2017年8月，瓦納庫尼來華訪問。行前，他和師父釋德?lián)P通了電話，說他會(huì)借這次訪華之機(jī)，回少林寺了卻三個(gè)心愿。第一，由釋德?lián)P帶他到少林寺大殿燒香還愿；第二，會(huì)見少林寺方丈釋永信；第三，到少林寺塔林歸山認(rèn)祖。

8月12日上午9時(shí)30分，瓦納庫尼帶著妻子和四個(gè)子女抵達(dá)少林寺，受到釋永信和僧眾的熱情接待。來到少林寺瓦納庫尼非常熟悉地叫出了備殿宇的名字，并愉快地向釋永信分享自己昔日的美好回憶。

在大雄寶殿，他熟練地引導(dǎo)家人拈香禮佛。在客堂，他的孩子穿著印有“少林功夫”的衣服或少林武僧的服飾，登場展示少林功夫，踢腿、出拳干凈利落。在禪堂，他全程放慢腳步，向正在坐禪的老和尚行禮。在達(dá)摩像前，靜默，虔誠如昔。

時(shí)隔一年多之后，釋德?lián)P再次見到自己的這位外籍弟子，注意到他掌心滿滿的厚繭，很是欣慰。他說：“費(fèi)爾南多基本上每隔一兩年就會(huì)回來一趟。如果不是經(jīng)常練功，手掌上不會(huì)有這樣的繭子。”在釋德?lián)P的引導(dǎo)下，瓦納庫尼到訪少林寺的三個(gè)心愿一一達(dá)成，第二天一早便飛回了北京，展開工作訪問。他的家人則留了下來，直到傍晚才啟程。在這大半天的時(shí)間里，兒女們還學(xué)習(xí)了一套少林炮拳。孩子們一招一式練得非常認(rèn)真，和瓦納庫尼的虔誠、專注如出一轍。

在北京，瓦納庫尼和中國外交部長王毅舉行了會(huì)談，與中國武術(shù)協(xié)會(huì)主席張秋平會(huì)面，開門見山講起了自己的少林經(jīng)歷，“武術(shù)”二字成為他口中的高頻詞匯。他說，自己通過習(xí)武感知了中國武術(shù)的精髓，也見識(shí)了中國文化的博大。

瓦納庫尼還用中國文化的“陰陽和諧”來形容玻中兩國的關(guān)系。他說：“玻利維亞的午夜12點(diǎn)是中國的正午12點(diǎn)，恰是‘陰陽的結(jié)合。兩國的合作也一樣，玻利維亞有豐富的原材料、巨大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求，而中國有我們所急需的技術(shù)，在‘一帶一路的平臺(tái)上，雙方合作大有可為。”

受到家庭的影響，瓦納庫尼很小就對(duì)宗教文化很感興趣。1984年，他第一次在玻利維亞見識(shí)到了原汁原味的中國功夫。少林僧人的一拳一指、一招一式，都讓他難以忘懷。他當(dāng)時(shí)就下定決心，一定要去中國學(xué)功夫。

1999年，瓦納庫尼拿著朋友資助的不足3000美元，孤身一人輾轉(zhuǎn)來到中國嵩山少林寺，穿上僧人的衣服，開啟了枯燥的“苦行僧”生活：從凌晨4點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，單調(diào)且高強(qiáng)度的坐禪、環(huán)山跑、練功重復(fù)進(jìn)行，日復(fù)一日，堅(jiān)持了3年，他卻不覺得辛苦。他不知道每天是星期幾，只一心學(xué)習(xí)少林功夫，覺得人生特別快樂。之后，瓦納庫尼學(xué)成回國，一直保持著練功、坐禪的習(xí)慣。他說，在少林寺的經(jīng)歷讓他學(xué)到了嚴(yán)格要求自己、有規(guī)律地安排時(shí)間，并且要自立自強(qiáng)。

和釋德?lián)P的相遇。讓他真正成為了少林寺入室弟子

釋德?lián)P體格健壯、相貌堂堂，武功爐火純青，從1992年開始擔(dān)任少林寺武僧隊(duì)隊(duì)長兼總教練，不論對(duì)于寺院里的武僧，還是社會(huì)上慕名而來的練武者，都不吝指教。1995年后，他每年還會(huì)出國傳藝，目前，他已到過30多個(gè)國家。

