李宇杰

孔子在當(dāng)代人的眼中，是無(wú)比高大的存在， 是完全正面的存在。而在中國(guó)歷史上，他的形象卻時(shí)好時(shí)壞，這是為什么呢？

我認(rèn)為，在一定程度上，這與歷代君王對(duì)孔子的思想學(xué)說(shuō)——儒學(xué)的喜好程度和重視程度有關(guān)?？鬃拥乃枷雽W(xué)說(shuō)除倡導(dǎo)“禮義仁智信”等理念外，還對(duì)國(guó)家及社會(huì)治理制定了一套完整方案。而當(dāng)這樣一套方案擺在君王面前時(shí)，他們就要做出抉擇。 如秦始皇，他顯然不喜歡儒家學(xué)派中的溫和方案，這與他信奉的法家思想相沖，所以他就焚書(shū)坑儒。 從漢代開(kāi)始，歷朝皇帝喜愛(ài)孔子的思想學(xué)說(shuō)，他們大肆宣揚(yáng)，成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)。 考生們考試只考儒學(xué)，并借此選拔任命官員， 推動(dòng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。由此可見(jiàn)，儒學(xué)在君王眼中，只是一個(gè)可供選擇的統(tǒng)治工具。君王難免會(huì)有對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生厭惡的，或許有人按照儒學(xué)實(shí)施政策時(shí)失誤了，犯了錯(cuò)誤，那么此時(shí)所有的負(fù)面情緒都會(huì)聚集到那個(gè)早已死去的無(wú)辜的孔子身上。

孔子之所以能在人們眼中變幻萬(wàn)千，主要還是我們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)太過(guò)片面。 在中學(xué)課本中，孔子是一個(gè)身材并不高大的駝背老頭兒，臉上爬滿皺紋，眼神中充滿了慈祥。 他那一縷花白的長(zhǎng)胡子，更能讓人感覺(jué)到他的德高望重?？伤媸沁@樣一個(gè)人嗎？并不是。古書(shū)中記載，他身高九尺，精通六藝，腰間配一把短劍，全力之下可以把城門(mén)推開(kāi)。 所以說(shuō)，我們對(duì)孔子的了解過(guò)于片面。誰(shuí)又能想到一個(gè)精通駕駛戰(zhàn)車(chē)的人是書(shū)上所繪的和藹老者呢？孔子是一個(gè)歷史的客觀存在。后代人對(duì)他的認(rèn)知常常受限于某個(gè)角度， 因此帶來(lái)了許多誤解。要想認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的孔子，需要完整地了解他的生平和思想學(xué)術(shù)。

所以，我認(rèn)為孔子是十分無(wú)辜的， 君主們讓人們片面了解孔子，將孔子的思想拆分成數(shù)個(gè)片段，選取其中最有用的以加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。而不需要的，則無(wú)情拋棄。從利用儒學(xué)加強(qiáng)封建統(tǒng)治角度看，他的學(xué)說(shuō)已經(jīng)背棄了他的控制，僅僅是君主手中的工具罷了。