林士雅

潮汕地區(qū)有一傳統(tǒng)民俗，當(dāng)?shù)厝四隄M十五歲時(shí)要“出花園”——一種成人禮習(xí)俗。雖然不同地方有不同的“出花園”禮俗，但“穿紅木屐”和“咬雞頭”卻是潮汕大部分地區(qū)都保留的成人禮傳統(tǒng)，這與一位狀元的生平有關(guān)。

在明正德六年（1511年）一個(gè)寒冷的日子里，潮州府海陽縣東莆都仙都村（今潮州市潮安區(qū)金石鎮(zhèn)仙都村）中，一戶姓林的清貧人家生下一男嬰，他便是林大欽。當(dāng)他呱呱墜地時(shí)，誰也沒料得到他會(huì)成為潮汕歷史上唯一的文狀元。林家收入微薄，男孩生來瘦弱，卻長得眉清目秀，且從小就聰穎過人。林大欽酷愛讀書，可惜貧窮使他無法邁進(jìn)書齋。

有一天，一位名叫葉梅開的私塾先生來到村子里，聽說這兒有個(gè)能詩善文的“神童”，于是想考考他。在知曉“神童”名字為林大欽后，葉先生給出了一句上聯(lián)：“竹筍初生，何時(shí)稱得林大秀？”將林大欽名字中的“林”和“大”嵌入聯(lián)中，同時(shí)還暗諷林大欽像初生竹筍般又嫩又弱，不知何年何月才能長成郁郁蔥蔥的竹林。

林大欽聽完葉先生給出的上聯(lián)后，隨聲答道：“梅花開放，哪曾見過葉先生？”這下聯(lián)一出口，葉先生就對(duì)林大欽刮目相看。與上聯(lián)相比，下聯(lián)嵌入了葉先生的全名“葉”“梅”“開”，而且借梅花綻放不長葉子這一自然現(xiàn)象，反譏葉先生沒多少名氣，比上聯(lián)更加巧妙、高明。葉先生大為贊賞，覺得年幼的林大欽是個(gè)可塑之才，特意收他為弟子。

然而，入學(xué)時(shí)必須穿紅鞋（鞋是斯文的表現(xiàn)、地位的象征，紅色是吉利的顏色），這難住了林大欽的父母。他們買不起紅鞋，最后只好買來一雙便宜的木屐，用紅油涂成紅色，將它當(dāng)成紅鞋。穿著紅木屐走在上學(xué)的路上，林大欽高興極了。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)路邊熙熙攘攘，一群人在圍觀著什么，好奇心驅(qū)使他湊過去看。只見人群中央站著一人，他手提一只大公雞，腳下放著一張寫著“雄雞頭上髻”的紅紙。聽著這人的吆喝聲和圍觀人群的議論聲，林大欽明白了事情的大概：若能對(duì)上紅紙上的對(duì)子，就能得到那只公雞;若是答錯(cuò)，則要付他一文錢。圍觀的人很多，卻沒有人能接下這只大公雞。林大欽心想，抱只大公雞回家，爹娘一定樂壞了，于是他思索片刻后，沖著手提公雞的人喊道：“牝羊頷下須！”這一工工整整的對(duì)子引得全場(chǎng)的人將目光移至男孩身上，寂靜片刻后，叫好聲連連。就這樣，林大欽抱著一只大公雞回到家中。

聽完事情的來龍去脈后，林大欽的父母喜不自勝，當(dāng)天就把大公雞殺了，剁下雞頭給林大欽吃，希望他以后每次考試都能得第一，日后當(dāng)官戴紅冠。后來，林大欽沒有辜負(fù)父母的期望，不到21周歲就中了狀元。村里的人記得他兒時(shí)的這件事，覺得這是個(gè)好兆頭，紛紛效仿，凡是剛?cè)雽W(xué)的小孩都穿紅木屐、吃雞頭。這一做法代代相傳，而今成為了潮汕人“出花園”的習(xí)俗之一。

作為潮汕唯一的文狀元，林大欽年幼時(shí)的趣事當(dāng)?shù)厝硕炷茉?，而他的才華，更是人人稱贊。

明嘉靖十一年（1532年），在壬辰科的進(jìn)士考試中，不少考生寫文章追求辭藻華麗，使得文章的內(nèi)容華而不實(shí)，因此這一年的殿試比以往增添了更多的限制性規(guī)定，凡是內(nèi)容空泛不實(shí)的試卷一律不通過。殿試開考前，禮部派官員到考場(chǎng)宣講新增的規(guī)定，林大欽因?yàn)檫t到，錯(cuò)過了開考前的宣講，所以考場(chǎng)上只有他不清楚新規(guī)定。

新增的各種條條框框限制了很多考生的發(fā)揮，考生們雖然整體上沒有違例的地方，但大多數(shù)都表現(xiàn)得平淡無奇，只有不知道新規(guī)定的林大欽心里沒有負(fù)擔(dān)，按照自己的思路答題，文章寫得行云流水，得心應(yīng)手。雖然一開頭就違例，但其考卷清新亮麗的文風(fēng)在眾多考卷中脫穎而出，讀卷官讀完后不禁詫異竟有如此高手，立馬推薦給主考官。主考官也連連贊嘆，雖答卷有違例之處，也不妨礙他將林大欽的名次排在第三，送呈到皇帝面前，由皇帝進(jìn)行最后的定奪。

與其他考生相比，林大欽的考卷水平明顯高出很多，嘉靖帝很是欣賞他的文采，毫不猶豫地把他提為狀元，并沒有在意他的違例，還親自題寫評(píng)語，給予了他褒獎(jiǎng)。

然而，赴京任職兩年后，明嘉靖十三年（1534年），林大欽便告假辭官了?；潞Ｖ腥诵呢蠝y(cè)，互相勾結(jié)，由于才華出眾，林大欽曾遭人嫉妒排擠，再加上母親不適應(yīng)京城氣候，身體逐漸衰弱，林大欽便辭去了官職，回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母親?？v使朝廷多次召喚，他也“屢趣不起”“屢促不就”。

回到家鄉(xiāng)后，林大欽一邊盡心盡力地照顧著病重的母親，一邊在潮州府的華巖山宗山書院（今屬廣東省潮州市潮安區(qū)）中講學(xué)。這一期間，他不停地探索著生命的學(xué)問，將所思所想注入詩文中。幾年后，母親病逝，孝順的林大欽由于哀傷過度，大病一場(chǎng)。自母親離開后，他便徹底歸隱山林，不再過問世事。明嘉靖二十四年（1545年），34歲的林大欽離開了人世。

后人將他的詩文整理后，合為《東莆先生文集》。1995年，潮學(xué)學(xué)者黃挺教授根據(jù)民間的多種版本進(jìn)行補(bǔ)充和整理，最終形成完備的林大欽著作《林大欽集》。

如今，潮汕地區(qū)依舊流傳著大量關(guān)于林大欽的故事和傳說，也有不少俗語和習(xí)俗與他相關(guān)。這位文狀元為后人們樹立了一個(gè)奮發(fā)向上的好榜樣，鼓舞著一代又一代的潮汕學(xué)子。