王 敏

（喀什大學教育科學學院，新疆 喀什 844008）

伴隨著我國工業(yè)化程度不斷提高，生態(tài)環(huán)境污染問題也日漸嚴重。究其原因，是人們價值觀和道德觀念發(fā)生了扭曲。初中生作為建設未來社會的生力軍，他們的生態(tài)道德觀，對人類社會必將造成巨大影響。而語文則具備了改善人們生態(tài)意識，助力學生樹立正確的生態(tài)道德觀的功能。因此，在教學中，我們應深挖語文的生態(tài)教育資源，把生態(tài)道德教育滲透于語文教育過程當中。提升學生的生態(tài)環(huán)境道德素養(yǎng)。

一、語文教學與生態(tài)道德教育

生態(tài)道德是有關人和自然之間的道德學說，從道德層面確定了人與自然在相處過程中，人類應遵循的行為準則，以及人類應對自然界所要承擔的責任和義務。語文課程標準要求培養(yǎng)學生的社會主義思想道德，積極正確的人生觀、世界觀、價值觀，充分體現(xiàn)了在語文教學中實施道德教育的要求。課程目標中情感態(tài)度與價值觀的教學目標，就是語文在德育方面的體現(xiàn)。

我國中學語文教材按照人與社會、人與自我、人與自然三大板塊選編，選取古今中外歌頌人性的優(yōu)秀文學作品而成。學生在學習欣賞這些飽含人類智慧和美德的文學作品時，道德上也接受了一場洗禮。青少年的閱歷尚淺，了解社會的渠道有限，但他們可以從課本的文學作品里了解社會，感受生活，體驗人性的真善美，從而提高道德修養(yǎng)。

語文教材中人與自然的板塊無疑成為滲透生態(tài)道德最理想的地帶。語文教材中與自然有關的課文分為兩類。一類是描寫自然美景的課文。這類課文描繪了自然界奇特瑰麗的景色，凈化心靈，陶冶情操，對于學生樹立正確的生態(tài)道德觀念有著積極的影響。例如《三峽》，用了不到200字，就把三峽的自然風貌，描寫的淋漓盡致?！杜c朱元思書》文章先從視覺角度描繪了富春江奇特秀麗的景色，然后從聽覺寫泉聲、蟬鳴、鳥叫、猿嘯，這些大自然優(yōu)美的樂曲，令人神馳。優(yōu)美的文字，生動的刻畫，加之教師的巧妙引導，使學生在腦海中產生了仙境一般的畫卷。這對于培養(yǎng)他們健康的審美及環(huán)保意識，有著良好的作用。

另一類的課文是有關自然科學的說明文，這些文章或是闡述解釋科學原理，或是在普及科學知識的同時，揭露由于人類不當的生產活動對自然造成的破壞，引起人們對保護生態(tài)環(huán)境思考。《生物入侵者》介紹了生物入侵給人類社會帶來的危害，對生態(tài)平衡的破壞。《敬畏自然》思考人與自然界的關系，得出人類從屬于自然界，是自然界的有機組成部分?！读_布泊，消逝的仙湖》以羅布泊為例，說明人類不當的活動對生態(tài)的威脅與破壞。《喂-出來》用科幻的手法闡述了垃圾圍城的后果?！赌菢洹酚脭M人的手法，講述了綠色正被城市的不斷發(fā)展吞噬?！堵檬笾i》通過解釋旅鼠身上奇特的生物現(xiàn)象，警示人類無節(jié)制的繁衍，會對環(huán)境會產生沉重的負擔。

正所謂文以載道，文學作品自古就承擔著道德教化的功能，通過學習精心選編的文章，讓學生感同身受，產生同感和共鳴，產生情感體驗，這是在德育過程中重要的環(huán)節(jié)。語文教育可以讓學生在語言和文字中，凈化心靈，升華靈魂，提高學生的道德認識和修養(yǎng)。

二、滲透生態(tài)道德教育的策略

語文有著豐富的課堂和課外教育資源。初中語文課堂教學最重要的組成部分無疑是閱讀教學和寫作訓練。在閱讀教學中，我們要按照一定標準，選取適合進行生態(tài)道德教育的課文，并根據教學目標設計一些不同課型，來提高在閱讀教學中生態(tài)道德教育的有效性。

語文閱讀教學形式多種多樣，例如朗讀課型、文學欣賞課型、整體感悟課型、探究課型等等。朗讀課型是用朗讀的方式進行閱讀教學，主要是通過有感情地朗讀來體會作者所要表達感情，感悟理解文章的思想內容。朗讀課型主要適合一些文字語言比較優(yōu)美的詩歌和散文。學生在朗讀學習這些精美的文學作品時，審美得到了提高，熱愛自然的情感也被激發(fā)出來?！队^潮》結構緊湊，語言精煉的文章。作者用夸張、比喻的手法寫出了海潮的雄偉壯闊，將潮水由遠及近的形狀、顏色、聲勢都描寫的生動具體，讓人猶如身臨其境。遠處的潮水“如銀線”，來到近處則像“雨城雪嶺”。潮水“大聲如雷霆”，從聲音上表現(xiàn)出海潮的磅礴壯麗。

