郭松民

上個(gè)世紀(jì)90年代末，美國用四枚精確制導(dǎo)炸彈摧毀中國駐南聯(lián)盟大使館，激起全國性的抗議浪潮之后不久，一個(gè)詭異且惡毒的名詞，在掌握話語權(quán)的新右派公知強(qiáng)力推動下，病毒般的開始在互聯(lián)網(wǎng)上流行，這個(gè)名詞就是“愛國賊”！

五四運(yùn)動以來的中國語境中，愛國從來都是一個(gè)正面的詞匯，它指的是對祖國的一種認(rèn)同、支持、忠誠、依戀的態(tài)度與情感。而“賊”則是一個(gè)確定無疑的負(fù)面詞匯，它指的是“邪惡的、不正派的、有危害的人”。把“愛國”和“賊”拼接在一起，表面看起來是要用來指代那些“不理性愛國”的人，實(shí)際上卻構(gòu)成了對愛國這一高尚情感的褻瀆與踐踏。

為什么說“愛國賊”這一詞匯的“創(chuàng)造”是包藏禍心呢？因?yàn)樵谏鐣钪?，對包括祖國在?nèi)的共同體認(rèn)同、支持與熱愛，是一種需要特別保護(hù)的情感，沒有這種情感，共同體就會一盤散沙、有名無實(shí)、不堪一擊。公民的愛國情感和現(xiàn)代民族國家的關(guān)系，恰似鋼筋水泥和建筑物的關(guān)系，沒有鋼筋水泥的粘合，無論怎樣宏偉的建筑物，也會在頃刻之間轟然倒地。

正是因?yàn)閻蹏楦腥绱酥匾?，所以即便是有人在愛國激情下做出了一些過激的舉動，也應(yīng)該把他們的愛國情感和其行為區(qū)別開來。但“愛國賊”這個(gè)名詞的邪惡之處，在于創(chuàng)制者借用了“賣國賊”的結(jié)構(gòu)，由于“賣國”是成“賊”的原因，所以“愛國賊”這個(gè)名詞，則把“愛國”強(qiáng)烈暗示為成“賊”的原因，其追求的實(shí)際效果，不是去掉不理性的行為，而是去掉人們的愛國情感，最終構(gòu)成了對愛國主義的徹底否定。

坦率的說，沒有對中國極度刻骨的仇恨與禍心，是發(fā)明不出這個(gè)詞的，也不會使用這個(gè)詞。

在當(dāng)今世界，也許只有在中國——由于她的主流輿論場被不認(rèn)同中國只認(rèn)同美國的新右派知識精英把持——才敢如此肆無忌憚的用“愛國賊”這樣的臟詞打壓愛國者。在其他國家，比方說美國，孩子們從幼兒園就要開始背誦《效忠宣誓》：“我宣誓效忠國旗和它代表的美利堅(jiān)合眾國。這個(gè)國家在上帝之下，統(tǒng)一而不可分割……”云云，學(xué)校每天要升國旗唱國歌，大型體育比賽之前要全體起立唱國歌《星光燦爛的旗幟》，重要節(jié)日家家戶戶懸掛國旗等。如果有人膽敢用“愛國賊”指稱美國的愛國者，簡直是冒天下之大不韙。

中國近代史上，由于愛國主義的缺位，中國長期一盤散沙，這也是鴉片戰(zhàn)爭以來中國對外作戰(zhàn)每戰(zhàn)必?cái)?，每敗必割地賠款的一個(gè)重要原因。比較典型的就是甲午戰(zhàn)爭。

甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國遠(yuǎn)沒有如日本那樣形成國家認(rèn)同感，也沒有遍及民間的愛國主義情緒。陳獨(dú)秀1904年在《說國家》一文中回憶：“我十年以前，在家里讀書的時(shí)候，天天只知道吃飯睡覺。就是發(fā)奮有為，也不過是念念文章，想騙幾層功名，光耀門楣罷了，哪知道國家是個(gè)什么東西，和我有什么關(guān)系呢？”這就是當(dāng)時(shí)中國人普遍的精神狀態(tài)。由于缺乏愛國主義的支撐，對普通百姓來說，戰(zhàn)爭是朝廷的事，跟自己沒關(guān)系。對普通士兵來說，“吃糧當(dāng)兵”，并沒有為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身的精神準(zhǔn)備。

甲午戰(zhàn)爭中，中國一盤散沙的表現(xiàn)也使日本建立起了對中國的心理優(yōu)勢，直至全民抗戰(zhàn)興起后，日軍在敵后遭遇了八路軍、新四軍的頑強(qiáng)抵抗，才恍然領(lǐng)悟到原來還有這樣的中國人。

一部中國近代史，與其說苦于愛國主義的過剩，不如說苦于愛國主義的不足。現(xiàn)在世界遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)大同，人類仍然處于民族主義/愛國主義時(shí)代，如果中國自己放棄了愛國主義，等于選擇自我瓦解。

把“愛國賊”這樣的詞匯丟到垃圾箱里吧，永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)在我們眼前！同時(shí)，要高度警惕那些用“愛國賊”嘲笑你的人，在他們“理性”畫皮的背后，真正包裹著一顆漢奸賣國賊的心！

（責(zé)任編輯 李贊庭）