□ 崔治忠

（1.湘潭大學(xué) 哲學(xué)系，湖南 湘潭 411105；2.青海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810016）

不同于一般的自然科學(xué)理論，馬克思主義具有崇高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持，不僅體現(xiàn)在熟練運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且體現(xiàn)在為中國(guó)人民、中華民族乃至為全人類謀利益和謀福祉。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中共中央直面影響改革發(fā)展穩(wěn)定的各種挑戰(zhàn)和阻力，站在人類社會(huì)發(fā)展的歷史高度，統(tǒng)籌謀劃中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族以及全人類的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略，明確了黨和國(guó)家的發(fā)展方向，推動(dòng)各方面工作取得歷史性成就，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。這種崇高的價(jià)值追求在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)中得到充分體現(xiàn)，并表現(xiàn)在致力于中華民族偉大復(fù)興、追求人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等幾個(gè)方面。

一、致力于中華民族偉大復(fù)興

中華民族在五千多年文明發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了綿延至今、博大精深的華夏文明，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面曾一度領(lǐng)先世界。然而，近代以來，由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，中華民族在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、軍事發(fā)展等方面步履蹣跚。相反，西方國(guó)家依次經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命和科技革命，走上了發(fā)展的快車道。隨著資本主義生產(chǎn)力水平的提高和對(duì)海外市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，西方列強(qiáng)紛紛對(duì)外侵略擴(kuò)張。到了19世紀(jì)中葉，亞非拉廣大地區(qū)已經(jīng)被西方列強(qiáng)征服，成為資本主義生產(chǎn)的原料來源地和產(chǎn)品傾銷地。而中國(guó)是剩下的為數(shù)不多的尚待開辟的巨大市場(chǎng)。當(dāng)西方列強(qiáng)將對(duì)外擴(kuò)張的矛頭指向中國(guó)時(shí)，中華民族真正遭遇到“三千年未有之大變局”。在巨大的挑戰(zhàn)面前，沉睡已久的中華民族開始覺醒，意識(shí)到要擺脫被動(dòng)挨打的局面，尋找救國(guó)救民的道路。當(dāng)然，中華民族的覺醒不是一次就能完成的。在農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派先后提出救國(guó)救民方案并嘗試失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨作為新生的革命力量登上歷史舞臺(tái)。在中華民族的巨大挫折中誕生和成長(zhǎng)起來的中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就把爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作為自己的歷史使命。經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，開啟了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史新征程。

習(xí)近平具有高度的歷史意識(shí)，多次在不同場(chǎng)合講到中華民族近代以來的坎坷發(fā)展歷程。他在十八屆中央政治局中外記者見面會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，就帶領(lǐng)人民經(jīng)過革命、建設(shè)和改革開放把貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成日益繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，新一屆中共中央的責(zé)任就是繼續(xù)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在參觀《復(fù)興之路》展覽之后，習(xí)近平發(fā)表重要講話，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，經(jīng)過170多年的持續(xù)奮斗，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興，也更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)[1](p35-36)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的生動(dòng)表述，中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平先后對(duì)全國(guó)人大代表、全國(guó)勞模代表、各界優(yōu)秀青年代表、歐美同學(xué)會(huì)和港澳臺(tái)各界人士宣講中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，指出中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生出彩的夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，明確實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必然要求實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。習(xí)近平經(jīng)常把中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)連在一起，指出全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步[2](p9)。而實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，從國(guó)家層面來講就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從社會(huì)主義發(fā)展來說就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，從民族發(fā)展的歷程來說就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)實(shí)際上也是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的高度使命自覺。

