武晨曦

頗不寧?kù)o的朱自清先生，在滿月的夜里，想起了日日走過(guò)的荷塘?，F(xiàn)實(shí)中的“我”通過(guò)荷塘逃離到只有“我”的世界。在這獨(dú)處的過(guò)程中，朱自清先生得到短暫的自由，也給我們留下了這滿頁(yè)的荷香月色。

獨(dú)處是人生中美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，在寂寞中又有一種充實(shí)。讓自己的心靈與大自然溝通、與世界對(duì)話。獨(dú)處是一個(gè)自我內(nèi)在整合的過(guò)程，是一個(gè)獨(dú)立又生長(zhǎng)的系統(tǒng)。

朱自清先生走進(jìn)荷塘，在荷香、荷韻中慢慢稀釋著內(nèi)心的不平靜。用醉人的美景和青春的快樂(lè)對(duì)抗歲月的苦惱，得到靈魂的舒懷。

荷塘外的樹(shù)列，如峭楞楞的鬼、陰陰的。遠(yuǎn)處的燈光也是渴睡人的眼。熱鬧的蟬聲和蛙聲，和“我”無(wú)任何關(guān)系。這像極了喧嘩又不自由的現(xiàn)實(shí)。

荷塘內(nèi)的荷花是那樣的朦朧，荷葉是那樣的風(fēng)致，荷香是那樣的沁脾。連那想到的《采蓮賦》和《西洲曲》都是那樣的醉人心神。 在寧?kù)o的荷塘里有舞女、有明珠、有剛出浴的美人，有渺茫的歌聲、籠著輕紗的夢(mèng)。這樣的荷塘因“我”而存在，這是多自由的獨(dú)處??！

在荷花、荷葉、荷香、荷曲里，朱自清先生將現(xiàn)實(shí)中斷裂、破碎的“我”，一塊一塊的拼湊，讓自我具有“連續(xù)性”和“完整性”。在沉思和獨(dú)處中，享受著人生，辨識(shí)著自我。

在我們身上必須有兩個(gè)“我”。就像朱自清先生一個(gè)白天一定要做事，一定要說(shuō)話的“我”和一個(gè)什么都可以想，什么都可以不想的“我”。一個(gè)融入塵世生活中，什么都接納，什么都經(jīng)歷；另一個(gè)融入精神世界里，對(duì)一切加以審視和消化。

獨(dú)處是我們?cè)谑郎显馐転?zāi)難和失敗后，可以歸家的路途。如果失去獨(dú)處的能力，我們將全軍覆沒(méi)、無(wú)家可歸。

朱自清先生悄悄帶上門出去，是歸家了一趟。輕輕地推門進(jìn)去，再次踏上征程。

短暫的獨(dú)處與自由只是朱自清先生的，而浸透紙張的“荷香月色”同時(shí)也是我們的。

平時(shí)的荷塘是不起眼的，而此刻因朱自清先生的獨(dú)處變得美好起來(lái)。十幾個(gè)比喻的使用讓荷塘的美是變成了詩(shī)化的語(yǔ)言，景和情達(dá)到了完美的融合。而這美好的融合，離不開(kāi)朱自清先生的獨(dú)處與自由。文章中外在的美好都是為了表現(xiàn)內(nèi)在的、自由的、無(wú)聲的、一個(gè)人靜靜地、不受干擾的、甚至孤獨(dú)的情懷。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)影響到他與外部世界的關(guān)系。朱自清先生將外部的寧?kù)o和內(nèi)心的安寧結(jié)合的“恰到好處”，這就使散文結(jié)構(gòu)構(gòu)成詩(shī)化的意境，因?yàn)楠?dú)處和自由，這樣的詩(shī)化語(yǔ)言才美好。

而作為讀者的我們久久沉浸在這荷香月色里，不就是因?yàn)閱酒鹆宋覀內(nèi)松?jīng)驗(yàn)的通感嘛。凡是已經(jīng)進(jìn)入到人生競(jìng)技場(chǎng)的人們，有誰(shuí)不想擁有這荷塘月色中的寧?kù)o與美好。有誰(shuí)不想忘掉現(xiàn)實(shí)中陰森森的樹(shù)影和吵人的蛙聲與蟬鳴，而獨(dú)享一片馨香寂靜的天地。遺憾的是，這個(gè)世界是熱鬧喧嘩的，我們往往會(huì)在熱鬧中迷失自我，失去自由，為物所役。大多數(shù)的我們只看到了平時(shí)的荷塘，那獨(dú)處后的際遇，也消逝在了“覺(jué)得不過(guò)如此”之中?？晌覀兊幕腥淮笪蚯∏∈莵?lái)自于朱自清先生的體察與意趣。

朱自清先生在《山野掇拾》中說(shuō)：“仔細(xì)的觀察，目的在于要從對(duì)象身上辨別出‘新異的滋味’，從而取得‘獨(dú)得的秘密’；于人們忽略的地方，加倍的描寫，使你平常身歷之境，也有驚異之感”。朱自清先生筆下的荷塘，是匠心獨(dú)運(yùn)，另辟蹊徑，出神入化的。朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“‘逼真’等于俗語(yǔ)說(shuō)的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的”。“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，讓我們看到了“荷葉羅裙一色裁”的畫面，那樣的舒展、靈動(dòng)，也讓我們痛苦的內(nèi)心隨之舞動(dòng)。“這時(shí)候葉子與花也有了一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了”，這樣的顫動(dòng)不就是獨(dú)處時(shí)心靈的一次悸動(dòng)嗎？

朱自清先生將自己的意趣融入文字中，將獨(dú)處的歡愉與自由，表達(dá)的委婉卻又流暢?！笆裁炊伎梢韵搿钡摹恫缮徺x》和《西洲曲》是那樣的自由美好，熱鬧、風(fēng)流、多情、青春、快樂(lè)不就是對(duì)抗煩悶現(xiàn)實(shí)的一劑良藥嘛！ 先生將自己內(nèi)心的細(xì)膩與真摯和盤而出，心中所獨(dú)有的“荷塘”，形諸于文字，表達(dá)著獨(dú)特的生命感悟和人生智慧，成為獨(dú)特的生命表達(dá)和審美創(chuàng)造。

朱自清先生以自己獨(dú)處的心境和美學(xué)點(diǎn)化、感染著讀者，喚起人們對(duì)獨(dú)處與自由的向往和追求。我們看其景，聞其香，聽(tīng)其音，構(gòu)成自己的“荷香月色”圖和記憶的“江南采蓮”圖，欣賞著獨(dú)處下的荷塘之美，品味著荷塘內(nèi)的獨(dú)處絕妙。

正因?yàn)椤昂商痢敝嫌辛恕蔼?dú)處”的照射，《荷塘月色》才有了歷久彌新的魅力；正因?yàn)樵凇昂商猎律敝匈p景，我們才在沉思和獨(dú)處中，享受人生。