□

工匠精神就是精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、專(zhuān)注、敬業(yè)的精神，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論在中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展過(guò)程中的具體要求，其核心要求我們不僅僅把工作當(dāng)作謀生的工具，而且要樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神[1]。職業(yè)院校作為培養(yǎng)技能技術(shù)型人才的主要陣地之一，肩負(fù)著弘揚(yáng)工匠精神的重要責(zé)任。在全社會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)工匠精神的大背景下，職業(yè)院校非常有必要將工匠精神融入學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程當(dāng)中，尤其是將工匠精神融入職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中。

一、當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)及其培養(yǎng)困境

（一）當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)

1.價(jià)值選擇的多元化?，F(xiàn)如今，職業(yè)院校的學(xué)生都是95后，他們出生在一個(gè)開(kāi)放包容的時(shí)代，出生在一個(gè)被喻為“地球村”的時(shí)代，從小就有機(jī)會(huì)通過(guò)書(shū)籍、電視媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解世界各地的各種文化價(jià)值觀(guān)念，由此也促成了這一代人價(jià)值觀(guān)念多元的特點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，他們不再是以一種價(jià)值觀(guān)念為導(dǎo)向，而是從“一元化”走向“多元化”。而伴隨著價(jià)值觀(guān)念的多元化，他們的價(jià)值體系也呈現(xiàn)出包容性的一面。例如，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“跟著感覺(jué)走”，有的“唯書(shū)”，有的“唯實(shí)”，有的“唯上”，有的跟著“時(shí)髦”走。在價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)上，有的重情義，有的重金錢(qián)，有的重事業(yè)，有的重享樂(lè)，有的重權(quán)力[2]。

2.價(jià)值追求的功利性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性也映射在了人們的思想觀(guān)念當(dāng)中，尤其是成長(zhǎng)于消費(fèi)主義時(shí)代的95后職業(yè)院校學(xué)生，他們的價(jià)值取向更偏向功利化，一些人過(guò)分追求物質(zhì)享受，追求感官刺激，他們往往做出決策的出發(fā)點(diǎn)是“這件事能不能夠給我?guī)?lái)更多的利益”，“這對(duì)我未來(lái)職業(yè)發(fā)展是否有利”，亦或者是“是否能給我?guī)?lái)更多更高的物質(zhì)享受”等等。

（二）當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)困境

1.學(xué)校教育的錯(cuò)位。當(dāng)前各職業(yè)院校都按照要求開(kāi)設(shè)思政課程和其他德育課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)。其培養(yǎng)的途徑多數(shù)局限于課堂的理論灌輸，方式方法比較單一枯燥，不能滿(mǎn)足95后大學(xué)生對(duì)課堂要有“新意”的要求。目前，多數(shù)高校的價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)更多是注重外省，而忽視了價(jià)值觀(guān)念的內(nèi)化，以至于高?；舜罅康娜肆?、物力、財(cái)力去加強(qiáng)思政教育，但是教育效果卻不理想。

2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的多元開(kāi)放。95后職業(yè)院校學(xué)生生于、長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們從小習(xí)慣了在網(wǎng)絡(luò)世界交友、讀書(shū)、下載資料、閱讀新聞等等，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解大千世界。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一方面其為我們對(duì)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)提供了很多的便利，比如我們可以通過(guò)QQ、微信、網(wǎng)絡(luò)教育等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育。但另一方面網(wǎng)絡(luò)給職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)提出了很多的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)多元開(kāi)放的世界，網(wǎng)絡(luò)上充斥各種各樣價(jià)值觀(guān)念，其中不乏一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)念，比如拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)世界的社會(huì)輿論有著很大的娛樂(lè)性、不可控性、隨意性、甚至充斥著很多極端偏激的思想觀(guān)念，這對(duì)心智尚不夠成熟的職業(yè)院校學(xué)生的正確價(jià)值觀(guān)形成也帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

3.西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。黨的十九大報(bào)告提出“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[3]。習(xí)近平也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。做好高校意識(shí)形態(tài)工作是進(jìn)行高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)[4]。但隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，我國(guó)面臨著西方社會(huì)思潮的強(qiáng)勢(shì)入侵。比如西方國(guó)家通過(guò)輸出其影視著作、輸出專(zhuān)家學(xué)者、輸出文化產(chǎn)品從而輸出其價(jià)值觀(guān)念，嚴(yán)重沖擊我國(guó)傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀(guān)念。而高職學(xué)生頭腦靈活，思想活躍，對(duì)新事物、新觀(guān)念都有著強(qiáng)烈的好奇心。同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，區(qū)分力和自制能力也相對(duì)不足，以至于價(jià)值觀(guān)不穩(wěn)定。