黨的十九大聚焦實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，既結(jié)合十八大以來取得的歷史性成就，對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了明確要求，又結(jié)合新的歷史方位，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義做出戰(zhàn)略安排。可以說，中華民族偉大復(fù)興是十九大報(bào)告的核心關(guān)鍵詞[3](p18-19)。這具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，十九大報(bào)告將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為大會(huì)主題的重要組成部分，指出為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨始終要牢記的初心和使命。其次，十九大報(bào)告宣告中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。大會(huì)對(duì)全面建成小康社會(huì)之后的發(fā)展過程和奮斗目標(biāo)做出戰(zhàn)略安排，指出要分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。再次，十九大報(bào)告系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的歷史，指出在這一過程中黨帶領(lǐng)人民開辟了正確的革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，建立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，創(chuàng)造了能夠統(tǒng)一思想和凝聚人心的社會(huì)主義文化。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，會(huì)遇到各種可以預(yù)見和不可預(yù)見的困難與挑戰(zhàn)，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱苦、更為艱巨的努力。最后，十九大報(bào)告提出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須深入實(shí)施黨的建設(shè)新的偉大工程，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在“四個(gè)偉大”當(dāng)中，偉大夢(mèng)想是奮斗目標(biāo)，偉大斗爭(zhēng)是根本手段，偉大工程是政治保障，偉大事業(yè)是根本途徑。除此之外，黨的十九大科學(xué)研判了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的聚焦點(diǎn)；提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指導(dǎo)思想；明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)階段性目標(biāo)，這是指引全黨全國(guó)人民在全面建成小康社會(huì)之后繼續(xù)奮斗的指向標(biāo)。

二、堅(jiān)持以人民為中心

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把人民放在核心位置。先后提出了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，要求我們黨必須全心全意為人民服務(wù)，把人民滿不滿意、答不答應(yīng)、高不高興作為衡量一切工作好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)，明確要求中國(guó)共產(chǎn)黨要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平始終堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，把人民視為做好一切工作的根本依靠力量和最終價(jià)值歸宿[4](p23-24)。黨的十八屆五中全會(huì)提出以人民為中心的發(fā)展思想，黨的十九大把堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。縱觀十八大以來我們黨的理論創(chuàng)新成果和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以人民為中心是貫穿始終的一條紅線。習(xí)近平指出，以人民為中心絕不是一個(gè)空虛玄奧的概念，堅(jiān)持以人民為中心不能止步于思想環(huán)節(jié)，更不能只停留在口頭上，而是要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)[5](p13)。

一是積極順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往。在十八大結(jié)束之后的政治局常委記者見面會(huì)上，習(xí)近平指出，人民群眾對(duì)美好生活的期盼就是我們黨的奮斗目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往就需要我們黨不斷保障和改善民生。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平得到顯著提高，吃飯、上學(xué)、有房住等基本需求得到滿足。與此同時(shí)，人們希望有更加公平的教育、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)、穩(wěn)步提高的收入、更好的居住環(huán)境和清潔空氣等。習(xí)近平要求全黨要適應(yīng)這些新變化，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題出發(fā)，集中力量做好兜底性、基礎(chǔ)性民生建設(shè)，采取效果更明顯的措施，統(tǒng)籌做好收入分配、教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障和污染防治等方面的工作。人民對(duì)美好生活的向往不會(huì)消失，我們黨保障和改善民生的工作也不會(huì)停止。習(xí)近平要求全黨要把保障和改善民生作為長(zhǎng)期任務(wù)來抓，鍥而不舍向前走，實(shí)現(xiàn)民生改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性循環(huán)。在黨的十九大上，習(xí)近平把人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要視為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的基本方面，把解決社會(huì)主要矛盾作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵所在，要求全黨同志永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。此外，十九大還在行動(dòng)綱領(lǐng)層面對(duì)未來一段時(shí)期保障和改善民生工作做出具體安排。

二是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程。全面建成小康社會(huì)是我們黨在建黨一百周年時(shí)必須要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民做出的鄭重承諾。習(xí)近平指出，全面建成小康社會(huì)，不僅要強(qiáng)調(diào)“小康”，更要關(guān)注“全面”。全面小康表現(xiàn)為小康社會(huì)的覆蓋面要全面、覆蓋的人口要全面、覆蓋的區(qū)域要全面。在全面建成小康社會(huì)的過程中有許多短板，其中，農(nóng)村貧困人口脫貧是最突出的短板。黨的十八屆五中全會(huì)把農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽作為全面建成小康社會(huì)的重要標(biāo)志，要求發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工程。習(xí)近平在十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，要為1800萬(wàn)左右的城鎮(zhèn)低保人口、1.3億多65歲以上的老年人、2億多在城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)民工、在大城市就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生以及900多萬(wàn)城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員提供生活保障服務(wù)，想方設(shè)法幫助他們解決實(shí)際問題[6](p80)。在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，消除貧困、改善民生是我們黨的重要使命，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我們必須下定決心、苦干實(shí)干，找準(zhǔn)路子、建好體制機(jī)制，出實(shí)招、下實(shí)功、見實(shí)效，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保2020年所有貧困人口和貧困地區(qū)一道邁入全面小康社會(huì)。為了扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作，習(xí)近平先后多次主持召開跨省區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)。在第四次座談會(huì)上，習(xí)近平指出，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的主要難點(diǎn)就在于深度貧困，全黨必須深刻認(rèn)識(shí)到深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱巨性、重要性和緊迫性，采取有效措施，下大力氣攻克深度貧困堡壘。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平把堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，指出要完善工作機(jī)制，強(qiáng)化一把手責(zé)任，注重扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，解決區(qū)域性整體貧困，確保2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下所有貧困人口脫真貧、真脫貧。

