朱宇賀

敘事視角，又稱視點(diǎn)、觀察點(diǎn)或聚焦類型，是指作者建立起來的而讀者借以感知和認(rèn)識(shí)小說中的人物、事件及環(huán)境的位置與角度，是作家所創(chuàng)造的敘述者與敘述故事的角度。法國(guó)著名敘事學(xué)家熱奈特在《敘事話語(yǔ)》中采用了“聚焦”一詞，將敘述視角分為三類：第一類為零聚焦，即無固定視角的全知敘述。這無疑是傳統(tǒng)的和“自然的”敘述模式。作者出現(xiàn)在他的作品旁邊，就像一個(gè)演講者伴隨著幻燈片或紀(jì)錄片進(jìn)行講解一樣。第二類為內(nèi)聚焦，只以某個(gè)人物的視點(diǎn)來敘述，即敘述者說出的僅是某一個(gè)人物的所知。第三類為外聚焦，敘述者站在不知情的角度，從外部進(jìn)行描述。因而，敘述者所說的比人物知道的少。

例如海明威的《殺人者》。全書一共分為四部分，第一部分是第一章到第十五章，以瑪麗雅姆為敘事視角；第二部分是第十六章到第二十六章，以萊拉為敘事視角；第三部分是第二十七章到第四十七章，敘事視角在萊拉和瑪麗雅姆身上來回轉(zhuǎn)換；第四部分是第四十八章，在瑪麗雅姆為保護(hù)萊拉被槍決后，以萊拉的視角結(jié)束全書。

第一部分：第十章和第十二章以瑪麗雅姆的視角，三次交代了萊拉及其家人，這三次聚焦看似是不經(jīng)意的描寫，實(shí)則為后來瑪麗雅姆和萊拉的命運(yùn)糾結(jié)埋下了伏筆。

第二部分：第十六、十七、十九、二十三章以萊拉的視角，四次聚焦在瑪麗雅姆身上，既為后文瑪麗雅姆和萊拉的交集做了鋪墊，同時(shí)萊拉小時(shí)候看到的老人，卻是臨終之前到喀布爾乞求瑪麗雅姆原諒的扎里勒，在結(jié)構(gòu)上與后文進(jìn)行了巧妙的呼應(yīng)。

第三部分：第三十三章和三十四章里，雙方都成為了彼此的聚焦對(duì)象——瑪麗雅姆看到萊拉為了阿茲莎忙上忙下，瑪麗雅姆既覺得她累，又心生羨慕；萊拉端詳著瑪麗雅姆松弛的面容，看到了一張自認(rèn)命苦、忍辱負(fù)重、隱藏著無限悲哀的面龐?，旣愌拍穼?duì)萊拉的聚焦，反映了阿茲莎的降生喚起了瑪麗雅姆身上的母愛；萊拉對(duì)瑪麗雅姆的聚焦，反映了她對(duì)飽受磨難的瑪麗雅姆的同情及寬容。在彼此的聚焦中，她們冰釋前嫌，使兩個(gè)時(shí)代的女人相互理解，最終成為朋友乃至母女。

在這部小說中，胡賽尼以第三人稱人物內(nèi)視角不斷轉(zhuǎn)換的敘事技巧，將瑪麗雅姆和萊拉的人物形象刻畫得更加飽滿，同時(shí)在敘事結(jié)構(gòu)上，通過敘事視角的不斷轉(zhuǎn)換，使文章前后呼應(yīng)，把兩個(gè)時(shí)代的女人的命運(yùn)，巧妙地融入到一起，凸顯了小說的主題，使得小說布局看似松散，實(shí)則十分巧妙。

除了巧妙地運(yùn)用了敘事視角，胡賽尼還在文中運(yùn)用了隱含作者。

“隱含作者”是韋恩·布思在《小說修辭學(xué)》中提出來的概念。所謂“隱含作者”就是隱含在作品中的作者形象，它不以作者的真實(shí)存在或者史料為依據(jù)，而是以文本為依托。隱含作者是真實(shí)作者的“第二自我”，與真實(shí)作者有著千絲萬縷的聯(lián)系，在布思的基礎(chǔ)上，美國(guó)敘事學(xué)家西摩查特曼在1978年出版的《故事與話語(yǔ)》一書中，提出了下面的敘事交流圖而被廣為采納。

敘事文本

真實(shí)作者…→隱含作者—（敘述者）—（受述者）—隱含讀者…→真實(shí)讀者

隱含作者在文章中總會(huì)有意無意地將自己的意識(shí)形態(tài)和想法加諸在作品中。例如胡賽尼的《燦爛千陽(yáng)》中，自始至終都有胡賽尼的敘述聲音。

小說第一章里，小瑪麗雅姆被自己的母親娜娜稱作笨手笨腳的小哈拉米，但小小的她不能理解 “哈拉米”（私生子）的意思，這里胡賽尼就對(duì)哈拉米一詞發(fā)表了這樣的見解——“她還小，不能理解它所包含的歧視，也并不明白可恥的是生下了哈拉米的那些人，而非哈拉米，他們惟一的罪行不過是誕生在這個(gè)人世?！爆旣愌拍芬簧池?fù)著兩個(gè)人的屈辱——娜娜未婚先孕的屈辱以及扎里勒家族的屈辱，她一生的悲劇也都源于“哈拉米”，此處隱含作者的發(fā)聲，則表明了胡賽尼對(duì)瑪麗雅姆一生得不到愛情、親人、家庭、認(rèn)可的同情、憐憫與憤懣。第二章里胡賽尼以預(yù)見性的口吻告訴我們：“瑪麗雅姆下一次在一份文件上簽下她的名字，將會(huì)在二十七年之后，到時(shí)也將會(huì)有一位毛拉在場(chǎng)?！卑凳玖硕吣旰蟋斃拍返拿\(yùn)。

隨后，瑪麗雅姆在嫁給拉希德以后，受盡凌辱，七次流產(chǎn)，最后無法生育，被視作生育工具的她在拉希德的眼里徹底失去了價(jià)值，每天過著煉獄般的日子，然而阿茲莎的出生，激發(fā)了瑪麗雅姆身上偉大的母愛，改變了她的生活。胡賽尼適時(shí)給予了這樣的評(píng)論：“瑪麗雅姆這一生所遇非人，多年來心如死灰，詎料卻在這個(gè)小小的生靈身上找到了人世間的真情?！币苍S正是出于對(duì)阿茲莎的愛，對(duì)萊拉的愛，最后使這個(gè)一生心懷恐懼的女人犧牲了自己的生命，成全了萊拉和塔里克。在評(píng)價(jià)瑪麗雅姆一生時(shí)，胡賽尼這樣寫道：“對(duì)于一段開頭不合法的人生來說，這是一個(gè)合法的結(jié)局?！?/p>

綜上，在《燦爛千陽(yáng)》中，自始至終都有作者胡賽尼的敘述聲音，他用或溫情或嘲諷的語(yǔ)言，對(duì)他筆下的人物給予分析與評(píng)價(jià)，將自己的人格、觀念注入到了文本之中。并且在小說敘事交流活動(dòng)和向讀者敘述故事的同時(shí)，他也站在自己的視點(diǎn)上在觀看、感受、認(rèn)識(shí)并評(píng)價(jià)著作品中的一切，與讀者在閱讀的過程中進(jìn)行交流。