐步走到單位性質(zhì)完全企業(yè)化是一個二十多年的過程，大概從1992年到1995年間，是西北院完全通過市場競爭去承接項目的全面開始，從1996年至2000年，這個過程持續(xù)深化。1991年至2000年當(dāng)中，國家實施了兩次經(jīng)濟緊縮，當(dāng)時叫做“治理整頓”，所謂治理整頓就是主要針對當(dāng)時全國的基本建設(shè)過熱化、國家采取的壓縮全國基本建設(shè)投資即壓縮“樓堂館所”的經(jīng)濟調(diào)整政策。建筑行業(yè)每次都是受到了很大的影響。對此，院里提出實施“全員經(jīng)營”的策略。與此同時，當(dāng)時西北院職工的觀念也由等、靠、要逐漸轉(zhuǎn)化到靠市場競爭來取得設(shè)計項目。根據(jù)當(dāng)時這么一個經(jīng)營實踐，根據(jù)這一個市場需要，院里先后強調(diào)要樹立并強化“憂患意識”“競爭意識”“主動出擊意識”“服務(wù)意識”“業(yè)主就是上帝”等觀念，“承接到項目就有效益”“競爭取勝、持續(xù)發(fā)展”“精心設(shè)計、誠信服務(wù)”等觀念。2000年以后，隨著國家西部大開發(fā)的逐步實施，作為建筑設(shè)計企業(yè)，贏來了歷史上少有的大發(fā)展機遇期。并且，在“項目制”、專業(yè)所等機制上也作了不少探索。從2000年開始，院職工的市場經(jīng)營觀念可以說得到了完全的確立，直到現(xiàn)在。在這期間，西北院也相應(yīng)地采取了增設(shè)經(jīng)營單位，增加生產(chǎn)所這一新措施，最近幾年院里也在加大增設(shè)經(jīng)營單位這一方面的推行力度。到現(xiàn)在，已構(gòu)建了土建所、專業(yè)所、創(chuàng)作室，還有專業(yè)所不同形態(tài)所構(gòu)筑的多元的、靈動的經(jīng)營機制。

2）管理實踐。

3）企業(yè)文化建設(shè)實踐。

4）人生成長過程。

5）理論來源。

五個來源：經(jīng)營、管理、文化、人生、理論。

3.2 發(fā)展階段

中建西北院是最早成立的國家級建筑設(shè)計大院，其文化發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段；“和合”企業(yè)文化經(jīng)歷了1.0和2.0版。

1992年以前，我院以政治文化主導(dǎo)、職工精神文化為輔，自發(fā)形成的文化，包括傳、幫、帶、愛崗敬業(yè)等相對松散的自然積淀文化?！捌髽I(yè)文化”概念20世紀(jì)80年代引入中國后，一段時間停留在概念和學(xué)術(shù)階段。

1992—2002：鄧小平南巡講話發(fā)布后，大范圍內(nèi)的思想混亂漸次統(tǒng)一，“發(fā)展是硬道理”“團結(jié)一致向前看”“不爭論”“不管白貓黑貓，抓到老鼠都是好貓”等偉大論斷為社會普遍接受。由此，提高企業(yè)競爭力與凝聚力成為關(guān)注焦點，企業(yè)文化逐漸得到重視、運用和發(fā)展。我院“和合”這一企業(yè)文化的概念在總結(jié)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中通過不同形式宣傳、研討和探索，整體上以“經(jīng)營文化”和文化的“自然延續(xù)”為主，側(cè)重于理念，是片段式的。

2002—2008：是我院跨越式發(fā)展的新階段，經(jīng)濟效益持續(xù)提升，物質(zhì)基礎(chǔ)進一步向好，“持續(xù)建設(shè)一流強院”共同目標(biāo)在院“十一五”發(fā)展規(guī)劃中確立，在注重“規(guī)模與效益”建設(shè)的同時，企業(yè)文化建設(shè)得到持續(xù)推進。期間，2005年2月正式以“和合”來概括西北院的文化，同年10月中建總公司首屆企業(yè)文化高峰論壇（牡丹江會議）正式發(fā)布，標(biāo)志著中建西北院“和合”企業(yè)文化的誕生。其內(nèi)涵是：合心、合力、合智、和諧。文化由板塊化、分散化，逐步走向提煉與整合。這是我院“和合”文化第一階段。

