■單文文 管雪松 Shan Wenwen & Guan Xuesong

(1.2.南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037）

1 兒童博物館的概念研究

1.1 兒童博物館的基本內(nèi)涵

國際博物館協(xié)會(ICOM，International Council Of Museum)對兒童博物館的定義是：“以兒童為對象提供服務(wù)的博物館?！辈煌谄胀ǖ奈幕逃龍鏊?，兒童博物館這一新時(shí)代背景下的產(chǎn)物，它既需要包含針對兒童的游戲性，又需要囊括傳統(tǒng)博物館的教育功能。又與傳統(tǒng)意義上的博物館不同是：傳統(tǒng)的博物館更注重知識的傳播與文物的存儲，它更注重文物自身的價(jià)值意義與知識傳遞的正確性，對于是否針對所有人群則不會多加考慮；而兒童博物館則更注重展品與兒童的互動以及其的教育引導(dǎo)價(jià)值，展品本身的實(shí)際價(jià)值并不高[1]。

學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)合型為，不單單是知識的吸取，還有能力的培養(yǎng)。所以說，兒童博物館應(yīng)該是一個(gè)集教育、娛樂為一體的復(fù)合空間概念；是一個(gè)力求寓教于樂的玩耍地點(diǎn)，是一個(gè)能夠充分調(diào)動五感，刺激兒童想象力，誘發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)教育場所。

1.2 兒童博物館的研究與發(fā)展

19世紀(jì)末在美國紐約開辦的布魯克林兒童博物館可以說是世界上最早的兒童博物館，從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始兒童博物館的概念才逐漸得到教育學(xué)者的關(guān)注，并逐步蔓延至全球。也正是這一時(shí)候，全球相繼爆發(fā)了大范圍的教育革新運(yùn)動[2]。人們舍棄了以往的學(xué)堂是教育，而是提出了“做中學(xué)”、“教師追隨兒童”的新型教學(xué)理念。博物館中束之高閣的展品、宗教般寂靜的環(huán)境，紀(jì)念碑一般的裝飾氛圍，晦澀難懂的文字說明這一切的一切十分不利于兒童教育的開展。學(xué)校開始嘗試與博物館合作，博物館逐漸成為了學(xué)生校外教育的一個(gè)與眾不同的延伸[3]。

20世紀(jì)30-60年代，在對兒童博物館的初步探索中，漸漸的跳出傳統(tǒng)的博物館設(shè)計(jì)思維，開放的展廳，可觸碰的展品，人們真正的開始從兒童的角度來思考設(shè)計(jì)。博物館從單純的“動手動腳”階段，進(jìn)一步發(fā)展為與兒童多方位，多層次的“互動”階段，這一點(diǎn)從位于美國的印第安納波利斯兒童博物館中可行一窺[4]。

到了20世紀(jì)七八十年代，全球各地的兒童博物館急劇增多，不僅僅是政府組織，許多民間博物館也層疊而出。不僅僅是數(shù)量上的變化，建筑的設(shè)計(jì)、空間的設(shè)計(jì)、展示的形式都受到了重視。由于受到航天事業(yè)的發(fā)展，博物館的可展內(nèi)容極大的豐富，各地的教育類機(jī)構(gòu)開始迅速改建發(fā)展，在兒童博物館中比較著名的是波士頓兒童博物館的革新，他開始將兒童細(xì)分，針對不同的年齡層給予不同的互動教育，鼓勵(lì)孩子手腦結(jié)合，這一系列的革新不僅奠定了他在兒童博物館的歷史地位，而且對今后的博物館乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的印象。除了而博物館外，“探索館”這一新的理念被提了出來，鼓勵(lì)兒童自主探索獨(dú)立解決問題，這為兒童博物館有提供了一種新的思路[5]。

而到了現(xiàn)在，人們注重的內(nèi)容和種類更加豐富，在科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、科技等方面的發(fā)現(xiàn)不勝枚舉。除了更加成熟的展示手段，人們愈來愈傾向于“有感情”事物互動設(shè)計(jì)，而不是單一冰冷的展品成列。相較之前單純的面向?qū)W校教育機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在的兒童博物館與家庭、社區(qū)、學(xué)齡前兒童的互動愈加頻繁常見，客觀上與學(xué)校的教育提供了互補(bǔ)。學(xué)校教育教導(dǎo)學(xué)生文化上的知識，更多的是靜止的；兒童博物館為兒童提供動態(tài)上的教育模式，更加的靈活多變。相比于知識的灌輸培養(yǎng)，兒童博物館更看中對兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的鍛煉。這也使得世界對兒童博物館的探索不斷的走向新的階段[6]。

