馮尚財

要全面建成小康社會，踐行社會主義核心價值觀，全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興，那么通過語文教學對下一代進行德育教育，努力提高學生的語文素養(yǎng)和道德素質，已經刻不容緩。但離開中國傳統(tǒng)文化這個強大的支柱，語文教育和德育都只能是無根之木、無源之水。引傳統(tǒng)文化進校園，借語文教學課堂這個平臺，對學生進行傳統(tǒng)文明禮儀教育，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。筆者在此談談引進傳統(tǒng)文化，對學生進行德育教育的內容和方式。

一、引入地方文化，抵制盲目追趕時髦

1.語文學科是文化載體，如詩詞中一些固定的傳統(tǒng)意象“月”“水”等包含著無限的傳統(tǒng)文化內涵和民族文化心理。如在講“迢迢牽牛星”時可充分挖掘其中的意蘊，以幫助深化和透徹了解，教育學生忠于愛情，遵守社會倫理。

2.語文課表達能力訓練可引入經典閱讀、講民間故事等傳統(tǒng)文化內容?！豆讶酥趪病分姓f讓百姓衣食住行無憂，受到良好的教化，使社會井然有序，是為國之道、立國之本。民間的傳統(tǒng)文化活動內容豐富多彩，對啟迪民智、感悟國事、履行國民責任都大有裨益。

3.在校園文化藝術節(jié)等校園文化活動或語文課本劇演練中可引入一些民間傳統(tǒng)劇目，如《殺狗勸妻》，既通俗易懂，又有情節(jié)引人，還有鮮明的主題教化人，我們不能跟上了時尚，卻丟掉了傳統(tǒng)，也丟掉了教育和藝術本身的價值——教人修身、立德。

二、參與傳統(tǒng)文化活動，提升自身修養(yǎng)

1.語文教學“表達與交流”的基本要求是有真情實感，而要想學生寫作時“有話可說”，就必須得有切身的體驗，課外讓學生參與傳統(tǒng)文化活動和地方文化的收集整理研究，是既可讓學生獲得文化熏陶、提高自身修養(yǎng)，又可增加學生的感受體驗、積累素材的一舉多得的好事。如讓學生跟隨廣場上的傳統(tǒng)文化“高手”學習中國書法，吟唱民間小調和詩詞等，既能幫助學生提升語文素養(yǎng)，陶冶學生性情，讓他們從中感悟我國古代文化藝術魅力，也可給他們提供寫作話題、典故等素材。

2.語文教材內容的理解需要有豐富的人生閱歷和生活經驗。讓學生進入社會實踐，可增加其閱歷，幫助學生理解語文教材內容，引導學生的價值取向；同時，鼓勵學生參與地方傳統(tǒng)文化的收集整理活動，既能讓他們對傳統(tǒng)文化產生興趣，豐厚他們的文化知識，增加他們的人生樂趣，還可增加他們的社會實踐機會，提高他們的交際、動手能力，學會與人合作，何樂而不為。

三、學習傳統(tǒng)文化中的禮儀

語文教學中會碰到許多古時的禮儀規(guī)范，我們可借此講一些禮儀規(guī)范和民間習俗，如：我國傳統(tǒng)的餐桌文化講究長幼有序，座次有位，先后有別（傳統(tǒng)正規(guī)待客吃席対座次安排、男女區(qū)別、桌子擺放、桌上擺菜順序、夾菜先后都有規(guī)范要求，否則被視為無禮貌）；碰到老人、長輩要下馬、下轎；“走有走姿，站有站相”；“食不言寢不語”等等。這些傳統(tǒng)的文化和社會道德規(guī)范、家規(guī)對人的衣食住行、處世為人的方方面面都有具體的要求，只要我們積極借鑒，充分地用以規(guī)范學生的言行舉止，使他們具有高雅氣質、紳士風度、淑女風范，就可克服他們身上獨生子女所有的那種唯我獨尊、自私自利，克服野蠻、粗俗，培養(yǎng)出有禮貌、懂規(guī)矩的人。同時，積累禮儀文化知識還能提高語文應試能力。

四、踐行傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識

很多古詩文中都有先輩們對自然規(guī)律的遵守和生態(tài)環(huán)境的熱愛。如田園詩人陶淵明曾多次在詩歌中將大自然的美景與人類的行為活動聯(lián)系在一起，這些都是古代文化傳達給出的人與自然和諧相處的智慧?！傍B雀呼晴，侵曉窺檐語”所體現(xiàn)的古人智慧與當代人的人與自然和諧相處理念相吻合，即綠水青山也是金山銀山”，我們在語文教學中應充分進行挖掘。

總之，對學生進行傳統(tǒng)文化教育的目的是為了約束人的自然屬性，使其符合社會的群體道德要求，而傳統(tǒng)文化中的智慧可謂我們祖先的結晶，影響了數(shù)千年的中國文化。引進傳統(tǒng)文化，對學生進行傳統(tǒng)禮儀規(guī)范教育，才能使文明禮儀滲入到人的言行，入于心，踐于行，顯于事。日、韓等一些國家充分利用傳統(tǒng)文化，在國民素質提升方面所取得的成就恰能證明這一點，我們也應該充分利用我們豐厚的傳統(tǒng)文化，教育后代。