？譹？訛孟子說：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都正常，國(guó)家機(jī)體才會(huì)健全。因此，重視家庭教育，樹立良好的門風(fēng)，是達(dá)到天下大治的根本。

？譺？訛重視家庭教育，先從重視兒童的早期教育做起。首先，孩子好比樹苗，根栽得正不正，在相當(dāng)程度上決定他將來成才與否。童蒙時(shí)代能否“養(yǎng)其正”，關(guān)系重大，因此《易經(jīng)》有“童蒙養(yǎng)正”之說。其次，孩童尚未入世，思想單純，教育容易奏效。古代諺語說：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭谴艘狻?duì)普通家庭而言，家教的缺失，將影響孩子一生。

？譻？訛有鑒于此，古人特別重視對(duì)兒童的教育，《曲禮》《少儀》《內(nèi)則》以及《弟子規(guī)》，都是家庭教育的良好教材，教育內(nèi)容貼近日常生活，操作性強(qiáng)，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然內(nèi)化，使德行純正。家庭教育包含以下幾個(gè)方面：

？譼？訛重視讀書和交友。人要上進(jìn)，不走歧路，必須讀書。朱伯廬在《治家格言》中說：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！鳖佒圃f，年少之人，神情未定，最易受外人影響。他還說，墨子看到潔白的絲放入染缸后馬上變黑，聯(lián)想到人交友不慎而敗德，非常傷悲。講的就是這個(gè)道理。

？譽(yù)？訛要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作、公共設(shè)施的建造等，都仰賴于政府的稅收，因此，及時(shí)繳納賦稅，是民眾應(yīng)該盡的責(zé)任。不少家訓(xùn)將此作為家庭守則之一，如福建永定客家《胡氏族規(guī)》第一條便是：“錢糧為國(guó)家正供，自應(yīng)遞年完納，不得拖欠?！斌w現(xiàn)了良好的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

？譾？訛樹立正確的人生價(jià)值觀。司馬光《家范》倡導(dǎo)正確的義利觀，他批評(píng)做長(zhǎng)輩的大多只知從物質(zhì)上滿足子孫，致使子孫“自幼及長(zhǎng)，惟知有利，不知有義也”，教育子女應(yīng)當(dāng)樹立真正的人生追求。

？譿？訛由此可見，古代家教中包含著接地氣、扎扎實(shí)實(shí)改變鄉(xiāng)風(fēng)民俗的有效舉措，內(nèi)容總體是健康向上的， 把積極的人生理念滲透在日常生活中，從行為入手，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。父母對(duì)子女的教育，使用先祖?zhèn)飨聛淼墓庞?xùn)，更容易為子女所接受。經(jīng)過代代相傳，就能形成良好的家聲、家風(fēng)；而家家風(fēng)正氣清，則民風(fēng)必定良善，自然就會(huì)形成和諧的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)于社會(huì)安定，具有十分重要的作用。而那些經(jīng)由修身、齊家之道的教育而出仕為政的人，官風(fēng)一定是整肅的，這點(diǎn)是得到歷史證實(shí)的。雖然時(shí)代發(fā)展了，但是我們中華民族的優(yōu)良家教傳統(tǒng)并沒有過時(shí)，其中尚有大量寶貴養(yǎng)分值得我們吸收。

【閱讀訓(xùn)練】

本文的中心論點(diǎn)是什么？

【解題思路】

確定本文的中心論點(diǎn)，可從以下幾個(gè)角度入手：

思路一：從文章標(biāo)題入手分析。文章標(biāo)題“今天我們?yōu)槭裁匆v‘家教與門風(fēng)”表明了本文的論題，顯然作者對(duì)這一問題的回答即是作者的觀點(diǎn)，也就是本文的中心論點(diǎn)。

思路二：從論點(diǎn)所在的位置入手分析。文章開頭一段引用孟子的話，指出了國(guó)、家、身三者的關(guān)系，接著用“因此”引出“重視家庭教育，樹立良好的門風(fēng)，是達(dá)到天下大治的根本”的觀點(diǎn)，也就是本文的中心論點(diǎn)。endprint