郭松民
上個(gè)世紀(jì)90年代末,美國用四枚精確制導(dǎo)炸彈摧毀中國駐南聯(lián)盟大使館,激起全國性的抗議浪潮之后不久,一個(gè)詭異且惡毒的名詞,在掌握話語權(quán)的新右派公知強(qiáng)力推動(dòng)下,病毒般的開始在互聯(lián)網(wǎng)上流行,這個(gè)名詞就是“愛國賊”!
五四運(yùn)動(dòng)以來的中國語境中,愛國從來都是一個(gè)正面的詞匯,它指的是對祖國的一種認(rèn)同、支持、忠誠、依戀的態(tài)度與情感。而“賊”則是一個(gè)確定無疑的負(fù)面詞匯,它指的是“邪惡的、不正派的、有危害的人”。把“愛國”和“賊”拼接在一起,表面看起來是要用來指代那些“不理性愛國”的人,實(shí)際上卻構(gòu)成了對愛國這一高尚情感的褻瀆與踐踏。
為什么說“愛國賊”這一詞匯的“創(chuàng)造”是包藏禍心呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中,對包括祖國在內(nèi)的共同體認(rèn)同、支持與熱愛,是一種需要特別保護(hù)的情感,沒有這種情感,共同體就會(huì)一盤散沙、有名無實(shí)、不堪一擊。公民的愛國情感和現(xiàn)代民族國家的關(guān)系,恰似鋼筋水泥和建筑物的關(guān)系,沒有鋼筋水泥的粘合,無論怎樣宏偉的建筑物,也會(huì)在頃刻之間轟然倒地。
正是因?yàn)閻蹏楦腥绱酥匾约幢闶怯腥嗽趷蹏で橄伦龀隽艘恍┻^激的舉動(dòng),也應(yīng)該把他們的愛國情感和其行為區(qū)別開來。但“愛國賊”這個(gè)名詞的邪惡之處,在于創(chuàng)制者借用了“賣國賊”的結(jié)構(gòu),由于“賣國”是成“賊”的原因,所以“愛國賊”這個(gè)名詞,則把“愛國”強(qiáng)烈暗示為成“賊”的原因,其追求的實(shí)際效果,不是去掉不理性的行為,而是去掉人們的愛國情感,最終構(gòu)成了對愛國主義的徹底否定。
坦率的說,沒有對中國極度刻骨的仇恨與禍心,是發(fā)明不出這個(gè)詞的,也不會(huì)使用這個(gè)詞。
在當(dāng)今世界,也許只有在中國——由于她的主流輿論場被不認(rèn)同中國只認(rèn)同美國的新右派知識精英把持——才敢如此肆無忌憚的用“愛國賊”這樣的臟詞打壓愛國者。在其他國家,比方說美國,孩子們從幼兒園就要開始背誦《效忠宣誓》:“我宣誓效忠國旗和它代表的美利堅(jiān)合眾國。這個(gè)國家在上帝之下,統(tǒng)一而不可分割……”云云,學(xué)校每天要升國旗唱國歌,大型體育比賽之前要全體起立唱國歌《星光燦爛的旗幟》,重要節(jié)日家家戶戶懸掛國旗等。如果有人膽敢用“愛國賊”指稱美國的愛國者,簡直是冒天下之大不韙。
中國近代史上,由于愛國主義的缺位,中國長期一盤散沙,這也是鴉片戰(zhàn)爭以來中國對外作戰(zhàn)每戰(zhàn)必?cái)。繑”馗畹刭r款的一個(gè)重要原因。比較典型的就是甲午戰(zhàn)爭。
甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前,中國遠(yuǎn)沒有如日本那樣形成國家認(rèn)同感,也沒有遍及民間的愛國主義情緒。陳獨(dú)秀1904年在《說國家》一文中回憶:“我十年以前,在家里讀書的時(shí)候,天天只知道吃飯睡覺。就是發(fā)奮有為,也不過是念念文章,想騙幾層功名,光耀門楣罷了,哪知道國家是個(gè)什么東西,和我有什么關(guān)系呢?”這就是當(dāng)時(shí)中國人普遍的精神狀態(tài)。由于缺乏愛國主義的支撐,對普通百姓來說,戰(zhàn)爭是朝廷的事,跟自己沒關(guān)系。對普通士兵來說,“吃糧當(dāng)兵”,并沒有為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身的精神準(zhǔn)備。
甲午戰(zhàn)爭中,中國一盤散沙的表現(xiàn)也使日本建立起了對中國的心理優(yōu)勢,直至全民抗戰(zhàn)興起后,日軍在敵后遭遇了八路軍、新四軍的頑強(qiáng)抵抗,才恍然領(lǐng)悟到原來還有這樣的中國人。
一部中國近代史,與其說苦于愛國主義的過剩,不如說苦于愛國主義的不足?,F(xiàn)在世界遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)大同,人類仍然處于民族主義/愛國主義時(shí)代,如果中國自己放棄了愛國主義,等于選擇自我瓦解。
把“愛國賊”這樣的詞匯丟到垃圾箱里吧,永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)在我們眼前!同時(shí),要高度警惕那些用“愛國賊”嘲笑你的人,在他們“理性”畫皮的背后,真正包裹著一顆漢奸賣國賊的心!
(責(zé)任編輯 李贊庭)