程天津

【摘 要】人們常說：“說得比唱的好聽”，雖帶貶義，辯證的說明一個(gè)道理，好聽能讓人愉悅。戲曲道白就能讓人有這種感覺，這也是戲曲道白的魅力所在。

【關(guān)鍵詞】道白；魅力；技巧；夸張；本土方言特色；俗語

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0032-01

戲曲道白不同于其他藝術(shù)門類臺(tái)詞的說白，包容性很廣，除去吐字（詞）清晰、音色變換、音量大小、語調(diào)高低、語音長(zhǎng)短，邏輯重音、輕重緩急、哭笑狀態(tài)、心理停頓、氣息強(qiáng)弱等基本技巧之外，還有詩(shī)韻、貫口、白話、吟白等等表現(xiàn)手段，其字音、聲調(diào)的高低起伏與抑揚(yáng)頓挫更為夸張，距離日常生活語調(diào)有必然的區(qū)別。戲校就設(shè)有道白課，到上劇目課的階段，坐排環(huán)節(jié)更是突出重視道白的精準(zhǔn)度。

記得我從藝第一個(gè)劇目課《打金枝》飾演唐王，這個(gè)戲基調(diào)定的是‘宮廷家庭戲?！嬗鶢畛鰣?chǎng)之前的內(nèi)白：“御妻，隨孤來呀?！崩蠋熃涛?，因?yàn)樘囟ōh(huán)境是夫妻到御花園散心，要有家庭的溫馨感；唐王身居“帝位”，要有帝王的霸氣和英氣，同時(shí)又要有為人夫、人父的柔情；所以在叫板時(shí)不能太鋼、也不能太弱、還若帶點(diǎn)曖昧；適中的處理方式，給觀眾的第一印象不僅是一個(gè)很人性化的皇帝，還是個(gè)有擔(dān)當(dāng)和作為的好男人。第二次出場(chǎng)‘金殿加封內(nèi)白“擺駕”要讓觀眾從這兩個(gè)字的道白上就能感覺到唐王的沉穩(wěn)、威嚴(yán)、甚至還有內(nèi)心矛盾情感糾結(jié)；公主被駙馬打了，身為一國(guó)之君，又是父親、岳父的多重身份，在國(guó)事、家事等方方面面的考量下，選擇什么樣的方式處理這個(gè)特殊家庭人物關(guān)系的糾紛，結(jié)果會(huì)圓滿些；暗示著劇情的起承。談到道白中的笑，核心唱段中間就有一個(gè)長(zhǎng)笑，“呵呵呵呵——”這個(gè)笑笑得好，能讓觀眾對(duì)劇中人物內(nèi)心的透明化：皇權(quán)在握，對(duì)臣子隨時(shí)可以升、殺和日后利用的優(yōu)越感；恩威并用的睿智感；為國(guó)為家委曲求全的屈辱感，妥善處理家國(guó)矛盾的獲得感；上輩對(duì)下輩的寬容感；無一不體現(xiàn)在這笑聲中，更能體現(xiàn)有道明君的家國(guó)情懷；以家事牽連到國(guó)事、以國(guó)事寓意家事，由衷的笑聲，教會(huì)人們明智的處世之道是需要何等的胸懷和智慧；讓人們深刻的體會(huì)到為人父母不易，對(duì)劇情也起到了轉(zhuǎn)合的作用，反映出人物復(fù)雜、細(xì)膩的心里狀態(tài)、情感鮮明的思想變換過程；同時(shí)還能讓觀眾感受到演員深厚的語言技巧功底。當(dāng)時(shí)只是模仿老師的道白盡量靠近人物，沒有真正懂得道白在劇中豐富人物起到的作用和意義，通過近四十年的排練和演出感悟，每次這幾個(gè)叫板和笑都會(huì)得到觀眾熱烈的掌聲；才真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員，舞臺(tái)上“說得比唱的好聽”是多么的關(guān)鍵。

再說說方言在道白中是否需要同化的看法。荊州花鼓戲是江漢平原的地方劇種，其方言是道白的特色，但有些專業(yè)院團(tuán)，道白開始趨向普通話轉(zhuǎn)變，似乎要丟掉本土方言；老江漢平原，語音雖然聽起來似乎大同小異，但細(xì)究起來還是各有不同的；每個(gè)縣市都有獨(dú)特的方言，當(dāng)?shù)赜^眾聽得懂，出了這個(gè)范圍的人，就不一定聽得懂，當(dāng)然不是說要把這樣的方言作我們劇種道白來運(yùn)用，一些讓觀眾可以領(lǐng)悟到意思的方言運(yùn)用在道白中，應(yīng)該是既可表達(dá)意思，又不失風(fēng)趣，還有濃烈的地域特色的。當(dāng)然也要看什么行當(dāng)或人物才可以用。如監(jiān)利的《蝦戲稻香》冷不防一句純正的監(jiān)利方言或俗語，也讓觀眾拍手叫好。這說明了任何一個(gè)劇種，除了聲腔這個(gè)符號(hào)，道白也是劇種很好的特點(diǎn)。

通過聲腔和道白就可以判斷是什么劇種、哪個(gè)縣市的院團(tuán)。筆者認(rèn)為，以縣市為區(qū)域，擁有自己院團(tuán)的道白風(fēng)格比較適中。因?yàn)榈胤綉虿煌趪?guó)粹京劇形成了獨(dú)有的體系，聲腔、道白、臉譜，等都有嚴(yán)格的程式規(guī)范，就是現(xiàn)在人說的（套路）；觀眾的審美也形成了一定的定式；地方戲的觀眾何嘗不是在用自己的審美習(xí)慣形成的定式來欣賞地方戲的呢？有人也許會(huì)問：你是主張不需要發(fā)展？我可以肯定的回答，必須要發(fā)展，但不是丟掉傳統(tǒng)、步伐跨得脫離時(shí)代需求、搞得觀眾看不懂或覺得沒有心靈認(rèn)同就是發(fā)展？曲高寡和不能作為發(fā)展的正確方向。

戲曲藝術(shù)的綜合性是顯而易見的，其中，道白對(duì)人物內(nèi)心世界的情感表達(dá)及劇情推動(dòng)能起很好的烘托作用，道白的好壞決定塑造劇中人物的成敗與否，也能看出一個(gè)演員的藝術(shù)涵養(yǎng)。遵循行動(dòng)線激發(fā)情感的原則，想創(chuàng)造出符合人物身份、年齡、個(gè)性特征，道白是很好的潤(rùn)色劑；依照此時(shí)人物內(nèi)心情緒和此景人物應(yīng)該怎么抒發(fā)情感來真實(shí)表現(xiàn)，一言一息、一哭一笑，都要藝術(shù)化的展現(xiàn)，時(shí)時(shí)帶給觀眾美感、愉悅，既有藝術(shù)化的韻味還有生活中真實(shí)感悟的融入，誘導(dǎo)觀眾進(jìn)入規(guī)定情境中，與你共同分享活靈活現(xiàn)的虛構(gòu)人物。由此，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲道白的魅力和在刻畫人物時(shí)特有的份量。