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        文人與扇子

        2018-02-09 21:23:45張光茫
        關(guān)鍵詞:團(tuán)扇唐伯虎紀(jì)曉嵐

        張光茫

        炎炎夏日,扇子成了百姓的避暑神器。歷史上,扇子更是中國(guó)文人居家旅僅是才學(xué)的象征,更標(biāo)志著文人的身份。文人要擺文人的風(fēng)度,這風(fēng)度從哪里來(lái),自然靠手中這把扇子了。別看是小小一把扇子,其中卻大有乾坤。

        古代文人的最高形象設(shè)計(jì)是“羽扇綸巾”,以諸葛亮手持鵝毛扇為代表。據(jù)后人考證,那毛扇其實(shí)是“麈(Zhú)尾”?!镑妗笔穷I(lǐng)隊(duì)的大鹿,故手執(zhí)麈尾有“領(lǐng)袖群倫”之意,因而廣受當(dāng)時(shí)儒雅名流的好評(píng)。魏晉名士愛(ài)好清談,以“麈尾”為必要裝備,相比之下,鵝毛扇則顯得庸俗許多了。

        普通人用扇子不過(guò)是夏天圖個(gè)涼快,扇子到了文人手里,就有許多講究,它不僅是一個(gè)日用器物,更是一件色彩紛呈的藝術(shù)品。文人在扇上的功夫有扇書(shū)、扇畫(huà)、扇詩(shī)、扇聯(lián)等等,數(shù)不勝數(shù)。扇書(shū)即在扇面上鋪顯書(shū)法,筆走龍蛇;扇畫(huà)多取材于山水花鳥(niǎo),最早在三國(guó)時(shí)代就已出現(xiàn)。

        古代文人往往書(shū)畫(huà)皆擅,因?yàn)樯茸邮请S身之物,題上幾句格言或自己的得意之作,既可以表明志向,又能隨時(shí)顯擺。古今扇聯(lián),以“明月人懷,團(tuán)圓可喜;仁風(fēng)在握,披拂無(wú)私”最為有味,上聯(lián)用扇子圓如明月的形態(tài),寄托家人團(tuán)聚的愿望;下聯(lián)則以扇子的功能借喻持扇者人格的高尚。

        相傳唐伯虎(或鄭板橋)有個(gè)“題扇”的故事。說(shuō)是有一位市井小民,在街上擺攤叫賣扇子,辛苦了一整天,卻始終無(wú)人問(wèn)津。正巧唐伯虎偶然看到,可憐他衣食無(wú)著,便仗義揮毫,給他在扇上留下了自己的真跡。原本普普通通,丟在地上也沒(méi)人要的扇子,頓時(shí)身價(jià)百倍,被一搶而光。其實(shí)那些人買的并不是扇子,而是扇上的字畫(huà),說(shuō)到底,扇子只不過(guò)充當(dāng)了藝術(shù)的傳播工具罷了。

        文人最喜歡吟詠的是一種稱為“團(tuán)扇”,或者叫“執(zhí)扇”的東西。它以象牙或骨、玉為柄,用薄質(zhì)絲綢糊成,繪以山水、人物、花鳥(niǎo),早期多作腰圓形,直到唐開(kāi)元、天寶年間以后才以“圓如滿月”為常。紈扇形態(tài)優(yōu)雅,歷來(lái)為閨閣首選,在美女手中還有活色生香的效果,亦是詩(shī)中的一道動(dòng)人風(fēng)景?!皥F(tuán)扇,團(tuán)扇,美人病來(lái)遮面”,團(tuán)扇用薄絹制成,想來(lái)是半透明的,拿它遮遮掩掩,欲露還羞有一種言之不盡的韻致。

        這種扇子在文人筆下,還有著另外一種象征。唐伯虎有幅名作“秋風(fēng)執(zhí)扇圖”,上繪一女子持紈扇站立,神情悵然若失。詩(shī)云::秋來(lái)紈扇合收藏,何事佳人重感傷。請(qǐng)把世情詳細(xì)看,大都誰(shuí)不逐炎涼?”這位佳人究竟感傷什么呢,恐怕是被人拋棄的不幸命運(yùn)吧。通過(guò)題詩(shī),隱喻式地抒發(fā)了唐伯虎懷才不遇,世態(tài)炎涼的感慨。

        要說(shuō)文人離不開(kāi)扇子,有這么一個(gè)趣事。據(jù)說(shuō)清初大才子紀(jì)曉嵐在南書(shū)房任職時(shí),宮里一個(gè)老太監(jiān)久聞其名,特地前來(lái)拜訪他。當(dāng)時(shí)正是冬季,紀(jì)曉嵐穿得鼓鼓囊囊的,手里卻還搖著一把扇子,老太監(jiān)一見(jiàn)樂(lè)了,自恃有點(diǎn)文墨,就跟紀(jì)曉嵐說(shuō),聽(tīng)說(shuō)你滿腹文章,能詩(shī)善對(duì),我跟你出個(gè)上聯(lián),你對(duì)下聯(lián),我的上聯(lián)是:“小翰林,穿冬衣、拿夏扇,一部《春秋》可讀否?”這上聯(lián)出得妙,把春夏秋冬四個(gè)字嵌入其中,又諷刺他文人不辨才學(xué),死要面子。

        但號(hào)稱鐵齒銅牙的紀(jì)曉嵐豈是好惹的,他略一思索,便對(duì)出了下聯(lián):“老太監(jiān),生南方、來(lái)北地,那個(gè)‘東西還在嗎?”內(nèi)嵌東西南北,又將老太監(jiān)罵了個(gè)狗血淋頭。此雖是逸聞,卻足見(jiàn)文人與扇子的親密程度,不管春夏秋冬,陰晴雨雪,手中折扇不倒,方稱真名士。

        文人靠扇子增加風(fēng)度,扇子也要靠文人抬高身價(jià),兩者相得益彰。扇子自有扇子的歷史,有歷史的扇子再加上文人的點(diǎn)綴,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),便是一件絕妙的收藏品了。endprint

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