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        西部地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在的問題及建設(shè)原則

        2018-02-12 12:03:05熊雪姣
        鄉(xiāng)村科技 2018年18期
        關(guān)鍵詞:美麗景觀村民

        熊雪姣

        (湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000)

        “美麗鄉(xiāng)村”項(xiàng)目是中共十六屆五中全會(huì)提出的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)任務(wù),其建設(shè)目標(biāo)主要是村民生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,生活進(jìn)一步寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)更加文明,村容更加整潔,且民主管理得到進(jìn)一步增強(qiáng)[1]。自項(xiàng)目提出后,在全國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)興起了一股美麗鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮。為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),各地區(qū)紛紛制訂了行動(dòng)綱領(lǐng)和計(jì)劃,整體而言取得了一定的成果。

        美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要綜合各方面的因素來穩(wěn)步推進(jìn)。然而,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐中存在許多盲目推進(jìn)的地方。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)帶來村容村貌較大改變的同時(shí),盲目開發(fā)也使鄉(xiāng)村遭受了一定程度的破壞。尤其是在西部地區(qū),由于存在經(jīng)濟(jì)和地域發(fā)展的差異,缺乏相關(guān)規(guī)劃建設(shè)人才,導(dǎo)致美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)缺失,表現(xiàn)為低質(zhì)量、重設(shè)計(jì)。如果一如既往地進(jìn)行不合理的開發(fā)和過度設(shè)計(jì),勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致問題越來越嚴(yán)重,不僅與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的初衷漸行漸遠(yuǎn),而且會(huì)影響我國(guó)農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

        1 西部地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在的問題

        1.1 缺乏適宜的規(guī)劃設(shè)計(jì)

        安土重遷和鄉(xiāng)土觀念在老百姓的心中根深蒂固,建設(shè)、改造或者翻修房屋基本上都是在自家原有居住地上進(jìn)行。再加上相關(guān)層級(jí)的部門不重視整體規(guī)劃和設(shè)計(jì),導(dǎo)致西部地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)雜亂無章,沒有科學(xué)理論支持。對(duì)于景觀設(shè)計(jì),自然是率性而為,表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)不足、建設(shè)簡(jiǎn)單、設(shè)計(jì)不切實(shí)際,沒有充分尊重當(dāng)?shù)氐膶?shí)際或者過度重視人工開發(fā)。這就導(dǎo)致沒有從人居住的角度來構(gòu)建宜居的生活空間,甚至還給鄉(xiāng)村帶來了極為嚴(yán)重的破壞。人工景觀可能適用于城市,但是在鄉(xiāng)村顯得格格不入,沒有得到老百姓的普遍接受,顯得不倫不類。

        1.2 地域性特征過于形式化

        在多數(shù)情況下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深意并未被有關(guān)部門充分理解,僅僅是完成任務(wù)式的施工或者建設(shè)過度形式化,在給鄉(xiāng)村帶來變化的同時(shí)造成了深層次的破壞。在進(jìn)行建設(shè)時(shí),尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳠o可厚非,但是就地域性而言顯得形式大于內(nèi)容。在西部地區(qū),很多地方大興土木,大肆搞形象工程,只注重視覺上的沖擊,缺乏文化支撐;很多地區(qū)大搞復(fù)古工程,打著文化的幌子,張冠李戴,往往導(dǎo)致出現(xiàn)諸多問題。例如,原生態(tài)的鄉(xiāng)村被破壞,具有代表性的建筑被拆除,具有地域性的民居被鋼筋水泥的建筑所取代,雖然裝扮上了華麗的色彩和外衣,但卻是假大空的花架子。

        1.3 設(shè)計(jì)手法過于城市化

        美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之所以會(huì)出現(xiàn)眾多的問題,主要在于設(shè)計(jì)人員和施工人員沒有深入研究鄉(xiāng)村的特點(diǎn),而是套用某一種模式,簡(jiǎn)單復(fù)制城市的建設(shè)方式,導(dǎo)致各地的鄉(xiāng)村景觀千篇一律,失去鄉(xiāng)村的獨(dú)有價(jià)值和特色。

