◆王曉艷

(威海市環(huán)翠區(qū)羊亭學(xué)校)

筆者認(rèn)為，切實(shí)有效地將育人與學(xué)科教學(xué)整合，既需要針對(duì)文本理想的思考，又需要結(jié)合學(xué)生的需要進(jìn)行感性的融入。根據(jù)《綱要》中給出的建議，語(yǔ)文德育也采取相應(yīng)的具體措施。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)思考。

一、暢游書海，潤(rùn)德育于無(wú)聲

清華附小竇桂梅校長(zhǎng)曾經(jīng)說過“閱讀是一場(chǎng)妙不可言的奇遇”。《綱要》中也明確提到了“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本的書，讓讀書真正進(jìn)入學(xué)生的生活”。其實(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生讀書不僅僅是進(jìn)行閱讀技能方面的訓(xùn)練，更重要的是閱讀書籍還具有育得、啟智、健體、修身、養(yǎng)性、冶美等方面的作用。閱讀，在無(wú)聲中浸潤(rùn)德育。作為一所農(nóng)村學(xué)校由于家庭和周圍環(huán)境的影響，學(xué)生閱讀的主動(dòng)性比較低。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在開學(xué)初我便制定的活動(dòng)策略：以活動(dòng)為基礎(chǔ)，以獎(jiǎng)勵(lì)為手段，以學(xué)生自主閱讀為主，以老師幫扶為輔，開展系列閱讀活動(dòng)。

1.有效的讀書引導(dǎo)，樹立正確人生導(dǎo)向

利用閱讀課時(shí)間帶領(lǐng)孩子們到閱覽室中閱讀。閱覽室群書薈萃，有各種各樣孩子喜歡的書，又有安靜寧謐的氛圍利于學(xué)生快速投入到閱讀中來。要想使學(xué)生在閱讀的過程中有所收獲，老師需要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和調(diào)控。如在低年級(jí)閱讀的起始階段，可以從學(xué)生喜歡的傳統(tǒng)經(jīng)典故事入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。在學(xué)生認(rèn)同閱讀這件事后，再推薦人文類、科學(xué)類的書籍，讓學(xué)生感受到書的魅力是無(wú)窮的。為什么選擇傳統(tǒng)文化故事呢？首先讀這些故事即積累了文學(xué)素材，豐富孩子的語(yǔ)言，孩子也喜歡讀，同時(shí)在閱讀的過程中容易被我們先賢古人的優(yōu)秀品質(zhì)所感染，如程門立雪、臥冰求鯉、鑿壁借光等在閱讀相關(guān)的作品時(shí)孩子的行為和思想在無(wú)形中接收到作品中傳遞出的正能量。孩子的頭腦中有了正能量的積淀，在以后閱讀的過程中，會(huì)在潛意識(shí)里形成自己的讀書選擇機(jī)制，分辨好壞真?zhèn)?，從而真正達(dá)到內(nèi)化德育的目的。

2.開展豐富的讀書活動(dòng)，內(nèi)化文化精髓

看了不一定會(huì)，但說了一定就是自己的。語(yǔ)文學(xué)科在更應(yīng)利用這一學(xué)科特點(diǎn)充分利用和發(fā)揮讀書對(duì)孩子身心健康發(fā)展的重要作用。讀書活動(dòng)可以是故事交流會(huì)、好書推薦會(huì)讀書感受類的；也可以是朗讀者吟誦展示類的；還可以是詩(shī)詞大賽競(jìng)技類的。在交流、分享、競(jìng)賽的過程中把自己汲取到的精髓傳遞給周圍的人，而同時(shí)自己為了更好的展示出所讀內(nèi)容就必須更加深入的閱讀、分析。而同學(xué)們所展示的是在老師引導(dǎo)下，當(dāng)前主流文化的積極成分，這就是通過語(yǔ)文學(xué)科的滲透自覺的德育內(nèi)化的過程。以詩(shī)詞大賽為例，同學(xué)們?cè)诜e累詩(shī)詞時(shí)或感受到作者的憂國(guó)憂民如杜甫；或感受到作者豁達(dá)的胸襟如蘇軾；或感受到作者的恬靜淡泊如陶淵明。這些生活的態(tài)度成就了不同的人，也是當(dāng)前缺少信仰的孩子需要有的人生指向。讓學(xué)生的精神世界有一個(gè)更高的追求，這也是農(nóng)村學(xué)生在閱讀中需要關(guān)注的德育目標(biāo)。除此以外，還通過不同的形式豐富學(xué)生的讀書生活，促進(jìn)德育的滲透。如以寫促讀，寫一寫自己讀過的名詞佳句，寫一寫自己的收獲和體會(huì)，通過寫，把書上的知識(shí)變成自己的；走進(jìn)經(jīng)典，倡導(dǎo)親子共讀，把讀書活動(dòng)從課堂延伸到家庭，在家里也掀起讀書熱，孩子影響父母，父母激勵(lì)孩子，學(xué)生在這全方位的讀書活動(dòng)中得到提高，并在此基礎(chǔ)上開展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)。家庭教育是孩子德育的主陣地，家長(zhǎng)能夠在孩子成長(zhǎng)的道路上進(jìn)行有效的為人處世的引導(dǎo)，那么孩子可以輕快的走在人生給你的道路上。但是農(nóng)村家庭教育情況極為不樂觀。通過對(duì)學(xué)校行為問題的學(xué)生的分析，其中97.4%的家庭都在教育方法或方式上，教育態(tài)度上有嚴(yán)重的問題。所以，通過學(xué)科教學(xué)帶動(dòng)家長(zhǎng)家庭教育水平的改變也是我們義不容辭的責(zé)任。

