張琳　朱文霜

【摘 要】地坑院不僅是窯洞民居的獨(dú)特類(lèi)型，更是綠色建筑的奇葩。作為生態(tài)建筑的典型代表，它對(duì)于城市建筑的節(jié)能和生態(tài)研究有著重大的借鑒意義。隨著各種層出不窮的現(xiàn)代化建筑高高矗立，古老的民居形式面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。從生態(tài)與環(huán)保的角度提出地坑院的規(guī)劃建設(shè)和改良措施，對(duì)古老的豫西民居重新煥發(fā)生機(jī)有著極好的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】地坑院；生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0222-01

一、地坑院概述

地坑院是河南西部最獨(dú)特的民居形式，亦是中國(guó)民居建筑史上的奇觀。地坑院處于黃土高原地區(qū)，又稱(chēng)“天井式窯洞”，為地下的窯洞民居，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“天井院”、“地陰坑”、“地窯”等，已有四千多年的歷史。地坑院在河南省三門(mén)峽市陜縣保存最好，而且規(guī)模最大，有近萬(wàn)個(gè)。

由于它打破了傳統(tǒng)的建筑方式和居住形式，是一種逆向思維的產(chǎn)物。它體現(xiàn)了常年生活在黃土地上的人民與土地之間的感情。人們依托大地，用最簡(jiǎn)陋、最原生的建筑材料以及最少的工程費(fèi)用建造出了人們的安樂(lè)家園。地坑院因此成為生土建筑的典型代表，成為最有發(fā)展前景的綠色建筑形態(tài)，其生態(tài)價(jià)值也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、地坑院的生態(tài)價(jià)值

（一）自然環(huán)境的生態(tài)性。地坑院是生土建筑和綠色建筑的典型代表。它的建造方式和營(yíng)造技藝“充分考慮了環(huán)境保護(hù)的要求”，它回歸大自然，是與大自然融為一體的綠色建筑。不論是地坑院的建造方式、營(yíng)造技藝，還是它的建筑材料都是依托大自然，合理安排建筑與大自然之間的關(guān)系，使建筑本身與環(huán)境有一個(gè)很好的結(jié)合，最大程度的保持生物氣候的調(diào)節(jié)能力，使建筑、人和環(huán)境能夠和諧相處。

（二）建筑材料的環(huán)保性。建造地坑院所采用的材料，都是就地取材，采用當(dāng)?shù)刈疃嗟纳磷鳛橹饕慕ㄖ牧?。生土屬于可再生的資源，具有儲(chǔ)熱性、透氣性、保溫性、隔音性等優(yōu)點(diǎn)。地坑院將建筑材料、營(yíng)造工藝、氣候特征等各種原因聚集在一起，成就了它“冬暖夏涼”的特點(diǎn)。地坑院的居民根本不需要消耗能源去抗寒和消暑，節(jié)約了能源。

如果地坑院不再居住，將它填平后，還可以繼續(xù)種植農(nóng)作物，具有重復(fù)利用的優(yōu)點(diǎn)。在對(duì)于自然資源的利用上，地坑院能夠很好的進(jìn)行資源的循環(huán)利用。

（三）建造方式的和諧性。建造地坑院主要是采用挖土的方式，比一般同規(guī)模的建筑用料要少很多。如今，在城市里的工地上，只要蓋房子，就會(huì)有大型的工具與車(chē)輛等，也對(duì)附近環(huán)境造成了各種污染。而在地坑院的建造過(guò)程中，基本不使用什么大型的工具，全是依靠當(dāng)?shù)厝藗兪止ず腿粘Ｆ骶咄诔鰜?lái)的，無(wú)污染，既方便又環(huán)保。

三、地坑院的可持續(xù)發(fā)展

（一）文化保護(hù)的必要性。隨著國(guó)家的進(jìn)步，人民生活的改善，原本在地坑院生活的人們都在地上蓋起了新房。特別是年輕人，不愿意繼續(xù)住在地坑院中，以地坑院為住房的人越來(lái)越少。據(jù)了解，最新的一個(gè)地坑院建于八十年代初。如今，地下村正在經(jīng)歷無(wú)人居住的滅亡。這種極具特殊文化氛圍和鮮明建筑特色的地坑院體現(xiàn)的不僅是豫西人與自然和諧的狀態(tài)，更是豫西深沉的歷史文化。故，保護(hù)地坑院毋容置疑。

（二）人居環(huán)境的緊迫性。當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人口不斷增加，人們的環(huán)保意識(shí)薄弱，生態(tài)環(huán)境和居住環(huán)境都遭到了不同程度的破壞。我國(guó)十八大報(bào)告提出建設(shè)美麗中國(guó)，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到居住環(huán)境對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。地坑院的構(gòu)造和居住環(huán)境都能夠很好地順應(yīng)自然的發(fā)展，與自然和諧統(tǒng)一。對(duì)于地坑院的保護(hù)和發(fā)展也是刻不容緩的。

（三）生態(tài)方式的延續(xù)性。對(duì)地坑院進(jìn)行一些“取其精華，去其糟粕”的改造，讓村民們意識(shí)到地坑院的生態(tài)性和它的更多優(yōu)勢(shì)，他們更愿意回歸地坑院的生活。我們要保護(hù)的不僅僅是地坑院這種傳統(tǒng)民居，更要保護(hù)的是地坑院的傳統(tǒng)生活方式。地坑院聚集的地方主要在鄉(xiāng)村，而村里的大多青壯年都外出打工了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)地坑院的傳統(tǒng)生活方式，就是他們心中的“鄉(xiāng)愁”?，F(xiàn)代化農(nóng)村，一幢幢磚瓦房代替了地坑院傳統(tǒng)民居，這種具有鮮明地域特色的鄉(xiāng)土建筑在不斷地消失。

河南省三門(mén)峽市陜縣的廟上村已經(jīng)被確定為河南省文物保護(hù)單位，并且修建了“廟上天井窯院度假村”，對(duì)原來(lái)的地坑院進(jìn)行重新修整，并作為旅游景點(diǎn)向游客開(kāi)放。這樣既做到了對(duì)地坑院的保護(hù)，又做到了對(duì)外宣傳，使越來(lái)越多的人了解到地坑院。

四、結(jié)語(yǔ)

在豫西黃土高原近二千平方公里的黃土地上，這些山洞就是黃帝兒女的繁衍的根基，創(chuàng)造燦爛的文化。如今，生態(tài)綠色建筑已成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。而綠色建筑代表之一的地坑院卻在不斷的消失，惟愿地坑院能在不斷的關(guān)懷和保護(hù)中再生和發(fā)展。

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