        2 西部地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)原則

        2.1 整體性原則

        在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中要全面考慮,要在一定的規(guī)范下科學(xué)合理地進(jìn)行建設(shè)。首先,要保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境,這是最基本的出發(fā)點(diǎn),是一切鄉(xiāng)村建設(shè)必須要遵循的原則。尤其是在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),要充分尊重景觀的多樣性與特色,對(duì)于地區(qū)內(nèi)的稀有物種要加強(qiáng)保護(hù);在建設(shè)過程中,盡量保證建筑物與景觀的一致性,合理設(shè)計(jì)好建筑的尺度、形式、色彩和肌體,實(shí)現(xiàn)與地域自然環(huán)境特色的協(xié)調(diào)一致[2]。其次,不能將鄉(xiāng)村建設(shè)看作獨(dú)立的客體,要用整體的眼光處理好人與環(huán)境的關(guān)系,不僅要重視內(nèi)部居住環(huán)境的建設(shè),也要重視與外部自然景觀環(huán)境的融合,合理利用青山綠水、田園風(fēng)光、動(dòng)植物資源等,要保持原生態(tài)樣貌,且不能破壞生態(tài)平衡。

        2.2 可持續(xù)發(fā)展原則

        美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是千秋萬代的事業(yè),關(guān)系到子孫后代的幸福生活。過去只求當(dāng)前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理念已經(jīng)不再適用,走可持續(xù)發(fā)展之路是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必須要遵循的原則。首先,在建設(shè)時(shí)不能破壞生態(tài)平衡,要遵從自然規(guī)律,要維護(hù)生物的多樣性,要營(yíng)造風(fēng)調(diào)雨順的生存生活環(huán)境。其次,要通過人工的力量改善生態(tài)環(huán)境。以前遭到的損壞如果能夠通過相關(guān)措施得到改善,就要盡可能給予修復(fù)。尤其是對(duì)于一些水體,要采取河長(zhǎng)制、湖泊制等方式給予保護(hù),并通過相關(guān)實(shí)際行動(dòng)改善水質(zhì)。在西部地區(qū)缺水的環(huán)境下,要科學(xué)合理實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村水景的健康發(fā)展,節(jié)約水資源。

        2.3 地域性原則

        有一個(gè)名詞叫作鄉(xiāng)土中國(guó),土地在中國(guó)扮演著中心的角色。我國(guó)地域面積遼闊,不同的地域有著不同的文化差異?!伴偕茨蟿t為橘,橘生淮北則為枳”,地域的不同會(huì)帶來植物和文化的不同。因此,在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí),要充分栽種和使用本地植物,適當(dāng)點(diǎn)綴外地植物,保持生態(tài)的平衡性。西部地區(qū)歷史文化比較厚重,歷經(jīng)朝代的演變,擁有了各個(gè)鄉(xiāng)村不同的地域文化特點(diǎn),有著大量的歷史傳說、獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情和不拘一格的建筑風(fēng)格,景觀設(shè)計(jì)師要挖掘文化內(nèi)涵,將其融入具體環(huán)境設(shè)計(jì)中,營(yíng)造村民喜聞樂見的空間景觀環(huán)境。

        2.4 以人為本原則

        一是要滿足村民的使用需要。鄉(xiāng)村是由村民擁有和使用的,因此,要從村民的實(shí)際需要出發(fā),契合西部地區(qū)村民的生活需要。二是要滿足村民的精神需要。鄉(xiāng)村景觀是具有藝術(shù)性的,需要營(yíng)造美感,需要蘊(yùn)含精神價(jià)值。因此,在美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中要考慮西部地區(qū)村民的精神和心理傾向,真正從服務(wù)于生活的目的來將藝術(shù)性和文化性的內(nèi)涵賦予于鄉(xiāng)村景觀中。三是要有公共空間的安排。景觀空間是村民的交流溝通空間,是人與人建立關(guān)系的重要場(chǎng)所,要強(qiáng)調(diào)公共空間的可參與性,不僅要適宜不同的人群,而且要充分保證空間的安全性,讓老百姓有歸屬感和幸福感。

        3 結(jié)語

        西部地區(qū)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不是一蹴而就的工程和任務(wù),是需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中與傳統(tǒng)和現(xiàn)代磨合才能建設(shè)好的。一般外在形態(tài)易于把握,但是內(nèi)在精神價(jià)值卻需要潛下心來研究和設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要避免西部地區(qū)鄉(xiāng)村過度設(shè)計(jì)的泛濫,要從歷史文化積淀中尋找契合度,找到設(shè)計(jì)的主題,發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)美感的元素,提煉當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣?。要建立美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃?rùn)C(jī)制,要引導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程向健康方向發(fā)展,要充分保護(hù)西部地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的完整性,要注重鄉(xiāng)村景觀資源的開發(fā),要盡最大力量去保留住村容村貌的古樸風(fēng)格,要打造西部地區(qū)鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的特色模式,使西部地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)成為祖國(guó)靚麗的名片。

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