二、觀古今中外，覺今是而昨非

1.理性分析，走進(jìn)文化的背后，培植文化包容性

不論是在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，還是在不斷變革中的語(yǔ)文教學(xué)總是時(shí)刻關(guān)注著家國(guó)情懷、民族精神、中華美德的德育教育。在此方面無(wú)數(shù)的教育工作者為我們積累了寶貴的資料和經(jīng)驗(yàn)，值得我們不斷去學(xué)習(xí)。但在此次《綱要》中不僅提到此類內(nèi)容，還提到了多元文化：“對(duì)不同文化應(yīng)取的正確態(tài)度，或體現(xiàn)不同地域文化的多樣性。”時(shí)代對(duì)教育提出了新的要求，我們不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要是在塑造人。而語(yǔ)文學(xué)科更在“塑人”的過程中起著舉足輕重的作用。相比以前，單純的注重中華文化的傳播，現(xiàn)在我們

還需要塑造一個(gè)具有文化包容性的更加全面的人。所以教學(xué)中，可通過閱讀感受、主題討論、表演等形式，使學(xué)生開拓視野，感受文化的多姿多彩，培養(yǎng)學(xué)生尊重多樣文化的情懷；還可以聯(lián)系品德與社會(huì)、外語(yǔ)、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)，比較中西文化的差異，潛移默化地進(jìn)行尊重世界多樣文化的教育，豐富學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中我們可以這樣做：理性分析，走進(jìn)文化的背后。每一篇文章都有寫作的背景，只有走進(jìn)去才有可能了解作者為什么這樣想，但同時(shí)也需要老師能夠引導(dǎo)孩子做一個(gè)理性的分析，求同存異，樹立國(guó)家意識(shí)。學(xué)習(xí)《夜鶯的歌聲》時(shí)查閱有關(guān)蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，了解世界其他國(guó)家的文化，此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生分析感受每一個(gè)民族都都有自己要維護(hù)的尊嚴(yán)，當(dāng)民族危亡時(shí)，每一個(gè)成員都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，我們是，別人亦是。大音希聲，大象無(wú)形。尊重別人也是尊重自己，文化同樣需要被理解被尊重，文化的包容性這是我們?cè)趯W(xué)科教育中應(yīng)該滲透的。

2.客觀評(píng)價(jià)，走進(jìn)文字背后，滋養(yǎng)“大寫”的人

唐太宗曾說過“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明是非?！蹦暧讓W(xué)生對(duì)歷史也是一無(wú)所知，但是現(xiàn)如今自媒體時(shí)代出現(xiàn)多元價(jià)值觀，學(xué)生很容易就被一些錯(cuò)誤思想所牽引。一些錯(cuò)誤的思想、浮夸的價(jià)值觀很容易占據(jù)孩子稚嫩的心靈。我們語(yǔ)文老師需要做的就是，帶領(lǐng)孩子走進(jìn)文字背后，用文字來滋養(yǎng)孩子，而利用文章線索，講述歷史故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的滋養(yǎng)的良好契機(jī)。如在學(xué)習(xí)《小英雄雨來時(shí)》在分析文章的同時(shí)為同學(xué)們講述了十二歲的抗日英雄海娃的故事，同學(xué)自己分享了小兵張嘎和王二小的故事，體會(huì)孩子也應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》時(shí)，同學(xué)分享周恩來總理的故事，并說出了自己的體會(huì)，鼓勵(lì)同學(xué)搜集并分享了開國(guó)十大元帥的故事，增強(qiáng)學(xué)生光榮感與和對(duì)使命的傳承的責(zé)任感。樹德，并不是存在于概念的形式就行了，更重要的是能夠根據(jù)自己所處的時(shí)代踐行道德。說起來簡(jiǎn)單，做起來難，這看似不經(jīng)意的引導(dǎo)、分析實(shí)則是引導(dǎo)學(xué)生能夠在不同的情境下辯證的看待一件事，選擇正確的做法來完成一件事。

以德育人，浸潤(rùn)無(wú)聲。作為一名語(yǔ)文教育工作者更應(yīng)鐵肩擔(dān)道，在教學(xué)中修葺、完善自我，以豐厚的文化底蘊(yùn)，扎實(shí)的教育功底，將育德育人作為一項(xiàng)事業(yè)不斷探究、求索。