2009—2011年初，在制定“十二五”規(guī)劃綱要過程中，對我院十多年來的經(jīng)營實踐、生產(chǎn)實踐、管理實踐，黨建、群團、精神文明建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)等工作實踐過程進行了新的反思，又一次的系統(tǒng)梳理與總結(jié)提煉、創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上正式成型了“和合”文化的內(nèi)涵與外延，正式列入了院“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要。內(nèi)涵為“兩句話，十二個字”——“和諧發(fā)展共生，合作友誼共贏”。外延為“一總四分”結(jié)構(gòu)，提升到管理哲學(xué)高度，凝練升華成企業(yè)倫理。

2011—2015：在實踐中不斷總結(jié)完善，建立起了“和合”文化理念與行為體系，現(xiàn)已成為認(rèn)同度較高的中建西北院“和合”文化新品牌。也就是“和合”文化1.0版本。

2015，在“十三五”規(guī)劃綱要起草過程中，我們在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上，研判政策預(yù)期與市場預(yù)期、技術(shù)優(yōu)勢與使命擔(dān)當(dāng)，貫徹“五大發(fā)展理念”與“四個全面”，以中華建筑創(chuàng)新發(fā)展為己任，確立了“和合”文化內(nèi)涵新表述：“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏”，形成了“中建西北院‘和合’企業(yè)文化”2.0版。

3.3 “和合”企業(yè)文化定位

基于認(rèn)識，西北院在繼續(xù)壯大“中建西北院設(shè)計”金品牌的同時，以文化建設(shè)滲透到企業(yè)的方方面面，凝聚力量，激活潛能，創(chuàng)新發(fā)展，形成具有鮮明特色的“中建西北院特色和合企業(yè)文化”新品牌，以推動“持續(xù)建設(shè)一流強院”的全院事業(yè)。

3.4 中建信條·和合文化

企業(yè)使命：拓展幸福空間；

企業(yè)愿景：最具國際競爭力的投資建設(shè)集團；核心價值觀：品質(zhì)保障，價值創(chuàng)造；企業(yè)精神：誠信，創(chuàng)新，超越，共贏；設(shè)計理念：精心設(shè)計，誠信服務(wù)；發(fā)展目標(biāo)：持續(xù)建設(shè)一流強院；特色文化：和合；

企業(yè)倫理：新三綱五常。

4 “和合”企業(yè)文化的內(nèi)涵外延

4.1 內(nèi)涵：和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏

“和合”文化特質(zhì)在中國文化歷史上超過三千年歷史了，在歷屆的國家領(lǐng)導(dǎo)人中，李瑞環(huán)主席是最重視中華文化中的和合文化特性。應(yīng)該說“和合”文化比“和諧”文化的內(nèi)涵要大一些，這兩者基本區(qū)別是，“和諧”更側(cè)重于狀態(tài)，“和合”既有狀態(tài)又有動感，強調(diào)過程。

“和合”是聯(lián)組性概念，所謂“和合”的和，指和諧、和平、祥和；“合”指結(jié)合、融合、合作?！昂秃稀边B起來講，指在承認(rèn)“不同”事物之矛盾、差異的前提下，把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個相互依存的和合體中，并在不同事物動態(tài)和合的過程中，整合優(yōu)長而克補其短，使之達到最佳組合，由此促進新事物的產(chǎn)生，推動事物的發(fā)展。

我院“和合企業(yè)文化”內(nèi)涵“十二五”間定位為兩句話“和諧發(fā)展共生，合作友誼共贏”。六大概念就是：和諧，合作、發(fā)展、共生、共贏、友誼，這是它的內(nèi)涵，這是我們的1.0版本。因應(yīng)“十三五”期間國內(nèi)外、業(yè)內(nèi)外、企內(nèi)外發(fā)展預(yù)判，我們在“十三五”規(guī)劃中對內(nèi)涵作了新表述——2.0版：“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏?！币彩恰皟删湓挘鶄€概念，十二個字”。六對應(yīng)六合（東西南北上下，泛指天下或宇宙）。十二個字，對應(yīng)的是十二地支。指出六表示六合，十二表示十二地支，想表明，中建西北院的和合企業(yè)文化源于并作用于企業(yè)，但不僅如此，她同時生發(fā)于企業(yè)、員工、社會、家庭四維交織的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。四維張則企業(yè)光，四維聯(lián)則企業(yè)全?！昂秃稀蔽幕攸c講上升到企業(yè)管理哲學(xué)高度的“和合”文化外延。

4.2 外延——“四分一總”

“和合”文化的外延，更側(cè)重于企業(yè)倫理，歸結(jié)為“四分一總”結(jié)構(gòu)?！八姆帧敝笇λ膫€層次分別提出工作行為規(guī)范要求：領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊伍、黨員隊伍和職工隊伍。