三是促進(jìn)共建共享發(fā)展。習(xí)近平始終堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，指出要尊重人民首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮人民主體作用，緊緊依靠人民干事創(chuàng)業(yè)，始終為了人民干事創(chuàng)業(yè)。為了更好地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，黨的十八屆五中全會(huì)提出了共享發(fā)展新理念，指出必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展人民民主，保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使全體人民在共建共享中有更多獲得感[7](p32)。對(duì)于共享發(fā)展的內(nèi)涵，習(xí)近平從四個(gè)方面做了詳細(xì)闡述[5](p38-39)：首先，共享是全民共享，不是少數(shù)人或一部分人的共享。這是就共享的覆蓋面而言的。其次，共享是全面共享。全面共享就是要共同享有社會(huì)主義各方面建設(shè)的成就。這是就共享內(nèi)容而言的。再次，共享是共建共享。共建共享發(fā)展包括兩個(gè)方面，一要共建，二要共享。共建是共享的前提，共享是共建的目的。共建共享發(fā)展必須堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人享有的原則，一要舉全民之力不斷把“蛋糕”做大，二要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，把“蛋糕”分好，確保人民群眾有更多獲得感。這是就共享的實(shí)現(xiàn)途徑而言的。最后，共享是漸進(jìn)共享。共享發(fā)展是一個(gè)從低到高、從不均衡到比較均衡的過程。這是就共享發(fā)展的推進(jìn)進(jìn)程而言的。在黨的十九大上，習(xí)近平把共建共享作為增強(qiáng)人民獲得感的根本途徑。

四是促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的崇高價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展思想，就是為了更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。十八大以來，我們黨協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，培育踐行五大發(fā)展理念，發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，著力促進(jìn)社會(huì)公平正義，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，不斷保障和改善民生，有力促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。黨的十九大在過去五年巨大發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，指出要在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、老有所養(yǎng)、住有所居、病有所醫(yī)、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，更好地滿足人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的需要，在共建共享中更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、全體人民共同富裕。健康是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是廣大人民群眾的共同追求，也是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求。習(xí)近平高度重視健康中國(guó)建設(shè)，要求把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的位置，積極營(yíng)造健康環(huán)境，完善健康保障，優(yōu)化健康服務(wù)，普及健康生活，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)，努力全周期、全方位保障人民健康[6](p370)。

三、促進(jìn)人與自然和諧共生

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的重要性日益凸顯出來，人民對(duì)美好生活環(huán)境的需要日益強(qiáng)烈。十八大以來，黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民對(duì)美好生活的期盼，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。作為黨的總書記，習(xí)近平提出了一系列我們耳熟能詳?shù)年P(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的觀點(diǎn)和論述。例如，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！薄熬G水青山就是金山銀山”“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”等等。這些重要觀點(diǎn)反映了習(xí)近平對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和對(duì)人民群眾美好愿望的積極回應(yīng)。黨的十九大把堅(jiān)持人與自然和諧共生作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，指出要繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品來滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要[3](p29)?？v觀整個(gè)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和人與自然和諧共生關(guān)系的論述占據(jù)突出位置，彰顯了我們黨的崇高生態(tài)價(jià)值追求。具言之，這種生態(tài)價(jià)值追求突出體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是著力解決環(huán)境污染問題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定程度的破壞，加之生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度不夠，一系列環(huán)境污染問題涌現(xiàn)出來。對(duì)此，習(xí)近平非常關(guān)注。他指出，我國(guó)當(dāng)前的大氣、土壤、水污染比較嚴(yán)重，霧霾天氣頻頻出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了人們的幸福感，已經(jīng)成為全面建成小康社會(huì)的突出短板。他不僅把環(huán)境污染問題視為重大經(jīng)濟(jì)問題，更看作重大社會(huì)和政治問題。他在主持十八屆中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，之所以要盯住生態(tài)環(huán)境問題不放，是因?yàn)槿绻螒{環(huán)境污染問題不斷出現(xiàn)，就無(wú)法從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[8](p15)。既然出現(xiàn)了問題，就必須勇敢面對(duì)和認(rèn)真解決。習(xí)近平要求全黨同志深刻認(rèn)識(shí)治理環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫性和艱巨性，下決心把環(huán)境污染治理好，把人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境建設(shè)好。在治理措施上，他要求堅(jiān)持全民參與、預(yù)防為主、綜合治理的原則，強(qiáng)化大氣、水、土壤、重金屬等污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)行業(yè)大氣污染治理，著力推進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域和流域水污染治理，著力推進(jìn)土壤污染和重金屬污染綜合治理，著力推進(jìn)顆粒物污染防治，認(rèn)真解決損害群眾健康的突出問題[8](p84)。

