欒波

由于自幼生活在燕趙，也由于對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史缺乏足夠認(rèn)識(shí)，此前對(duì)于續(xù)范亭了解甚少。第一次聽(tīng)聞續(xù)范亭的大名，是2015年春節(jié)前在曲潤(rùn)海老先生的家中。當(dāng)時(shí)，曲老告知我他正在編寫(xiě)一部關(guān)于續(xù)范亭的劇本，并將續(xù)范亭的愛(ài)國(guó)事跡以及曲老他本人早年在家鄉(xiāng)求學(xué)于續(xù)范亭創(chuàng)立的范亭中學(xué)的經(jīng)歷一并告知。從此時(shí)起，續(xù)范亭的形象在我腦海中逐漸呈現(xiàn)。

2015年春節(jié)后，我的郵箱收到曲老發(fā)來(lái)的《云水松柏續(xù)范亭》劇本一稿，并囑我面交單位領(lǐng)導(dǎo)。曲老劇本是遵照歷史事實(shí)編寫(xiě)，故事精彩，場(chǎng)面宏大，十分適合“山戲”師生合演。但由于當(dāng)時(shí)“山戲”已在著手排演兒童劇《紅星楊》，只好忍痛割?lèi)?ài)。后來(lái)，我又收到曲老修改后的劇本三稿，并得知將由當(dāng)代北路梆子領(lǐng)軍人物楊仲義出演續(xù)范亭。由續(xù)范亭的家鄉(xiāng)戲來(lái)展現(xiàn)他的英雄風(fēng)貌最為合適不過(guò)，自此便期待著這部好戲早日上演。

2015年9月14日，北路梆子《云水松柏續(xù)范亭》首赴太原演出于星光劇場(chǎng)，我有幸前去觀看精彩舞臺(tái)呈現(xiàn)。大幕拉開(kāi)，好戲上演，我也漸漸平復(fù)了激動(dòng)心情，隨著劇情，閃回到續(xù)范亭的歷史時(shí)代……

作為初入編劇之門(mén)的我深知現(xiàn)代戲難寫(xiě)，寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)代史上的歷史人物更難，但北路梆子《云水松柏續(xù)范亭》無(wú)疑是成功的，那成功之處在于何處呢？我開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，漸漸得到了一個(gè)初論：一是塑造的人物形象真實(shí)可信；二是事件的取舍得當(dāng)，合情合理。

在續(xù)范亭的一生中，“中山陵剖腹”事件應(yīng)為他人生中最為驚天動(dòng)地的一幕。但北路梆子《云水松柏續(xù)范亭》卻巧妙地將該事件只是作為序幕來(lái)處理，好戲從“中山陵剖腹”之后寫(xiě)起，集中展現(xiàn)的是續(xù)范亭抗日時(shí)期在二戰(zhàn)區(qū)的所做作為。這樣，戲中的續(xù)范亭就更加多面化、多角度，人物形象豐富立體，更加真實(shí)可信，也將續(xù)范亭對(duì)于中華民族的歷史貢獻(xiàn)呈現(xiàn)在觀眾面前。

在該劇中，除了續(xù)范亭，另一位赫赫大名的歷史人物便是閻錫山。由于對(duì)閻錫山缺乏足夠的歷史認(rèn)知，此前只是聽(tīng)聞了這一“山西土皇帝”的種種傳說(shuō)。在劇中，閻錫山并非雷同于傳統(tǒng)戲舞臺(tái)上的梟雄，也不是現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的“草包司令”胡傳魁，而是一個(gè)有血有肉有思想、性格豐滿的人物。閻錫山與續(xù)范亭，并不是政治死敵，只是兩人的政治追求不同，在大敵當(dāng)前之際，兩人也可以同仇敵愾，達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵御外侮。但最終，閻錫山還是因?yàn)檎巫非髮?dǎo)致兩人的合作破裂。在演出中，除了閻錫山之外，其他人物的念白全為京白，只有閻錫山是一口濃重的方言，閻錫山的方言也一下拉近了戲中人與觀眾的距離。北路梆子《云水松柏續(xù)范亭》不僅還原了一位真實(shí)的續(xù)范亭，也還原了一位真實(shí)的閻錫山。

除了續(xù)范亭、閻錫山兩位歷史人物之外，劇中塑造的另一個(gè)精彩人物形象便是滹沱老人。滹沱老人簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆，他對(duì)于劇情的推動(dòng)起著重要作用，但他絕非一般的串場(chǎng)人物，他已經(jīng)完美融入劇中。滹沱老人每次登臺(tái)都有一段精彩的演唱，他的演唱，上達(dá)遠(yuǎn)古，下照當(dāng)今，悠悠華夏五千年，他是隨口道來(lái)。在劇中，滹沱老人與續(xù)范亭并沒(méi)有交集，但滹沱老人已經(jīng)與續(xù)范亭融為一體。滹沱老人既是續(xù)范亭一生的見(jiàn)證者，也是滹沱河邊的活神仙，更是中華民族數(shù)千年所凝結(jié)的民族精氣神。

續(xù)范亭一生中可歌可泣的事跡很多，如何在兩個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)呈現(xiàn)中完美體現(xiàn)出來(lái)，這的確需要仔細(xì)推敲斟酌。曲老首先是將續(xù)范亭“中山陵剖腹”如此重大事件作為序幕來(lái)寫(xiě)，為全劇奠定了宏大基調(diào)，然后集中筆墨在續(xù)范亭抗日期間在二戰(zhàn)區(qū)的所作所為。曲老不僅將續(xù)范亭的妻女許玉儂、小儂（續(xù)磊）編入戲中，還將續(xù)范亭與老家中的“六姐”這段鮮為人知的感情融入戲里。這雖然看似是宕開(kāi)一筆，與全劇毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但正是這一個(gè)鮮為人知、并未出場(chǎng)的“六姐”，令續(xù)范亭的形象更加立體，續(xù)范亭的家國(guó)情懷也得以全方位展現(xiàn)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，續(xù)范亭生前一直想創(chuàng)辦一所學(xué)校，也因此就有了范亭中學(xué)這所立世70年的名校。我想，曲老在劇中將續(xù)范亭創(chuàng)辦范亭中學(xué)銜接在劇中，并不僅僅是一位范亭中學(xué)畢業(yè)生對(duì)于學(xué)校締造者的懷念，同時(shí)展現(xiàn)的也是續(xù)范亭的教育理念，這與續(xù)范亭的愛(ài)國(guó)主義情懷也是一脈相承。

1947年9月12日，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭因病去世，毛澤東主席的挽聯(lián)對(duì)續(xù)范亭的一生做出了客觀公正的評(píng)價(jià)：“為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死？有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲?！崩m(xù)范亭溘然離世已七十余年，但他的“云水襟懷”和“松柏氣節(jié)”永存世間，這也正是北路梆子《云水松柏續(xù)范亭》的靈魂，也是我們每位炎黃子孫所應(yīng)繼承的寶貴精神財(cái)富！