4.2.1 四分

西北院從倫理規(guī)范層面，分別對應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊伍、黨員隊伍和職工隊伍的規(guī)定動作做出要求。

一是院所兩級領(lǐng)導(dǎo)班子：建設(shè)一個和而不同、和而求同，有創(chuàng)新力，有開拓力的兩級領(lǐng)導(dǎo)班子。

二是干部隊伍：“三個當(dāng)頭”、“三個開拓”、“三謀”。

三是黨員隊伍：兩句話：創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)效爭榮。四是一般職工：快樂工作，勝過昨天。

4.2.2 “一總”：新三綱五常

“一總”就是和合文化所具有的理論特征和實踐特征，具體就是“新三綱五?！??！熬V”指規(guī)范，“?！敝秆孕?。我院創(chuàng)立的“新三綱五常”是相對于老的三綱五常來講的。

4.2.2.1 新三綱

第一綱“善為德綱”。第二綱“用為才綱”。第三綱“義為志綱”。

“新三綱”中，第一個“綱”解決 “德”的問題，第二個“綱”解決“才”的問題。如果說德是基礎(chǔ)、才是動力，那么志就是人生導(dǎo)向、升級、前行的方向盤。

比較“老三綱”更多地側(cè)重紀(jì)律、上下一條線而言，我院倡導(dǎo)的“新三綱”是立足于“個人、單位、家庭、社會”四種關(guān)系四維支撐，而以團隊集體為出發(fā)點和歸宿，體現(xiàn)出立體性、整體性的特征。4.2.2.2 新五常

“新五?！敝傅氖牵骸俺迅卸髦摹薄俺Ｄ顮渴种墶薄俺Ｋ汲砷L之苦”“常想同行之樂”“常行仁義之道”。具體地講：

第一常，“常懷感恩之心，敬老愛親，敬崗愛業(yè)”；

第二常，“常念牽手之緣，恩愛夫妻，教養(yǎng)子女”；

第三常，“常思成長之苦，建功單位，報效社會”；

第四常，“常想同行之樂，友善同事，團隊共進”；

第五常，“常行仁義之道，創(chuàng)新爭先，穩(wěn)健致遠(yuǎn)”。

4.2.2.3 “新三綱”到“新五?！鞭D(zhuǎn)化路徑

“新三綱五?！痹诜椒ㄕ撋献龅搅酥饔^、客觀和旁觀三觀的有機統(tǒng)一，考慮到了國家、集體、個人的關(guān)系問題。由這個方法論出發(fā)，歸納出新的“三綱”和新的“五常”。特別是新的“五常”，它所觸及到的就是你、我、他，觸及的是每個人所處具體環(huán)境、具體團隊全員，從家庭、個人到單位、社會，全方位的、3D的關(guān)系。

“新三綱”與“新五?！笔敲芮新?lián)系的，如何將“新三綱”過渡到“新五?！蹦?？主要有三條路徑，最終追求目標(biāo)是普濟天下。

路徑一：“始終保持孝子的心境”；路徑二：“始終保持學(xué)子的心態(tài)”；路徑三：“始終保持君子的胸懷”。

歸納總結(jié)一下：“善為德綱而始于孝，百善孝為先，所以我們要始終保持孝子的心境，所謂孝子的心境就是要入則孝、出則悌、泛愛眾而親仁；用為才綱而始于學(xué)，非學(xué)無以廣才，每天都要有新的收獲、新的心得，就像古語《尚書》所說：“茍日新、又日新、日日新”。要把這么一種精神轉(zhuǎn)化為實踐，所以要始終保持學(xué)子的心態(tài)；義為志綱而始于仁，仁者愛人，仁者君子。中國知識分子骨氣很硬，從孔夫子到現(xiàn)在經(jīng)常強調(diào)的是“退則獨善其身，進則兼濟天下”，所以要“始終保持君子的心懷”。

始終保持好孝子的心境、學(xué)子的心態(tài)、君子的心懷，那就會把“新三綱”和“新五?！甭?lián)通起來。有了這三個“始終保持”做橋梁，就從理想延伸到了行為。