二是推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。習(xí)近平指出，建設(shè)生態(tài)文明必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，必須牢固樹立尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境存在密切聯(lián)系，保護(hù)環(huán)境內(nèi)在要求節(jié)約資源，而節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。實(shí)際上，大部分環(huán)境污染和生態(tài)破壞是由過度開發(fā)和粗放使用資源導(dǎo)致的。因此，解決環(huán)境污染問題就要求從根本上節(jié)約資源。習(xí)近平對(duì)節(jié)約集約利用資源提出了明確要求，他指出：要加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變；要嚴(yán)控資源能源使用總量，特別是大幅降低水和土地的消耗強(qiáng)度，推進(jìn)水資源循環(huán)利用，嚴(yán)格保護(hù)耕地，加強(qiáng)節(jié)能降耗，發(fā)展清潔能源；要加強(qiáng)礦產(chǎn)資源的保護(hù)和合理開發(fā)，提高礦產(chǎn)資源的綜合利用水平；要大力發(fā)展綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)必須實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴(yán)格按照主體功能定位，科學(xué)規(guī)劃生態(tài)安全格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局和城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局，保障國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全。在推進(jìn)生態(tài)保護(hù)的同時(shí)，要加大環(huán)境治理力度，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，著力推進(jìn)國(guó)土綠化工作，加大退耕還林力度，推進(jìn)石漠化、荒漠化綜合治理，擴(kuò)大湖泊和濕地面積，全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，筑牢生態(tài)安全屏障。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期工程，既需要各部門各司其職、協(xié)同推進(jìn)，也需要算綜合賬和長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，不能顧此失彼、急功近利、因大失小[8](p8)。同時(shí)，也要依靠制度和法治來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。他指出，只有不斷完善生態(tài)文明制度體系，用最嚴(yán)格的制度和最嚴(yán)密的法治，才能保障環(huán)境污染治理和生態(tài)保護(hù)工作扎實(shí)推進(jìn)。

三是推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。生態(tài)文明建設(shè)不是某一部分人的事，也不只是政府和企事業(yè)單位的工作，而是所有人都要積極參與和從事的事業(yè)。如果說環(huán)境污染治理和生態(tài)環(huán)境保護(hù)是為了減少生態(tài)環(huán)境問題的話，那么，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式就是為了主動(dòng)改善生態(tài)環(huán)境。有人認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一對(duì)無(wú)法化解的矛盾，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)就會(huì)影響甚至制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。習(xí)近平不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，指出我們可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的有機(jī)辯證統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。但是，能不能實(shí)現(xiàn)兩者之間的辯證統(tǒng)一和相互協(xié)調(diào)，關(guān)鍵取決于我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此，習(xí)近平非常重視轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)。黨的十八屆五中全會(huì)把綠色發(fā)展納入五大發(fā)展新理念當(dāng)中，要求推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，構(gòu)建綠色空間格局和產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)人與自然和諧共生[7](p32)。圍繞推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，十八屆中央政治局組織專題學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出：“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命?！盵8](p36)他要求大家充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式的重要性、復(fù)雜性和艱巨性，加快構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系、科學(xué)合理的國(guó)土空間布局體系、完善的生態(tài)文明制度體系和政府企業(yè)公眾共治的綠色行動(dòng)體系，全方位、全過程、全地域推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，讓中華大地天更藍(lán)、水更清、山更綠。