1.3 兒童博物館在中國的發(fā)展

相比于美國、日本、德國等發(fā)達(dá)國家，國內(nèi)的兒童博物館建設(shè)還處于“嬰兒學(xué)步”的階段。直到20世紀(jì)80年代才在臺灣誕生了中國第一家兒童博物館，而大陸地區(qū)的兒童博物館——上海兒童博物館，時(shí)隔十年才正式建立。中國的兒童博物館可為兩類：一類是政府組織以不以營利為目的科普場館，如科技館、博物館的兒童專區(qū)等等；另一類是以營利為目的的商業(yè)機(jī)構(gòu)，如早教中心、幼兒書屋等等。兩種場館的性質(zhì)雖不同，但大致上都是立足于對兒童課外知識的科普。

我們正真對兒童博物館的重視直到21世紀(jì)才略有增加。在這一時(shí)期，在我國北上廣等一線城市零星的相繼出現(xiàn)了一些不同類型的兒童博物館，這些在對兒童的教育、展品的展示方式等方面都可圈可點(diǎn)，其中比較著名的有：北京豆豆科技館、上海的玻璃博物館、呼和浩特的兒童探索博物管等等，這些對兒童博物館的嘗試，逐漸的為中國打開了互動式教育的大門，引導(dǎo)我們開啟了對于兒童教育模式的反思與思考。

試驗(yàn)用煤粉取自神東補(bǔ)連塔礦，煤粉的工業(yè)分析、元素分析結(jié)果見表1。由表1可知，煤粉發(fā)熱量為29.11 MJ/kg，水分2.67%，硫含量為0.41%，其為高熱值低水分低硫煤粉。

但對于兒童博物館的探索發(fā)展，我國依然表現(xiàn)為對國外已有經(jīng)驗(yàn)的簡單吸收或直接引進(jìn)，更有勝者，在專門針對兒童的展示裝置介紹居然是純英文的！不同的國家有不同的人文歷史背景，不同的教育風(fēng)格，不同的社會環(huán)境，而這些居然被如此生硬搬取，這顯然不合適的。由于歷史、文化、教育方式的不同，我們對于教育技術(shù)、教育理念的吸收與接納不應(yīng)全盤的，吸收與融合同樣重要。

總體來說，我國在對兒童博物館的探索上還存在著許多不足：缺少學(xué)校等教育結(jié)構(gòu)銜接，孤立卻重復(fù)的知識灌溉；缺少完整的理論體系，缺少科學(xué)的規(guī)劃；缺少正規(guī)而全面的審查制度；缺少自己的特色，可替代性很強(qiáng)等。而這些因素對于形成我們自己的教育特色有著決定性的意義[7]。

2 兒童博物館的研究意義與價(jià)值

2.1 兒童博物館的研究意義

《現(xiàn)代漢語詞典》對“兒童”的定義是：較幼小的未成年人。國際《兒童權(quán)利公約》給出的解釋是：18歲以下的任何人。中國的兒童組織少先隊(duì)的年齡要求在14歲一下。故我們將14歲以下的兒童作為研究的對象。人個(gè)性的形成很大程度上取決于孩童時(shí)期，積極的引導(dǎo)能夠幫助兒童塑造一個(gè)良好的個(gè)性。兒童的大腦發(fā)育一直到12歲才穩(wěn)定下來，這一時(shí)期之前的兒童對與抽象圖案的接受度是巨大的。而12歲之后邏輯思維開始占據(jù)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候的孩童對知識的接納和學(xué)習(xí)能力都是成人無可比的。到了18歲之后世界觀基本建立，這個(gè)時(shí)候?qū)τ谥R的接納明顯慢于之前。而對于兒童博物館的研究可以充分幫助兒童在幼年時(shí)培養(yǎng)出健康必要的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)出自主探索接納知識的能力，同時(shí)，還能對學(xué)校的知識有個(gè)互補(bǔ)、擴(kuò)展[8]。

