◆楊 晗

(宿遷中學(xué))

在小說(shuō)《多收了三五斗》中，以洋米洋面為主的舶來(lái)品對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)造成了巨大沖擊。如今，高中生的身邊也普遍存在各種各樣的舶來(lái)品，并實(shí)實(shí)在在地影響其世界觀，人生觀和價(jià)值觀的建立。與此同時(shí)，哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)是高中思想政治課程學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。本文意在探討如何引導(dǎo)中學(xué)生正確看待舶來(lái)品這一現(xiàn)象，幫助其掌握正確的哲學(xué)思維方式。

一、現(xiàn)狀

舶來(lái)品原指通過(guò)航船從國(guó)外進(jìn)口來(lái)的物品，現(xiàn)引申為國(guó)外的東西，包括從外國(guó)傳入本國(guó)的物品、意識(shí)和語(yǔ)言等。

從狹義角度看，舶來(lái)品主要指物品等實(shí)體內(nèi)容。隨著我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易額的不斷攀升，在中學(xué)里普遍存在使用外國(guó)文具，穿戴外國(guó)品牌服飾的現(xiàn)象。以我所在班級(jí)為例，有36%同學(xué)正在使用進(jìn)口文具(如百樂(lè)水筆)；78%同學(xué)曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)國(guó)際品牌服飾(如阿迪達(dá)斯)。

從廣義角度看，舶來(lái)品還包括語(yǔ)言、意識(shí)等虛擬內(nèi)容。伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)際需求，所有中學(xué)生都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言，并閱讀外國(guó)文學(xué)作品。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)所有同學(xué)都曾觀看過(guò)外國(guó)電影(如好萊塢大片)，閱讀過(guò)外國(guó)文學(xué)著作(如《格林童話(huà)》)。

可以說(shuō)，舶來(lái)品已經(jīng)與中學(xué)生密不可分。但調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)高中生對(duì)各類(lèi)舶來(lái)品的認(rèn)識(shí)卻存在很大差異。以舶來(lái)品中的文具用品為例，一些同學(xué)認(rèn)為進(jìn)口產(chǎn)品質(zhì)量好、性?xún)r(jià)比高，是學(xué)習(xí)中的好助手；另一些同學(xué)則認(rèn)為要愛(ài)國(guó)就不該用進(jìn)口產(chǎn)品。由此上升到國(guó)際意識(shí)層面，發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)盲目認(rèn)同國(guó)外產(chǎn)品，對(duì)民族產(chǎn)業(yè)缺乏信心；而大部分同學(xué)雖能以高鐵、橋梁工程為例進(jìn)行反駁，但無(wú)法解釋現(xiàn)實(shí)生活中部分進(jìn)口產(chǎn)品(如轎車(chē)、飛機(jī)等)的強(qiáng)勢(shì)地位。

同時(shí)，在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同學(xué)們和家長(zhǎng)交流相關(guān)認(rèn)識(shí)時(shí)，鮮有家長(zhǎng)能給出令人信服的理論。而在課堂上，這些內(nèi)容也很少被系統(tǒng)地討論過(guò)。

二、分析與思考

我們仔細(xì)思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)舶來(lái)品的不同認(rèn)識(shí)，其實(shí)并非是由于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的，而是由于缺乏基本的哲學(xué)思維能力造成的。

整體和部分是唯物辯證法的聯(lián)系觀中一個(gè)重要理論范疇。它告訴我們，在觀察和處理問(wèn)題時(shí)候要立足于整體，追求系統(tǒng)整體的最佳效應(yīng)，同時(shí)要重視和充分發(fā)揮局部的積極作用，注意各個(gè)局部的特點(diǎn)和要求。從一個(gè)國(guó)家的整體角度看，重工業(yè)無(wú)疑是立國(guó)之本。近代中國(guó)落后挨打的主要原因就是我國(guó)重工業(yè)基礎(chǔ)的匱乏。同時(shí)，輕工業(yè)則是民生的重要保障，是重工業(yè)的重要補(bǔ)充。沒(méi)有輕工業(yè)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)也是畸形的。文具用品和高鐵分別屬于典型的輕工業(yè)和重工業(yè)產(chǎn)品。對(duì)于部分進(jìn)口文具的優(yōu)秀質(zhì)量，既沒(méi)有必要妄自菲薄，認(rèn)為國(guó)家工業(yè)整體落后；也沒(méi)有必要崇洋媚外，忽略了我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)位居世界第一的事實(shí)。

唯物辯證法的發(fā)展觀告訴我們，世界上的一切事物都處于永恒發(fā)展的過(guò)程中。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，迂回的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前還處于落后的產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)坦率的承認(rèn)并分析其成因，同時(shí)更應(yīng)相信這種狀況只是暫時(shí)的。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的穩(wěn)步推進(jìn)，在全國(guó)人民的辛勤努力下，各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)一定會(huì)逐步追趕上來(lái)。通過(guò)我國(guó)高鐵產(chǎn)業(yè)從追趕到領(lǐng)先的發(fā)展歷程中可以看出，用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，就會(huì)把事物看成是僵死不變的，不能預(yù)示事物的未來(lái)。而以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，也會(huì)促使我們要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，不斷進(jìn)取，逐步改進(jìn)落后產(chǎn)業(yè)，最終積極推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。

三、措施

從中學(xué)生對(duì)舶來(lái)品的認(rèn)知差異，我們可以看出中學(xué)生的哲學(xué)思維能力還需大力培養(yǎng)。首先，需要廣大中學(xué)生在課業(yè)學(xué)習(xí)之外，要多了解時(shí)政新聞。只有掌握大量的事實(shí)信息才能為獨(dú)立思考建立堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，需要在中學(xué)生之間組織辯論，通過(guò)辯論幫助學(xué)生掌握哲學(xué)思維的基本方法。第三，需要老師在課堂上能將課本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的哲學(xué)思維范式。