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        “愛(ài)國(guó)賊”:一個(gè)詭異且惡毒的名詞

        2018-02-08 19:55:51郭松民
        鐵軍 2018年2期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義詞匯國(guó)家

        郭松民

        上個(gè)世紀(jì)90年代末,美國(guó)用四枚精確制導(dǎo)炸彈摧毀中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館,激起全國(guó)性的抗議浪潮之后不久,一個(gè)詭異且惡毒的名詞,在掌握話語(yǔ)權(quán)的新右派公知強(qiáng)力推動(dòng)下,病毒般的開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上流行,這個(gè)名詞就是“愛(ài)國(guó)賊”!

        五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)語(yǔ)境中,愛(ài)國(guó)從來(lái)都是一個(gè)正面的詞匯,它指的是對(duì)祖國(guó)的一種認(rèn)同、支持、忠誠(chéng)、依戀的態(tài)度與情感。而“賊”則是一個(gè)確定無(wú)疑的負(fù)面詞匯,它指的是“邪惡的、不正派的、有危害的人”。把“愛(ài)國(guó)”和“賊”拼接在一起,表面看起來(lái)是要用來(lái)指代那些“不理性愛(ài)國(guó)”的人,實(shí)際上卻構(gòu)成了對(duì)愛(ài)國(guó)這一高尚情感的褻瀆與踐踏。

        為什么說(shuō)“愛(ài)國(guó)賊”這一詞匯的“創(chuàng)造”是包藏禍心呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中,對(duì)包括祖國(guó)在內(nèi)的共同體認(rèn)同、支持與熱愛(ài),是一種需要特別保護(hù)的情感,沒(méi)有這種情感,共同體就會(huì)一盤散沙、有名無(wú)實(shí)、不堪一擊。公民的愛(ài)國(guó)情感和現(xiàn)代民族國(guó)家的關(guān)系,恰似鋼筋水泥和建筑物的關(guān)系,沒(méi)有鋼筋水泥的粘合,無(wú)論怎樣宏偉的建筑物,也會(huì)在頃刻之間轟然倒地。

        正是因?yàn)閻?ài)國(guó)情感如此重要,所以即便是有人在愛(ài)國(guó)激情下做出了一些過(guò)激的舉動(dòng),也應(yīng)該把他們的愛(ài)國(guó)情感和其行為區(qū)別開(kāi)來(lái)。但“愛(ài)國(guó)賊”這個(gè)名詞的邪惡之處,在于創(chuàng)制者借用了“賣國(guó)賊”的結(jié)構(gòu),由于“賣國(guó)”是成“賊”的原因,所以“愛(ài)國(guó)賊”這個(gè)名詞,則把“愛(ài)國(guó)”強(qiáng)烈暗示為成“賊”的原因,其追求的實(shí)際效果,不是去掉不理性的行為,而是去掉人們的愛(ài)國(guó)情感,最終構(gòu)成了對(duì)愛(ài)國(guó)主義的徹底否定。

        坦率的說(shuō),沒(méi)有對(duì)中國(guó)極度刻骨的仇恨與禍心,是發(fā)明不出這個(gè)詞的,也不會(huì)使用這個(gè)詞。

        在當(dāng)今世界,也許只有在中國(guó)——由于她的主流輿論場(chǎng)被不認(rèn)同中國(guó)只認(rèn)同美國(guó)的新右派知識(shí)精英把持——才敢如此肆無(wú)忌憚的用“愛(ài)國(guó)賊”這樣的臟詞打壓愛(ài)國(guó)者。在其他國(guó)家,比方說(shuō)美國(guó),孩子們從幼兒園就要開(kāi)始背誦《效忠宣誓》:“我宣誓效忠國(guó)旗和它代表的美利堅(jiān)合眾國(guó)。這個(gè)國(guó)家在上帝之下,統(tǒng)一而不可分割……”云云,學(xué)校每天要升國(guó)旗唱國(guó)歌,大型體育比賽之前要全體起立唱國(guó)歌《星光燦爛的旗幟》,重要節(jié)日家家戶戶懸掛國(guó)旗等。如果有人膽敢用“愛(ài)國(guó)賊”指稱美國(guó)的愛(ài)國(guó)者,簡(jiǎn)直是冒天下之大不韙。

        中國(guó)近代史上,由于愛(ài)國(guó)主義的缺位,中國(guó)長(zhǎng)期一盤散沙,這也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)對(duì)外作戰(zhàn)每戰(zhàn)必?cái)?,每敗必割地賠款的一個(gè)重要原因。比較典型的就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,中國(guó)遠(yuǎn)沒(méi)有如日本那樣形成國(guó)家認(rèn)同感,也沒(méi)有遍及民間的愛(ài)國(guó)主義情緒。陳獨(dú)秀1904年在《說(shuō)國(guó)家》一文中回憶:“我十年以前,在家里讀書的時(shí)候,天天只知道吃飯睡覺(jué)。就是發(fā)奮有為,也不過(guò)是念念文章,想騙幾層功名,光耀門楣罷了,哪知道國(guó)家是個(gè)什么東西,和我有什么關(guān)系呢?”這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人普遍的精神狀態(tài)。由于缺乏愛(ài)國(guó)主義的支撐,對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是朝廷的事,跟自己沒(méi)關(guān)系。對(duì)普通士兵來(lái)說(shuō),“吃糧當(dāng)兵”,并沒(méi)有為保衛(wèi)祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神準(zhǔn)備。

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)一盤散沙的表現(xiàn)也使日本建立起了對(duì)中國(guó)的心理優(yōu)勢(shì),直至全民抗戰(zhàn)興起后,日軍在敵后遭遇了八路軍、新四軍的頑強(qiáng)抵抗,才恍然領(lǐng)悟到原來(lái)還有這樣的中國(guó)人。

        一部中國(guó)近代史,與其說(shuō)苦于愛(ài)國(guó)主義的過(guò)剩,不如說(shuō)苦于愛(ài)國(guó)主義的不足?,F(xiàn)在世界遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)大同,人類仍然處于民族主義/愛(ài)國(guó)主義時(shí)代,如果中國(guó)自己放棄了愛(ài)國(guó)主義,等于選擇自我瓦解。

        把“愛(ài)國(guó)賊”這樣的詞匯丟到垃圾箱里吧,永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)在我們眼前!同時(shí),要高度警惕那些用“愛(ài)國(guó)賊”嘲笑你的人,在他們“理性”畫皮的背后,真正包裹著一顆漢奸賣國(guó)賊的心!

        (責(zé)任編輯 李贊庭)

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