二、培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神價(jià)值觀(guān)的影響因素

（一）將工匠精神融入職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的必要性

工匠精神雖然在2016年政府工作報(bào)告中正式提出，但是其精神內(nèi)涵不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都是由來(lái)已久。中國(guó)古代，一位位能工巧匠，一件件奇珍異品造就了中國(guó)古代科技的輝煌；國(guó)際上，德國(guó)制造、日本制造向我們展現(xiàn)了精益制造的強(qiáng)大能量。因此，古今中外，工匠精神都在發(fā)揮著無(wú)限的能量。

1.從國(guó)際形勢(shì)看。將工匠精神融入職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)是我們對(duì)世界多國(guó)制造業(yè)飛速發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。提到工匠精神我們不能不提到德國(guó)和日本。首先德國(guó)和日本都非常重視職業(yè)教育。說(shuō)起職業(yè)教育，德國(guó)被譽(yù)為是世界的典范。德國(guó)很早就開(kāi)啟了“雙元制”職業(yè)教育。將在企業(yè)里進(jìn)行的職業(yè)技能和相關(guān)工藝知識(shí)的教育與在職業(yè)學(xué)校里進(jìn)行的職業(yè)專(zhuān)業(yè)理論和普通文化知識(shí)的教育結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)職業(yè)人才。而日本的職業(yè)教育不遺余力地推動(dòng)“產(chǎn)學(xué)合作”。其次兩個(gè)國(guó)家都有著崇尚工匠精神，重視匠人文化的良好社會(huì)文化氛圍。在德國(guó)、日本，職業(yè)教育從來(lái)不會(huì)給人低人一等的感覺(jué)，職業(yè)教育和大學(xué)本科教育只是兩條不同道路的選擇，不存在優(yōu)劣之分。成為匠人也不是什么不體面的事情，相反能成為一名出色的匠人將會(huì)得到社會(huì)極大的尊重。德國(guó)企業(yè)家甚至認(rèn)為：一個(gè)專(zhuān)注的技能操作工人和科學(xué)家沒(méi)什么兩樣。最后兩者都非常重視發(fā)展小而精的企業(yè)。在德國(guó)，沒(méi)有哪家企業(yè)是一夜暴富，迅速成為全球焦點(diǎn)的。他們往往是專(zhuān)注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”、“慢公司”，但極少有“差公司”，絕沒(méi)有“假公司”。1955年，日本設(shè)立了“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。在日本的企業(yè)之中，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。而在德國(guó)，傳統(tǒng)的學(xué)徒制培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠。

有媒體統(tǒng)計(jì)，截至2012年，全球超過(guò)200年歷史的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。這些“長(zhǎng)壽企業(yè)”的存在不僅造就了一個(gè)個(gè)長(zhǎng)盛不衰的世界著名品牌，同時(shí)也支撐著一個(gè)國(guó)家的制造業(yè)不斷向前發(fā)展。因此中國(guó)的制造業(yè)要發(fā)展，必須要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)工匠精神，而作為為國(guó)家培養(yǎng)職業(yè)技能人才主陣地的職業(yè)院校必須要將工匠精神融入職業(yè)教育的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生追求卓越、精益求精的匠人品質(zhì)。

