劉麗偉

【摘 要】本著對(duì)戲劇服裝的濃厚興趣，隨著學(xué)習(xí)與實(shí)踐的深入，有幸接觸到了很多外國(guó)戲劇方面的服裝知識(shí)。其中發(fā)現(xiàn)中外戲劇服裝在圖案上各有千秋！都帶有本民族獨(dú)特的文化意識(shí)，通過(guò)絲綢之路的打開(kāi)，中西文化交流的不斷加深，對(duì)中外戲劇舞臺(tái)服裝圖案的演變也都產(chǎn)生了影響，已體現(xiàn)了中外戲曲舞臺(tái)服裝圖案“因文化差異而有不同，因文化交流而又共通?！蓖瑫r(shí)希望自己通過(guò)對(duì)中外戲劇服飾圖案的對(duì)比，讓自己能正確地在以后的設(shè)計(jì)及服裝相關(guān)工作中將中外戲劇舞臺(tái)服飾中的優(yōu)秀元素靈活結(jié)合運(yùn)用！

【關(guān)鍵詞】戲曲；圖按；對(duì)比；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J820.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0028-01

中國(guó)本民族的戲劇統(tǒng)稱(chēng)為戲曲，歷史悠久，最可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的俳優(yōu)表演和先秦時(shí)期的歌舞表演。

在公元12世紀(jì)，中國(guó)的戲曲形成了完整的藝術(shù)形態(tài)。戲曲服飾的圖案亦稱(chēng)紋樣，也隨戲曲之發(fā)展日益成熟。中國(guó)戲曲服裝中紋樣屬于戲曲服裝藝術(shù)構(gòu)成重要元素，以寫(xiě)實(shí)或?qū)懸獾姆椒▽⑸钪袊?guó)人喜歡的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山巒亭閣、幾何紋樣及神話中的各種瑞獸表現(xiàn)在服裝上構(gòu)成圖案，表達(dá)了戲曲人物的性格，身份。賦予了戲曲服裝圖案的比喻和象征意義其中占戲曲服裝紋樣主體的要屬龍和鳳，這兩種主導(dǎo)元素都是從神話中來(lái)，象征了一種正義吉祥與富貴。

西方戲劇源自于古希臘的悲劇及戲劇，首先在歐洲各國(guó)發(fā)展起來(lái)繼而在世界廣泛流行的舞臺(tái)演出形式，當(dāng)時(shí)的主流為悲劇，深受貴族所喜愛(ài)。戲劇在當(dāng)時(shí)多在平民中流傳，演出者也限于奴隸以及外來(lái)的外國(guó)人。古希臘時(shí)期戲劇服飾圖案多為各種花草紋樣，體現(xiàn)了那個(gè)年代的樸素大方格調(diào)。西方在中世紀(jì)的羅馬時(shí)期，哥特式時(shí)期和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化得到蓬勃發(fā)展，這三個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)，成就及其輝煌，尤其在服飾上，無(wú)比光華燦爛。中世紀(jì)晚期文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的莎士比亞戲劇是西方戲劇的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)也是西方戲劇服裝的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此時(shí)的戲劇舞臺(tái)服裝與現(xiàn)實(shí)華麗的服飾差別很小，戲劇服飾圖案多為華麗的花卉圖案，羅可可裝飾風(fēng)格的S形或渦旋形的藤草和清淡柔和的庭院花草紋樣，用抽象手法將代表不同寓意的各種動(dòng)物表現(xiàn)在服飾圖案中，用家族徽章作為服飾的圖案以及充滿宗教色彩的幾何圖形，將戲劇服裝裝飾的輝煌燦爛，富麗堂皇。這個(gè)時(shí)期西方戲劇服飾圖案在服裝中多為通過(guò)寫(xiě)實(shí)的華麗花草紋，家族徽章，凸顯人物身份，用寫(xiě)意抽象的幾何圖形，動(dòng)物圖案表現(xiàn)人物性格。以達(dá)到情緒渲染，性格外化的目的。從戲劇出現(xiàn)開(kāi)始算，西方社會(huì)經(jīng)歷了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和資本主義社會(huì)。各個(gè)階段的政治制度，社會(huì)問(wèn)題都不盡相同。這種異同不可避免地表現(xiàn)在西方的戲劇以及戲劇服裝圖案的表現(xiàn)之中。