探究課型，學生閱讀課文，提出問題，展開討論，加深對課文的理解。這種課型有助于培養(yǎng)學生的探究意識，有利于學生展開自主學習。這種課型適合普及科學知識的說明文?！堵檬笾i》伊始就講述了旅鼠神秘莫測，它們的奧秘經過幾個世紀的研究也沒能解開。對于這篇課文的導入新課的方式，可以選擇問題導入，以旅鼠的奧秘為題，引起學生的思考，從而產生學習和探究欲望。作者在文章即將結束時寫到，人類應該從旅鼠怪異的行為上得到一些啟示，人類毫無節(jié)制的繁衍，終有一天，將被迫走向旅鼠的路。這很容易聯(lián)想到人口爆炸。地球有自身的承受能力，如果超出了其承受極限，生態(tài)失衡，人類生存危機將顯現(xiàn)，所以人類要力求與自然和諧的社會發(fā)展。在學習過程中組織學生圍繞這些問題自由討論，并且允許學生相互交流從課文中得到了怎樣的啟示。

隨著生態(tài)文明建設的開展，全國形成了良好的環(huán)境教育氛圍，這一點在語文高考作文上也有所體現(xiàn)。例如2015年廣東高考作文“從不同途徑去感知自然，自然似乎很近又很遠。”2014年湖南試卷以“最美鄉(xiāng)村”為題。2010年江蘇卷“倡導綠色生活”。這些高考作文題目讓人很容易就聯(lián)想到“保護生態(tài)環(huán)境”、“低碳生活”、“與自然和諧相處”等環(huán)保理念。高考作為我國選拔人才的重要考試制度，這樣的選題對中學生的生態(tài)道德觀念有著積極影響，起到很好的指導性的作用。

作文的訓練方式多種多樣，對于初中生來說主要有命題作文、材料作文、漫畫作文這三種訓練方式。命題作文都是老師給出特定的題目，學生根據這個題目進行寫作。命題作文直接提出了寫作要求，學生可以在短時間內朝著既定的目標構建作文的框架，思考作文的內容。命題作文這個特點使其在滲透生態(tài)環(huán)境道德教育中的特殊價值顯現(xiàn)出來。老師可以利用與生態(tài)環(huán)境教育有關的題目指導學生寫作。例如我國中東部地區(qū)常年受到霧霾的困擾，面對這種情況，老師可以《藍天在哪里》、《灰色的天空》、《生活需要清新的空氣》等環(huán)保題目進行寫作訓練。

材料作文，學生要根據所提供的文字材料來進行寫作，學生首先分析材料，而后進行構思，學生在寫作的時候要注意圍繞材料的主題來寫。這種寫作訓練的方式有助于學生培養(yǎng)良好的想象能力。老師可以提供有關環(huán)保的材料來進行訓練，老師提供的材料要貼近中學生的實際生活，例如浪費糧食、一次性筷子、節(jié)約用水等，選擇與學生生活息息相關的材料有利于學生審視檢討自己的行為，并且對自己的行為產生深刻的反思。

漫畫作文多取材于生活現(xiàn)象和熱點事件，用夸張、象征、比喻等手法，諷刺一些社會中的不正之風、惡劣習氣，針砭時弊幽默性較強。漫畫作文新穎且富有創(chuàng)造性。考察了學生的觀察能力、理解能力、想象能力、綜合概括能力。寫好漫畫作文的關鍵是審題，只有審題正確才能理解漫畫所蘊含的道理。老師可采用討論的方法，讓學生在探討中理解漫畫的涵義。如何利用漫畫作文來滲透生態(tài)道德教育呢？當然是提供與環(huán)境保護相關的漫畫，通過對漫畫的解讀及寫作，培養(yǎng)學生正確的生態(tài)道德觀念。

語言文字作為表達交流的基本工具，與生活有著天然的聯(lián)系，這也使語文有著多樣的課外教育資源。利用語文生動有趣的課外教學資源滲透生態(tài)道德教育，可以有效提高生態(tài)道德教育的有效性。

《黃河頌》在綜合性學習中要求學生對于黃河污染現(xiàn)狀作出調查。這就是一個很好的滲透生態(tài)道德教育的機會。教師可以作業(yè)的形式讓學生通過網絡、報刊、雜志等多種渠道，搜集有關黃河污染的資料，并以報告會的形式，讓學生匯報自己歸納整理的資料。在整個學習過程中，不僅對學生的生態(tài)道德進行有效的教育，而且搜集整理材料的過程鍛煉了學生自主學習的能力，匯報成果的過程鍛煉了學生的口語交際能力。

組織學生參加有關環(huán)保的社會實踐活動也是滲透生態(tài)道德教育的途徑之一。為了更好的節(jié)約資源，資源再利用日漸被人們重視起來，垃圾分類是其重要的一部分，而且垃圾分類與學生的日常生活貼近，學生也容易操作。首先應該讓學生了解垃圾的危害、種類和各種垃圾回收利用的方式。讓學生在自己生活的社區(qū)觀察其垃圾分類的實際情況，宣傳垃圾分類的好處，增強居民的垃圾分類執(zhí)行力，提高社區(qū)居民的環(huán)保意識。學生參加這樣的活動不但增加了學生的知識，而且宣傳活動頭提高了學生與他人溝通交流的能力。

語文豐富多樣的教育資源為我們的生態(tài)道德教育提供了充足的空間。語文的工具性要求學生靈活自如的運用祖國的語言文字，與他人進行交流溝通，而人文性奠定了在語文教學中滲透生態(tài)道德教育的必要性，所以滲透生態(tài)道德教育時首先要遵循語文教學的內在規(guī)律，注意知識點的有機結合，注重感染熏陶。語文教學中的生態(tài)道德教育，需要在教學過程中潛移默化地浸染學生的思想道德觀念，提高學生的生態(tài)道德意識。

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