2.從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看。（1）傳承中國(guó)精神的需要。中華上下五千年的歷史孕育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。工匠精神是中華民族精神的重要內(nèi)容之一。中國(guó)有著舉世聞名的五大名窯，陶瓷藝術(shù)天下無(wú)出其右者；司母戊鼎的鑄銅技術(shù)、工藝精湛的煉鐵技術(shù)穿越千年，依然令人驚嘆，越王勾踐之寶劍至今仍能吹毛斷發(fā)。中國(guó)還有很多令我們引以為傲的藝術(shù)作品，秦朝的阿房宮、明朝的紫禁城、清朝的圓明園，上至先秦的青銅禮器，下至歷朝歷代的名人書(shū)畫(huà)，奇珍異寶應(yīng)有盡有，這些都是中國(guó)古代工匠精神的傳承與體現(xiàn)。由于歷史原因，中國(guó)的工匠精神沒(méi)有在近代得到全面的傳承。因此我們要將工匠精神融入職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，讓職業(yè)院校學(xué)生成為中華民族精神的傳承支柱。（2）供給側(cè)改革的需要。“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求”[5]。國(guó)家做出如此重大戰(zhàn)略部署原因之一就是國(guó)內(nèi)需求側(cè)發(fā)生重大的變化。十九大報(bào)告中明確指出：當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[6]。從社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變可以看出我國(guó)人民消費(fèi)需求已經(jīng)發(fā)生重大變化。我國(guó)消費(fèi)者海外搶購(gòu)日本的電飯煲和馬桶蓋、搶購(gòu)國(guó)外奶粉等事件充分說(shuō)明了這一問(wèn)題，供給側(cè)改革在我國(guó)刻不容緩。供給側(cè)改革首要任務(wù)之一就是解決“質(zhì)”的問(wèn)題，這就必須弘揚(yáng)工匠精神。職業(yè)院校作為為國(guó)家培養(yǎng)技能技術(shù)人才的陣地，就應(yīng)該順應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，將工匠精神融入職業(yè)院校的價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，培養(yǎng)具有工匠精神的高職人才，從而有力推進(jìn)我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量結(jié)構(gòu)的升級(jí)。（3）建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的迫切需要。2015年3月國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的 《中國(guó)制造2025》提出建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。我國(guó)一直以來(lái)存在制造業(yè)大而不強(qiáng)、自主創(chuàng)新能力弱、關(guān)鍵核心技術(shù)與高端裝備對(duì)外依存度高、企業(yè)的自主創(chuàng)新體系不完善、產(chǎn)品檔次不高等問(wèn)題。而這些問(wèn)題，究其原因，工匠精神的缺乏不可忽視。企業(yè)缺乏工匠精神，導(dǎo)致企業(yè)盲目追求短期效益，缺乏長(zhǎng)期發(fā)展策略，甚至有的企業(yè)為了快速獲取利潤(rùn)偷工減料、粗制濫造；工人缺乏工匠精神，導(dǎo)致工人把工作僅僅當(dāng)做是養(yǎng)家糊口的途徑，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)。社會(huì)缺乏工匠精神，導(dǎo)致長(zhǎng)期輕視職業(yè)教育，“工匠”、“匠人”得不到應(yīng)有的重視和回報(bào)。因此要使我國(guó)從制造業(yè)大國(guó)到制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，就必須弘揚(yáng)工匠精神。

（二）培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神價(jià)值觀(guān)的影響因素

1.學(xué)校教育因素。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣了拿來(lái)主義，即老師教什么，我就學(xué)什么，書(shū)上有什么我就背什么，缺乏獨(dú)立審視與判斷，缺乏鉆研與思考，從而導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后乃至進(jìn)入社會(huì)走上工作崗位之后缺乏獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和研究精神。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕，給了學(xué)生足夠的空間去思考研究，但是由于相關(guān)基礎(chǔ)的薄弱以及缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生鉆研精神的匱乏狀況仍得不到改善。

2.社會(huì)環(huán)境因素。其一，當(dāng)今社會(huì)功利主義傾向明顯，缺乏崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍。在功利主義的影響下很多企業(yè)急功近利，追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂[7]。很多人都是完全出于掙錢(qián)的目的而創(chuàng)辦企業(yè)。出于快速掙錢(qián)的動(dòng)機(jī)，他們往往熱衷于盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，以數(shù)量換取鈔票，而不是研究企業(yè)技術(shù)和產(chǎn)品的升級(jí)改造。其二，社會(huì)對(duì)工匠和職業(yè)教育的偏見(jiàn)。當(dāng)下從知識(shí)精英階層到普通百姓，對(duì)工匠都缺乏一個(gè)客觀(guān)公正的認(rèn)識(shí)。不少人對(duì)于工匠心存偏見(jiàn)，甚至有些看不起。認(rèn)為工匠所從事的勞動(dòng)，是重復(fù)性的，沒(méi)有創(chuàng)造性可言。而在我們的鄰國(guó)日本，如果你被稱(chēng)為工匠，這意味著你受到了極大的尊重。只有一個(gè)在行業(yè)內(nèi)非常專(zhuān)注、做得出類(lèi)拔萃的人，才能被稱(chēng)為工匠。

3.學(xué)生自身因素。絕大多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生選擇職業(yè)院校的動(dòng)因就是“求一技之長(zhǎng)，謀一份好工作”。因此，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、強(qiáng)化技能培養(yǎng)有較強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí)，但對(duì)于職業(yè)精神的培養(yǎng)卻不以為然，認(rèn)為那些都是空洞的理論，對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展沒(méi)有多大用處；有些學(xué)生雖認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)工匠精神的重要性，卻又缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣和持之以恒、精益求精的毅力品質(zhì)。這些都為高職學(xué)生工匠精神的塑造增加了難度。