四、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)的發(fā)展不僅要造福于中國(guó)人民和中華民族，還要維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類發(fā)展。十八大以來，黨自覺肩負(fù)歷史使命，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在國(guó)內(nèi)扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，在國(guó)際場(chǎng)合積極推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交。從倡議“一帶一路”、發(fā)起創(chuàng)辦亞投行、設(shè)立絲路基金，到舉辦一系列國(guó)際會(huì)議，可以看到中國(guó)正以前所未有的自信和積極姿態(tài)邁向國(guó)際舞臺(tái)的中央，中國(guó)共產(chǎn)黨正在用中國(guó)話語(yǔ)向全世界講述中國(guó)故事，并為解決國(guó)際問題和推動(dòng)世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。從2013年首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體到2017年在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上對(duì)人類命運(yùn)共同體的深刻闡述，習(xí)近平不斷深化對(duì)人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵和構(gòu)建路徑的認(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民積極參與全球治理，維護(hù)人類共同利益[9](p9-10)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出和實(shí)施充分說明以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界和平與發(fā)展而奮斗的政黨。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是一個(gè)簡(jiǎn)單的宣傳口號(hào)，而是包含豐富內(nèi)容的系統(tǒng)工程。黨的十九大指出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要建立一個(gè)和平、安全、繁榮、開放、美麗的新世界。在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平進(jìn)一步指出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要把全人類生于斯、長(zhǎng)于斯的地球建成一個(gè)大家庭[10]。這樣的大家庭具有以下幾層意蘊(yùn)：

一是遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全。在世界聯(lián)系日益密切的今天，一國(guó)的安全離不開其他國(guó)家的安全。同樣，一國(guó)的不安全也會(huì)給其他國(guó)家的安全帶來挑戰(zhàn)。習(xí)近平希望世界各國(guó)摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，以協(xié)商化解分歧、以對(duì)話解決爭(zhēng)端，積極應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅，共同打擊一切形式的恐怖主義，以對(duì)全人類負(fù)責(zé)的態(tài)度營(yíng)造公平正義的安全格局。新安全格局的形成，需要世界各國(guó)之間平等相待、互商互諒。習(xí)近平指出，世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持主權(quán)平等原則，不以富欺貧、不恃強(qiáng)凌弱、不以大壓小，而應(yīng)該走對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路[6](P523)。在實(shí)踐層面，中國(guó)深度參與化解困擾世界和平與安全的各種爭(zhēng)端和危機(jī)，推動(dòng)解決伊朗核問題，幫助南蘇丹實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和解，提出政治解決敘利亞問題的方案，促成阿富汗國(guó)內(nèi)各派首輪和談，努力化解朝鮮核危機(jī)。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期參與世界維和行動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為維和行動(dòng)的主要出兵國(guó)和出資國(guó)。面對(duì)復(fù)雜的安全形勢(shì)，中國(guó)積極參與全球安全治理，加強(qiáng)防擴(kuò)散國(guó)際合作，維護(hù)全球網(wǎng)絡(luò)安全。

二是遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)水平和社會(huì)生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到古人無(wú)法想象的地步。但是，由于發(fā)展當(dāng)中存在不平衡不充分的問題，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的發(fā)展差距依然很大，世界上還有很多人生活在貧困和饑餓當(dāng)中。要改變這種與時(shí)代發(fā)展水平不相匹配的狀況，就需要世界各國(guó)摒棄以鄰為壑、爾虞我詐的老一套作法，采取開放、包容、普惠、平衡、共贏的發(fā)展模式，共同消除許多國(guó)家民眾依然面臨的貧窮落后，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮，共同為人類發(fā)展創(chuàng)造良好條件。在這一過程中，世界主要經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該發(fā)揮積極作用，主動(dòng)維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，推進(jìn)貿(mào)易自由化、便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著各國(guó)共同繁榮的方向發(fā)展。中國(guó)不僅倡議建設(shè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，而且積極推動(dòng)這一工作。2013年，習(xí)近平倡議建設(shè)“一帶一路”，帶動(dòng)沿線國(guó)家與中國(guó)一起共同繁榮發(fā)展。為了推動(dòng)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國(guó)與國(guó)之間的互聯(lián)互通，中國(guó)倡導(dǎo)成立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。此外，中國(guó)還深化與拉美和加勒比國(guó)家、非洲國(guó)家、阿拉伯國(guó)家間的互聯(lián)互通和經(jīng)貿(mào)合作，進(jìn)一步擴(kuò)大人類命運(yùn)共同體的覆蓋面。為了幫助世界各地的極端貧困人口，中國(guó)建設(shè)性參與制定2030年可持續(xù)發(fā)展議程，設(shè)立“南南合作援助基金”，加大對(duì)最不發(fā)達(dá)國(guó)家的投資，在醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和脫貧等領(lǐng)域幫助發(fā)展中國(guó)家解決實(shí)際困難。另一方面，中國(guó)還利用亞太經(jīng)合組織、二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)、世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)、聯(lián)合國(guó)大會(huì)等國(guó)際舞臺(tái)，積極倡導(dǎo)構(gòu)建開放包容、充滿活力、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、共同繁榮的世界經(jīng)濟(jì)新格局。

