◆翟秀云

(山東省威海市第四中學(xué))

核心素養(yǎng)是最近較為流行的教育熱點(diǎn)詞之一，并受到了基層教育工作者的高度青睞與廣泛探討。身為一名高中政治教師，也對(duì)如何實(shí)現(xiàn)高中政治教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)兩者的完美統(tǒng)一進(jìn)行了大量的實(shí)踐與研究，筆者簡(jiǎn)要分析了在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法。

一、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感

政治認(rèn)同感指的是學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)我國(guó)的政治制度、政治道路等的認(rèn)同。筆者認(rèn)為，政治認(rèn)同感的培養(yǎng)，一定要以相應(yīng)的政治知識(shí)為載體。這樣才能讓學(xué)生在理解政治的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的政治產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

如學(xué)習(xí)“人民民主專政”這一內(nèi)容時(shí)，筆者為了讓學(xué)生更好地理解與認(rèn)同這一制度，便給學(xué)生播放了一些關(guān)于羅馬“角斗士”的視頻，成為“角斗士”的人，可能是昔日高高在上的將軍、可能是奴隸，但是他們?cè)趫?chǎng)上唯一能做的，便是拼盡全力殺死自己的同伴，最終成為走出角斗場(chǎng)的、活下來的人。通過觀看這一段視頻，讓學(xué)生明白，擁有人權(quán)是多么重要、自己做生活的主人是多么重要，生活在中國(guó)是一件幸福的事情，而這幸福最終來自我們國(guó)家正確的政治制度。

再如，學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度”這一內(nèi)容時(shí)，筆者給學(xué)生播放了一段關(guān)于“解放農(nóng)奴”的視頻，讓學(xué)生明白“黨”的偉大，正是由于“中國(guó)共產(chǎn)黨”，西藏人民才最終獲得解放，重新獲得幸福。視頻的意義即在于讓學(xué)生看到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大存在，讓他們對(duì)黨的政策、黨的決策有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

政治認(rèn)同感的培養(yǎng)要求教師在教學(xué)中善于將政治知識(shí)運(yùn)用起來，在教學(xué)的過程中，善于帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生明白我國(guó)的政治制度的優(yōu)勢(shì)所在。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性精神

理性精神指的是學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中表現(xiàn)出的理智、理性、客觀的思維與行為。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的過程中，便要學(xué)會(huì)這種理性精神。

如學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放”這一內(nèi)容時(shí)，教材中關(guān)于“經(jīng)濟(jì)全球化”利弊兩方面講解的非常清楚，筆者便要求學(xué)生在研讀教材的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析自己對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法，之后，筆者便發(fā)現(xiàn)，班級(jí)中的學(xué)生非?？陀^的在看待“經(jīng)濟(jì)全球化”過程中，中國(guó)所遇到的“挑戰(zhàn)”與“機(jī)遇”，他們認(rèn)為，在這樣一個(gè)發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，中國(guó)既不應(yīng)該掉以輕心。更不應(yīng)該畏縮不前，而應(yīng)結(jié)合自身的發(fā)展實(shí)際，走出一條適合中國(guó)發(fā)展的道路。

再如，學(xué)習(xí)“國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益”這一內(nèi)容時(shí)，筆者便給學(xué)生羅列了近幾年我國(guó)遭受周邊國(guó)家騷擾的事件，要求學(xué)生探究這樣一個(gè)問題：“面對(duì)別國(guó)的騷擾與挑釁，我們國(guó)家應(yīng)該怎樣做，才是最正確的選擇？”之后，學(xué)生們展開討論，這將他們的討論結(jié)果一一羅列在黑板上，并引導(dǎo)他們做出最終的總結(jié)，在這個(gè)過程中，告訴他們，在外交中，我們不但要維護(hù)自己的國(guó)家利益，還應(yīng)做到有法、有理可依。

政治學(xué)科的特點(diǎn)在于其理論性極強(qiáng)，因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)善于結(jié)合具體事例，讓學(xué)生在研讀、解析具體事例的過程中，更好地學(xué)習(xí)政治知識(shí)、培養(yǎng)自身的理性精神。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)

法治意識(shí)指的是，學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)可、尊敬以及遵從，是關(guān)于法治的思想、知識(shí)和態(tài)度等。培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，需要在引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中，不斷地進(jìn)行感悟與成長(zhǎng)。

如學(xué)習(xí)“走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一內(nèi)容時(shí)，筆者給學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：“當(dāng)下，高價(jià)月餅愈發(fā)走紅，但有些人拿到月餅之后，可能發(fā)現(xiàn)月餅質(zhì)量不高甚至變質(zhì)。在某月餅生產(chǎn)場(chǎng)地，記者詢問為何不不標(biāo)注月餅的生產(chǎn)日期，工作人員回復(fù)說：禮盒的生產(chǎn)日期便是月餅的生產(chǎn)日期?！蹦敲疵鎸?duì)此種情況，同學(xué)們認(rèn)為如何才能更好地避免此種現(xiàn)象的發(fā)生？通過研讀教材內(nèi)容，學(xué)生皆得出“規(guī)范市場(chǎng)秩序”這一結(jié)論，只有當(dāng)市場(chǎng)秩序井井有條，才能保證各種供應(yīng)物品的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生明白，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要法律的規(guī)范，需要每一個(gè)參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中去的人遵守法律法規(guī)，在這個(gè)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是通過一朝一夕的鍛煉而所得的，需要我們教育工作者付諸堅(jiān)持與努力，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況開展采取恰當(dāng)?shù)靡说慕虒W(xué)策略，這樣學(xué)生才能在有效的“浸潤(rùn)”中形成符合素質(zhì)教育觀念的核心素養(yǎng)。

具備政治學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)好處良多。因此，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在講授基本的政治知識(shí)時(shí)，還應(yīng)讓正確樹立起正確的觀念，從而提高他們的綜合素質(zhì)。

[1]張志紅.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑——以高中政治教學(xué)為例[J].教育研究與評(píng)論，2015.

[2]馬寄.高中政治學(xué)科“核心素養(yǎng)”要素探析[J].教學(xué)與管理，2017.