三、新時(shí)代背景下職業(yè)院校學(xué)生工匠精神價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)路徑

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)，打造具有“工匠精神”的教師隊(duì)伍

“桃李不言，下自成蹊”，要培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生專(zhuān)注敬業(yè)追求極致卓越的價(jià)值理念，教師必須要樹(shù)立起榜樣，因此職業(yè)院校應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造一支具有“工匠精神”教師隊(duì)伍。

職業(yè)院校學(xué)生的價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)，思政教師是主力軍?！按蜩F還需自身硬”，思政課教師要把工匠精神傳授給學(xué)生，那么先要以工匠精神來(lái)武裝自己。教育部門(mén)應(yīng)該以工匠精神主題邀請(qǐng)相關(guān)的教育專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座和理論培訓(xùn)，促使工匠精神的教育理論化、系統(tǒng)化。職業(yè)院校思政課教師自己也要有這種培訓(xùn)和進(jìn)修意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)各種途徑和方法來(lái)提升自己的理論修養(yǎng)，擴(kuò)充新知識(shí)，拓展視野。除了理論培訓(xùn)和進(jìn)修外，思政課教師還應(yīng)從學(xué)校走出去，參加社會(huì)實(shí)踐，參與企業(yè)的實(shí)踐鍛煉，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)工匠精神的理解。

除了思政課教師之外，班主任（輔導(dǎo)員），專(zhuān)業(yè)課教師，學(xué)校各部門(mén)的教職工人員都同樣承擔(dān)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成的重要責(zé)任。職業(yè)院校應(yīng)狠抓師德師風(fēng)建設(shè)、明確教師行為規(guī)范，提升教師綜合素質(zhì)，加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)，激勵(lì)教職工尤其專(zhuān)業(yè)教師參與社會(huì)實(shí)踐和校外掛職，努力打造出一支技精德馨的教師隊(duì)伍。

（二）重視思政教育，切實(shí)構(gòu)建職業(yè)院校大思政格局

職業(yè)院校大思政工作格局是指把學(xué)校各部門(mén)、各單位都納入思想政治工作的范圍，多方形成合力，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[8]?！按笏颊边@一理念雖然被提及多年，但是真正實(shí)現(xiàn)了“大思政”格局的少之又少。目前多數(shù)職業(yè)院校的思想政治教育還停留于思政課堂，思想政治教育工作者也僅限于思政教師和輔導(dǎo)員，教育效果不理想。

思政教育要做到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，就應(yīng)該切實(shí)構(gòu)建大思政格局，讓所有的教職工參與到學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中來(lái)，讓學(xué)生不僅在思政課堂，同時(shí)也在專(zhuān)業(yè)課堂，在實(shí)訓(xùn)課堂，在課內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中都能時(shí)刻接受正確價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，從而在潛移默化中幫助學(xué)生樹(shù)立工匠精神價(jià)值觀(guān)。而要切實(shí)構(gòu)建大思政格局，職業(yè)院校在思想上要高度重視思政教育工作。我們不僅要做學(xué)生的思想工作，同時(shí)也要做教師的思想工作，讓其認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定正確的價(jià)值觀(guān)對(duì)于學(xué)生職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展的重要性。例如，江西某高職院校為了弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神價(jià)值觀(guān)，專(zhuān)門(mén)成立以黨委書(shū)記為組長(zhǎng)的工匠精神育人工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下發(fā)文件，并且制定詳細(xì)的工作方案，在全校范圍內(nèi)，在全體師生當(dāng)中進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)教育。按照“五個(gè)三”的框架組織實(shí)施：第一個(gè)“三”為“三學(xué)”，指的是學(xué)政策、學(xué)內(nèi)涵、學(xué)典型。第二個(gè)“三”為“三融”，指的是工匠精神融入課程教學(xué)、融入班級(jí)教育、融入學(xué)風(fēng)建設(shè)。第三個(gè)“三”為“三進(jìn)”，指的是企業(yè)匠人進(jìn)校園、優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)班級(jí)、技能大師進(jìn)課堂。第四個(gè)“三”為“三建”，指的是校企共建工匠班、校企共建工匠實(shí)訓(xùn)室、校企共建技能大師工作室。第五個(gè)“三”為“三研”，指的是研發(fā)工匠課程、研編工匠教材、研創(chuàng)工匠主題教育活動(dòng)。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成崇尚工匠精神的校園氛圍