三是遠(yuǎn)離封閉、開放包容。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，也是一個(gè)存在差異性和互補(bǔ)性的世界。不同的民族和歷史孕育了不同的文明。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文明只有特色地域之別，沒有高下優(yōu)劣之分，文明差異不應(yīng)該被當(dāng)作世界沖突的根源，而應(yīng)該視為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力[6](p544)。因此，國(guó)與國(guó)之間的交流不應(yīng)追求文化的簡(jiǎn)單統(tǒng)一，而應(yīng)該在互學(xué)互鑒當(dāng)中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。文明之間不應(yīng)該相互排斥和相互取代，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)話和交流。習(xí)近平指出，世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持文明是多樣的理念，以文明共存超越文明優(yōu)越、文明互鑒超越文明沖突、文明交流超越文明隔閡，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，讓各種文明和諧共存。中國(guó)政府同世界各國(guó)的文化交流主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一要通過“走出去”向世界人民傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)和影響力；二要通過“請(qǐng)進(jìn)來”，幫助世界人民更好地了解中國(guó)的發(fā)展情況和社會(huì)制度。習(xí)近平非常重視文化交流，指出文化是溝通人心的橋梁，加強(qiáng)文化交流必須注重思想情感的交流，采取國(guó)外民眾容易接受的方式，發(fā)揮各部門各地區(qū)各方面的積極性[11](p201-202)。他不僅這樣要求廣大黨員干部，而且在每次出訪當(dāng)中都親自宣傳中國(guó)的道路、理論體系、制度、文化和發(fā)展戰(zhàn)略，加深了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。就“請(qǐng)進(jìn)來”而言，中國(guó)政府積極為亞非拉國(guó)家提供友好交流的便利條件，組織開展國(guó)與國(guó)之間的文化交流活動(dòng)，促進(jìn)不同文明之間的相互交流和相互借鑒。

四是山清水秀、清潔美麗。地球不僅是我們共同的家園，也是子孫后代賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們?cè)诟脑焓澜缫詽M足自己需要的同時(shí)，還要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，為我們自己和子孫后代保護(hù)好地球。習(xí)近平指出，世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持人與自然和諧共存的理念，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同保護(hù)不可替代的地球家園，共同營(yíng)造和諧宜居的人類家園，讓人人享有綠水青山。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與應(yīng)對(duì)全球氣候變化談判，全面推進(jìn)節(jié)能減排和低碳發(fā)展。習(xí)近平在出席氣候變化巴黎大會(huì)時(shí)向世界鄭重承諾，中國(guó)將在2030年實(shí)現(xiàn)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%至65%，森林蓄積量比2005年增加45億立方米，非化石能源占一次性能源消費(fèi)比重達(dá)到20%左右[8](p135)。在全球氣候變化國(guó)際合作方面，中國(guó)設(shè)立200億元人民幣的中國(guó)氣候變化南南合作基金，積極支持廣大發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)。這些承諾和實(shí)際行動(dòng)，充分說明以習(xí)近平同志為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨致力于全人類的生存和發(fā)展。

綜上所述，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是習(xí)近平念念不忘的奮斗目標(biāo)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在民族發(fā)展層面孜孜以求的偉大夢(mèng)想；堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平群眾思想和群眾情感的集中體現(xiàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持的基本原則；促進(jìn)人與自然和諧共生是習(xí)近平長(zhǎng)期堅(jiān)持的發(fā)展原則，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值關(guān)照；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平寬廣胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)精神的突出表現(xiàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有世界意義的具體體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)涵的崇高價(jià)值追求是馬克思主義價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值思想有機(jī)結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度使命自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的集中表現(xiàn)。