兒童博物館對學(xué)校教育的拓展與延伸。海恩博士有一個(gè)經(jīng)典的類比：“在家庭教育中，父母對孩子的教育，不僅包括一些主動的教育行為; 也包括很多無意識的隨機(jī)行為。這兩種行為會給兒童傳遞不同的信息，這種差異會讓兒童很困惑?！比缤改笇和慕逃粯?，兒童博物館不僅是理論教育的延伸，還是素質(zhì)教育的拓展，它的側(cè)重點(diǎn)不單單是知識的類型與豐富程度，還有對知識的傳達(dá)方式的設(shè)計(jì)，從而給孩童帶來全方位立體的發(fā)展。它所傳遞的不僅僅是知識，還有處事做人的素養(yǎng)。這些對于兒童的影響才是潛在的、巨大的。學(xué)校的教育無可取代，但兒童博物館所扮演的角色更多的教會孩子如何在玩中思考、如何去發(fā)現(xiàn)世界的不同，這是一種主動的學(xué)習(xí)過程，而恰恰是這種能力對于兒童之后的成長產(chǎn)生了巨大的影響[9]。

2.2 兒童博物館的研究價(jià)值

錢學(xué)森曾問過：“為什么我們的學(xué)校 總是培養(yǎng)不出杰出人才？”同等情況下相比于數(shù)量，質(zhì)量卻沒有外國的高。中國教育，特別是考核教育的金標(biāo)準(zhǔn)、甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)是是考試分?jǐn)?shù)，不是創(chuàng)造性、批判性的思維，即分?jǐn)?shù)必須決定教育的一切，其核心就是死記硬背，多刷題。而精英教育所需要的辯證思維能力卻少有關(guān)注。

其次，世界全球化所帶來的影響越來越明顯。事物與事物之間是有著千絲萬縷的聯(lián)系，就如同蝴蝶效應(yīng)一般，且無數(shù)的例子都在證明，無論我們承不承認(rèn)，我們的文化在逐步的與世界相接軌、相融合。然而，在傳統(tǒng)文化的傳承上，我們只是相對做到了繼承，卻沒有真正的發(fā)展，在現(xiàn)下“文化融合”的時(shí)代背景下，我們需要發(fā)展、需要融合。文化傳承不僅僅的學(xué)習(xí)以前的文化知識，而是在了解它的基礎(chǔ)上發(fā)展它，它是一個(gè)立體的空間概念，而不是脫離了時(shí)間、脫離了社會的產(chǎn)物。如果兒童博物館能擔(dān)任一種文化傳承的角色，從小對孩童耳濡目染，從小對傳統(tǒng)文化的耳濡目染從而產(chǎn)生的特殊的閱歷、思維，將會對我國的文化傳承起到事半功倍的效果[10]。這能促使我國的、本土的優(yōu)秀的文化得到有效的傳播代代相承。

3 兒童博物館設(shè)計(jì)分析

3.1 兒童博物館案例分析

整個(gè)兒童博物館的歷史并不長久，它并沒有像博物館那樣已經(jīng)形成一套成熟科學(xué)的系統(tǒng)理論。因此，人類的每一次創(chuàng)新嘗試都或都或少地影響著整個(gè)兒童博物館的設(shè)計(jì)?？v觀整個(gè)兒童博物館的發(fā)展史，美國的兒童博物館的發(fā)展史為我們在兒童的教育理念、展示手法、博物館的運(yùn)營方式等多個(gè)方面給我們提供了大量的經(jīng)驗(yàn)。

3.1.1 波士頓兒童博物館案例分析

美國第二古老的兒童博物館是建于1913年的波士頓兒童博物館[11-12]。早年的波士頓兒童博物館對孩子來說只是一上課的地方，并無其他特色。然后，在斯波克的創(chuàng)新實(shí)踐下，才顯現(xiàn)出另一種新的風(fēng)貌。認(rèn)為實(shí)踐與學(xué)習(xí)同樣有用的他大膽的推出了博物館展示的新概念——“猜猜有什么”[13]。將生活中常見的物品，以剖面的形式展現(xiàn)給兒童，有切了一半的烤面包機(jī)、剖開的棒球；有剖開的建筑，讓兒童清楚的看到不同空間的形態(tài)；甚至還有切開的城市下水道，方便兒童看看在城市地下的“城市血脈”等等。有別于傳統(tǒng)博物館的“請勿動手”，他鼓勵(lì)孩子們手腦結(jié)合的去學(xué)習(xí)，將博物館創(chuàng)造成一個(gè)“手腦并用”的地方。無形中促進(jìn)了孩子們的自主學(xué)習(xí)能力與動手能力，讓兒童博物館成為了一個(gè)學(xué)校無法取代的場所[14]。