就以上所述可以看出中國(guó)戲曲服飾圖案特點(diǎn)及西方戲劇服飾圖案特點(diǎn)兩者有許多相通的地方。也正體現(xiàn)了藝術(shù)無(wú)國(guó)界這句話。早期中國(guó)的戲曲服裝及圖案取材自生活之中，都是由日常生活宮廷服裝直接轉(zhuǎn)化而來(lái)，西方戲劇服裝及圖案亦是如此。如金雜劇的服裝及圖案，從歷史資料來(lái)看與當(dāng)時(shí)生活化服裝很接近。西方戲劇方面，文藝復(fù)興時(shí)期，在歷史劇的演出中，人物所穿的服裝與日常生活的距離很小，拿莎士比亞劇作的演出來(lái)講，尤其是那些歷史年代和國(guó)度都具有模糊性的劇目，演員大多穿當(dāng)時(shí)。英國(guó)伊麗莎白時(shí)代的生活服裝上臺(tái)。

中國(guó)戲曲服裝及圖案從元朝開(kāi)始，出現(xiàn)了區(qū)別于現(xiàn)實(shí)服裝的專(zhuān)門(mén)用于舞臺(tái)上的服裝：行頭。在明清時(shí)期，戲曲的服裝及圖案經(jīng)歷了五六百年的發(fā)展歷程，已形成了一套比較完整的裝扮規(guī)制，并具有了比較恒定的藝術(shù)內(nèi)涵，從生活化走向了藝術(shù)化。

西方戲劇在19世紀(jì)末期，相繼出現(xiàn)了象征主義，表現(xiàn)主義，抽象主義，未來(lái)主義等現(xiàn)代流派劇，挑戰(zhàn)和排斥了曾一度風(fēng)行的自然主義戲劇。因此在現(xiàn)代派的戲劇演出中，在服裝樣式上從寫(xiě)實(shí)化發(fā)展到非寫(xiě)實(shí)化，變得抽象化，怪誕化，設(shè)計(jì)者充分發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)思維，從而使西方戲劇服裝及圖案也經(jīng)歷了從生活化到藝術(shù)化的一條道路。

由于民族性的審美不同及風(fēng)俗習(xí)慣引起的禁忌差異導(dǎo)致中外戲劇服飾圖案又有所不同，屬于大陸文化，與外部交流較少，本能較封閉，在服裝服飾上具有固執(zhí)的“原體”意識(shí)，傳統(tǒng)服裝形制在中國(guó)發(fā)展的幾千年來(lái)的地位穩(wěn)定，吸收異域服飾相對(duì)困難，文化推崇和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡，對(duì)稱(chēng)，統(tǒng)一的服裝造型方式及圖案設(shè)計(jì)，例如團(tuán)花紋樣，海水江崖紋樣等，都屬均衡對(duì)稱(chēng)，統(tǒng)一的圖案設(shè)計(jì)。

中國(guó)戲曲服飾圖案與西方戲劇服飾圖案的選擇上都以花鳥(niǎo)魚(yú)獸蟲(chóng)為主，但因風(fēng)俗習(xí)慣不同，同樣的圖案素材在服飾中所表現(xiàn)的含義也有很大的不同，就最能代表中國(guó)精神文化的龍而言：中華龍與西方文化中的龍完全不同，中華龍主要象征正義與吉祥，而在西方文化中，龍則主要代表邪惡與禍祟。

通過(guò)對(duì)中國(guó)戲曲服飾圖案與外國(guó)戲劇服飾圖案的對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)兩者各有千秋，皆為人類(lèi)藝術(shù)之瑰寶。雖然處在不同的文化民族背景下，但對(duì)藝術(shù)的感知都是共通的。也正由于處在不同的民族文化背景下，各自產(chǎn)生了很多不同并且優(yōu)秀的地方。在現(xiàn)在這個(gè)信息交流飛速發(fā)展，人類(lèi)共榮的時(shí)代，我們應(yīng)該繼續(xù)在戲劇服飾圖案方面促進(jìn)兩種文化的交融，互通有無(wú)，在保留原有優(yōu)秀的服飾圖案的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的符合時(shí)代發(fā)展的新圖案，為中外戲劇服裝增加新的元素，通過(guò)寓意象征更好地表現(xiàn)各種人物，促進(jìn)中外戲劇事業(yè)的發(fā)展。