2014年，釋德?lián)P到阿根廷傳藝，瓦納庫尼得知后，便邀請(qǐng)他訪問了玻利維亞，并請(qǐng)他到家中做客。雖然只是初見，但兩人一見如故，并在2015年正式舉行了拜師儀式。釋德?lián)P為瓦納庫尼取法名行印，從此他就算在少林寺有了根。2016年，釋德?lián)P的師父釋素喜大師圓寂十周年，按照習(xí)俗，瓦納庫尼的名字被刻上了塔林的石碑。瓦納庫尼這次參訪少林寺，重要的行程之一就是到塔林祭拜師祖，“歸山認(rèn)祖”。

有了師父就有了牽掛。拜師之后，瓦納庫尼回少林寺更加頻繁，幾乎每年都來。釋德?lián)P說，瓦納庫尼是個(gè)“顧家的暖男”，每次都會(huì)帶上自己的家人。他的小女兒還不到3歲，兒子也只有4歲，和大人在同一課堂練習(xí)武藝，學(xué)得有模有樣。2016年的鄭州國際少林武術(shù)節(jié)上，當(dāng)時(shí)只有3歲的瓦納庫尼的兒子，成為了那一屆參賽年齡最小的運(yùn)動(dòng)員。瓦納庫尼不但能講一口流利的中文，為人處世也“很中國”。得知師父的父親病故，他率40多名洋弟子專程到中國參加葬禮，還執(zhí)意要按照中國的傳統(tǒng)禮節(jié)，為老人披麻戴孝。

在他看來，少林文化講求“天人合一”，這與玻利維亞文化中的“大地媽媽”崇拜異曲同工。

瓦納庫尼在北京演講時(shí)說：“美好的生活意味著和諧與平衡，沒有這種和諧與平衡，生活將會(huì)無序。”他很珍視祖先傳下來的傳統(tǒng)文化價(jià)值。釋德?lián)P認(rèn)為，人與自然和諧共處的理念，是少林文化、中國文化和玻利維亞傳統(tǒng)文化的共同基因，也是瓦納庫尼熱愛少林武術(shù)的思想根源。

今年3月，瓦納庫尼當(dāng)選為玻利維亞外長，當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w稱他是“原住民哲學(xué)的學(xué)者，少林武術(shù)教練，新上任的外交部部長先生”。上任第二天，他就和釋德?lián)P通了電話，他說：“希望我的職務(wù)能為少林武術(shù)的推廣做點(diǎn)有益的工作?！逼鋵?shí)，一直以來，他都為少林武術(shù)在當(dāng)?shù)氐耐茝V積極奔走。用釋德?lián)P的話說，“瓦納庫尼對(duì)少林的崇拜、仰慕和推廣不是嘴上隨便說說，而是一直通過各種方式在做?！?/p>

2015年，釋德?lián)P訪問玻利維亞，被當(dāng)時(shí)還是玻外交部禮儀司司長的瓦納庫尼邀去參觀總統(tǒng)府。瓦納庫尼告訴師父，每天下午一下班，他就會(huì)直奔附近的街心公園，敲鑼打鼓，親自表演少林功夫，還練拳、舞獅子，搞得熱熱鬧鬧，雖有點(diǎn)像“街頭賣藝”，但這一招的確管用，不一會(huì)兒就引來了很多路人，大家跟著他練拳、踢腿，成為街頭一景。

除了在公共場所教授少林功夫，瓦納庫尼還創(chuàng)辦了武館，上至六七十歲的老人，下至五六歲的小孩子，都是武館的學(xué)生。

瓦納庫尼還是玻利維亞武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長，曾多次邀請(qǐng)河南武術(shù)團(tuán)體赴玻表演、在玻開辦少林武術(shù)文化講座、派他的洋弟子參加在中國舉辦的鄭州國際少林武術(shù)節(jié)，這一系列舉動(dòng)，都擴(kuò)大了少林武術(shù)文化在南美的影響。

就在訪問中國的20天前，瓦納庫尼還把少林文化推廣到玻利維亞的部隊(duì)，派武館的弟子到部隊(duì)做教官，“因?yàn)樯倭治湫g(shù)能強(qiáng)健體魄，少林禪能提升意志?！彼f。

據(jù)《環(huán)球》郭笑迎/文 整理endprint