蔡丹姬

用典，也叫“用事”，指在詩歌中直接或間接地援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。

高考詩歌鑒賞中對用典的考查時常出現(xiàn)。具體考查形式為：一是識別用典的手法。二是指出典故的出處。三是考查用典的意圖或作用。這是近年高考對用典最主要的考查形式，前兩種考查需要考生對典故有一定的積累，第三種考查方式就要求在指出典故的基礎上展開進一步的分析，這對考生詩歌理解與鑒賞能力的要求很高，是考查的難點與重點所在。

借古諷今，借評論古代的人和事來影射評論現(xiàn)實，這是一種獨特的詩歌抒情方式，常見于詠史懷古詩。這一抒情手法的考查也常常與詠史懷古詩的思想內容考查交融在一起。

用典與借古諷今是詩歌中兩種不同的表現(xiàn)手法，但兩者又有某些共通之處。對作者運用手法的意圖、表情達意的效果展開分析，是高考考查的難點與重點，也是我們要著力去思考的問題。

我們先從用典的分類、形式、作用、可能出現(xiàn)的題型及相應的解題方法入手，進而將兩個知識點進行區(qū)分和辨析。

用典按內容分有用古人古事和用前人詩句兩種。

用事用典是借用歷史故事或神話傳說來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人意緒和愿望等，屬于借古抒懷。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，這首詞除回顧作者43年南下經歷外，全是用事。如“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

需要指出的是用事用典中，如果借用古人古事是來表達作者對現(xiàn)實生活中的某些問題的立場和態(tài)度，這一種情況下用典和借古諷今兩種手法是相通的。所謂借古諷今，即借評論古代的人和事來影射現(xiàn)實。鑒賞這類詩詞，必須結合詩人寫作的時代背景和創(chuàng)作時的心境。并且借古諷今對現(xiàn)實的情感態(tài)度常常是偏向批判或諷刺，而用典則沒有固定的情感偏向。

但如果用古人古事沒有影射評論現(xiàn)實，只是表達作者個人的意緒或愿望，那只能說是借古抒懷而非借古諷今。如李白《送友人入蜀》借用君平的典故，婉轉勸解他的朋友不要沉迷于功名利祿之中。尾聯(lián)含蓄蘊藉，這是典型的用典，借古抒懷，但不是借古諷今。因此，借古諷今只是用典中的一種情況，并且常常出現(xiàn)于詠史懷古類的詩歌中，而用典的形式及作用就更為豐富了，兩者不可等同或混淆。

典故按形式分有明典、暗典和正典、翻典。

明典：如“人道是，三國周郎赤壁”，一看即知是三國周瑜的典故。暗典：于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。如“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這里的“天狼”其實用了典故。天狼是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者。翻典：大多數(shù)詩詞都是直用其事，要表達的意思和典故一致，即正典。但也有反用其意的，稱為翻典，反用以前之典故，使產生意外之效果。如辛棄疾“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，反用了張翰辭官歸鄉(xiāng)、許祀求田問舍的典故，表達了作者收復山河的志向。

熟練掌握典故的幾種分類及運用形式，對我們識別或分析用典的意圖有著重要意義。

解讀用典類或借古諷今類詩歌，需要把握關鍵的兩點：一是彼時彼境彼情，即典故本身的意義；二是此時此境此情，即作者用典的意圖。具體解題思路，建議如下：

首先，明典故，即明確典故的來源。這需要我們平時對典故有一定得積累，特別是一些常見的典故更是要熟知出處，了解其寓意。如李廣“功高難封侯”、伯牙鐘子期“高山流水”、祖逖“聞雞起舞”等。高考考查的典故大都還是比較常用的，基本都能從曾經學過的課文中找到依據(jù)。即便有一些學生較陌生的典故出現(xiàn)，出題者也往往會在注釋中提供典故的背景甚至是寓意的解釋，如全國卷“任公子東海釣巨魚”。因此，對于考生來說，平時注重文史方面知識的積累，考場緊抓有效信息的提供，了解典故中的人、事及內涵。

其次，辨典故，即辨明用典的形式。辨明作者是明用還是暗用，是正用還是反用，是引用還是化用；搞清作者與典故的關系，是用來自比，還是對比襯托。明確詩人對所用典故的態(tài)度，答題才有方向。如江蘇卷辛棄疾《八聲甘州》正用李廣灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯的典故，借李廣自比，暗寓了作者有相似的境遇，表達了對南宋當局的不滿；化用杜甫詩句，回應朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風亮節(jié)。

再次，析典故，即體會詩人用典的意圖。詩人用典，肯定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感情的媒介，只有同現(xiàn)實相結合，找到彼境彼情與此境此情的契合點，才能體味到詩人的感情所在。一方面閱讀全詩，抓住上下文語境中作者所表現(xiàn)的內容，表達的情感態(tài)度；一方面知人論世，考慮詩人的處境，包括所處時代的社會背景。如江西卷辛棄疾《水調歌頭》，這是一首感時撫事的答別之作，他奉召赴臨安，當時正免官家居的朋友為他設宴餞行，遂慨然而作詞。詩中“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”兩個典故分別出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。