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。校園文化是進(jìn)行價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的隱性課堂，職業(yè)院校首先應(yīng)該充分利用學(xué)報(bào)、校報(bào)報(bào)、橫幅、校園廣播、教室墻面、走廊、黑板報(bào)、電子屏、校園網(wǎng)站等宣傳輿論渠道進(jìn)行宣傳報(bào)道。職業(yè)學(xué)院還可以專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)院的師生建立以宣傳工匠精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為核心的微信公眾號(hào)平臺(tái)或者開(kāi)設(shè)官方微博，定期更新有關(guān)主題的文章，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道對(duì)工匠精神進(jìn)行全方位多角度的宣傳報(bào)道。其次職業(yè)院校應(yīng)該多聘請(qǐng)技能專(zhuān)家、企業(yè)高級(jí)技術(shù)人才、學(xué)院畢業(yè)的優(yōu)秀人才等到學(xué)校進(jìn)行講座或者報(bào)告。用他們自己的親身經(jīng)歷，真實(shí)的故事來(lái)詮釋工匠精神。最后職業(yè)學(xué)院還可以通過(guò)舉辦相關(guān)主題的技能比賽、征文活動(dòng)、文藝演出、文化展覽、名人展示、主題班會(huì)、校外實(shí)踐，成立社團(tuán)協(xié)會(huì)等方式讓學(xué)生親身參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中來(lái)，成為宣傳弘揚(yáng)工匠精神的主人翁。

（四）優(yōu)化課堂理論灌輸，形成對(duì)工匠精神的正確認(rèn)知

課堂是職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的主陣地，因此要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神形成專(zhuān)注敬業(yè)追求卓越的價(jià)值觀(guān)必須要優(yōu)化課堂的理論灌輸，形成對(duì)工匠精神的正確認(rèn)知。首先要將工匠精神納入課程教育計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，融入到課堂當(dāng)中去。比如在高職院校兩門(mén)主要的思政課——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》當(dāng)中，結(jié)合其課程內(nèi)容形成全新的專(zhuān)題進(jìn)行課堂教學(xué)，將工匠精神與思政課教育深度融合。除了融入思政課之外，其他課程也要適當(dāng)融入工匠精神的教育，有條件的職業(yè)院校還可開(kāi)設(shè)選修課，組織校內(nèi)校外考查學(xué)習(xí)。其次為了避免千篇一律的理論灌輸，各地方教育機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際編寫(xiě)地方教材，各職業(yè)院校根據(jù)學(xué)校的校情、學(xué)情編寫(xiě)校本教材。教材的編寫(xiě)應(yīng)該盡量貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，精選精編古今中外優(yōu)秀工匠的故事，也可選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)真實(shí)人物案例，增加讀本的可讀度和可信度。最后要優(yōu)化課堂教學(xué)，打造教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)目的明確、教學(xué)重點(diǎn)突出，教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)手段多樣、教學(xué)效果良好的優(yōu)質(zhì)課堂。例如思政課教師在進(jìn)行“工匠精神”專(zhuān)題教學(xué)，應(yīng)該廣泛涉獵相關(guān)書(shū)籍，并且通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去收集真實(shí)動(dòng)人的工匠故事，將這些故事融入課堂，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

（五）加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，踐行工匠精神

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。要塑造學(xué)生的工匠精神，還必須加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)工匠精神實(shí)質(zhì)。首先在一些基礎(chǔ)課程當(dāng)中引入實(shí)踐教學(xué)，踐行“做中學(xué)、學(xué)中做”的教學(xué)理念。教師根據(jù)課程內(nèi)容，設(shè)定實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，安排實(shí)踐教學(xué)步驟，把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行課外實(shí)踐和課堂展示。比如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程中教師將其中職業(yè)道德的內(nèi)容與工匠精神結(jié)合形成專(zhuān)題，同時(shí)配合“手工作品課堂展示”的實(shí)踐教學(xué)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么是工匠精神。其次職業(yè)院校要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)、走出去”的方針進(jìn)一步深化校企合作。職業(yè)院校應(yīng)盡量爭(zhēng)取與所在市縣的一些知名企業(yè)建立密切聯(lián)系，盡可能創(chuàng)造更多讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)企業(yè)與工廠(chǎng)的機(jī)會(huì)，通過(guò)企業(yè)學(xué)習(xí)、參觀(guān)、實(shí)習(xí)等方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到工匠精神不只是一句口號(hào)，而是切切實(shí)實(shí)的付出行動(dòng)。