同時(shí)，首創(chuàng)了“匹配盒子課程發(fā)展計(jì)劃”，對學(xué)校教育進(jìn)行了創(chuàng)造性的延伸。為學(xué)校的孩童提供與學(xué)校不同的學(xué)習(xí)環(huán)境與方式，給孩童搭建了一個(gè)更為廣闊而豐富的學(xué)習(xí)平臺。而這基本奠定了兒童博物館 “想象、提問、調(diào)查、創(chuàng)新和游戲”的宗旨。

3.1.2 上海兒童玻璃博物館案例分析

在中國，專門面向兒童開設(shè)的博物館并不是很多，少數(shù)幾座也主要集中在北上廣等一線發(fā)達(dá)城市[15]。在2015年開設(shè)的上海兒童玻璃博物館是中國在這條路的探索上做的一個(gè)大膽的嘗試。在空間的配色上，大膽的運(yùn)用了紅、黑、黃、白等高純度顏色對比，給人一種神秘而夸張的效果；在展示內(nèi)容的選擇上，選取了十分常見的玻璃為整個(gè)中間的展品，通過對平時(shí)習(xí)以為常之物的大膽創(chuàng)新，帶給兒童以不同的事物感受；在展示方式上，設(shè)置了不同的單元主題,如“熱力夢工廠”、“陽光沙灘”、“玻璃馬戲團(tuán)”等等，并多以科技的形式來展示，通過簡單的多媒體互動，給予孩子更高效、直接的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。所有的展覽設(shè)備都是在玩樂的過程中以有趣的方式將有關(guān)玻璃的知識傳授給孩子們，達(dá)到寓教于樂的目的。

毫無疑問，這座博物館在很多方面都是很成功的，可是太過扁平化的空間設(shè)計(jì)以及暗色系的顏色搭配，這一些些都只是適合于成年人的審美[16-17]。它可以成為當(dāng)下所流行的“網(wǎng)紅拍照圣地”，但無法成為“孩子們玩耍的天堂”。不同于幾十年前，現(xiàn)在的孩童接受了太多的“鋼筋混泥土”，生“不識五谷”對于現(xiàn)在的孩子來說似乎并不是一個(gè)笑話，對于自然的體驗(yàn)現(xiàn)在的孩子遠(yuǎn)沒有幾十年前的孩子多，而我們現(xiàn)在的孩子需要這些。

3.2 總結(jié)

兒童博物館，一方面針對兒童，一方面科普知識，這兩樣結(jié)合形成的特殊博物館也順應(yīng)著當(dāng)下全球發(fā)展的趨勢。但做一個(gè)博物館并不難，難的是通過對展示形式的設(shè)計(jì)、空間裝飾的設(shè)計(jì)、教育概念的塑造，在知識教育的同時(shí)培養(yǎng)孩子的處事學(xué)習(xí)能力[18]。豐富的知識儲備很重要，但好的學(xué)習(xí)能力更是豐富知識的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的能力對于兒童的成長起著決定性作用。比起安靜的參觀，筆者更希望兒童不要遵守“請勿觸摸”、“保持安靜”等等常見的博物館規(guī)則，兒童本就是一個(gè)充滿好奇的人群，他們對于世界的認(rèn)知很大程度是由他們的所見所感而決定的，我們又為什么要壓抑他們對于事物包含好奇的天性呢？一個(gè)可以玩耍的博物館是讓人印象深刻的，兒童博物館應(yīng)該可以通過兒童與展品的強(qiáng)烈互動，滿足兒童對于事物的好奇，來達(dá)到寓教于樂的效果[19]。

4 結(jié)語

兒童博物館之所以不可讓其他空間所取代，一方面是由于他所展示的實(shí)物資源，另一方面是實(shí)物與參觀者的互動性。它是一個(gè)能夠培養(yǎng)兒童自主認(rèn)知的能力場所。這在許多國外成功的兒童博物館中得到了證明。因此，我們現(xiàn)下所要思考的則是如何立足于國外那么多優(yōu)秀的案例，配合著我國當(dāng)下兒童所接受到的教育背景，立足兒童的視角結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化來設(shè)計(jì)一個(gè)適合我國兒童的兒童博物館。讓博物館成為一個(gè)培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高對事物求知欲，產(chǎn)生夢想的地方。畢竟以后的世界是年幼的孩子們的。