5 “和合”企業(yè)文化特征

5.1 理論特征：四元融合

中建西北院“和合”企業(yè)文化在關(guān)注知與行兩大職能的同時，著力把企業(yè)和社會，員工和家庭這四個方面融匯，具體來說，“和合”企業(yè)文化既體現(xiàn)了企業(yè)的本質(zhì)屬性，又體現(xiàn)了中國特色社會主義核心價值觀本質(zhì)要求，中華民族傳統(tǒng)文化的理論脈絡(luò)；“和合“文化關(guān)注了企業(yè)、員工、社會、家庭四個維度實現(xiàn)有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了企業(yè)職業(yè)道德和人生追求的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了理念主張和倫理規(guī)范的有機統(tǒng)一，把傳統(tǒng)文化、時代精神、現(xiàn)代要求和職業(yè)道德建設(shè)緊密結(jié)合在一起。特別是“一總——新三綱五?！保瞧髽I(yè)的所有員工應(yīng)該遵守的企業(yè)倫理行為規(guī)范，易于被員工、被業(yè)主、合作伙伴與相關(guān)方、被社會所接受，有很廣的社會影響力。

1）擔(dān)當(dāng)使命的文化品性；

2）歷久彌新的傳統(tǒng)雅境；

3）精益求精的職業(yè)操守；

4）和協(xié)康樂的民生期待。

社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

5）永恒超越的企業(yè)主題。

“持續(xù)建設(shè)一流強院”發(fā)展目標(biāo)不動搖、“快樂工作，勝過昨天”的理念追求不動搖、提升央企尊嚴(yán)指數(shù)、職工幸福指數(shù)的價值取向不動搖。

6）獨領(lǐng)風(fēng)騷的科技企業(yè)特性。

5.2 實踐特征：知行合一

生于實踐，成于實踐，弘于實踐。緊扣實務(wù)，突出實用，著眼實效。

“和合”文化內(nèi)涵的特殊定位，外延上升為企業(yè)管理哲學(xué)，進而具象到企業(yè)倫理，內(nèi)涵外延形成體系，與管理融和。

三個特征：開放兼容的實踐品行；追求卓越的實踐指向；協(xié)和各方的實踐結(jié)構(gòu)。

6 “和合”企業(yè)文化運用與發(fā)展

1）與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的融和。

“三個不動搖”“四句話發(fā)展思路”“兩大品牌發(fā)展目標(biāo)”“十二五”“十三五”發(fā)展規(guī)劃。（堅持持續(xù)建設(shè)一流強院的發(fā)展目標(biāo)不動搖，堅持快樂工作勝過昨天的敬業(yè)追求不動搖，堅持提升企業(yè)尊嚴(yán)指數(shù)與職工幸福指數(shù)的價值取向不動搖。“拉通主業(yè)鏈條，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升整體效益，建設(shè)‘和合’隊伍”?！皟?yōu)化主業(yè)鏈條，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升整體效益，建設(shè)‘和合’隊伍”）。

2）與發(fā)展策略的融和。

3）與黨建與群工的融和。

4）基于綠色與“和合”文化的中華建筑創(chuàng)新發(fā)展管理模式。

7 基于綠色與“和合”文化的中華建筑創(chuàng)新發(fā)展管理模式

1）公司始終堅持綠色建筑設(shè)計理念，將綠色技術(shù)與設(shè)計創(chuàng)意高度融合，開展綠色建材甄選、運用綠色建筑模擬技術(shù)(室內(nèi)外通風(fēng)模擬、室內(nèi)采光模擬、室外夜景照明模擬、建筑能耗模擬、建筑幕墻光污染模擬等)，立足綠色建筑技術(shù)專項研究與應(yīng)用、綠色建筑星級標(biāo)識評價、綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)編制，整合資源、引領(lǐng)綠色設(shè)計產(chǎn)業(yè)，成為行業(yè)標(biāo)桿。

2）公司形成了以“和諧傳承共生，合作創(chuàng)新共贏”為內(nèi)核的“和合”企業(yè)文化體系，凝聚人心，激發(fā)創(chuàng)新潛能，踐行天人合一、古今和融、中外和協(xié)為靈魂的和諧建筑理念，拓展幸福空間，極大提升了企業(yè)軟實力，成為文化引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展的楷模。

3）公司首創(chuàng)了具有中建西北院特色的EPC模式(即：以設(shè)計為龍頭，基于BIM和P6基礎(chǔ)上綠色化、精益化管理的“雙全一站式”工程總承包模式)，聚集、整合、管理建筑全產(chǎn)業(yè)鏈的資源，關(guān)注建筑全生命周期，從根本上避免了窩工、返工，縮短了工期、降低了成本、確保了質(zhì)量，極大地節(jié)約了社會資源，樹立了行業(yè)供給側(cè)改革創(chuàng)新發(fā)展模式的典范。