陸楊

中華上下五千年，自盤古開天辟地，三皇五帝作為文明史的開端，中華廣袤的大地上歷經(jīng)了朝代的更迭，權(quán)力的轉(zhuǎn)換，延續(xù)著中華文明。北京有一座廟，在過去，平日里大門都是緊閉的，只有皇帝來的時(shí)候，它才能打開。各朝各代的悲歡離合、盛衰沉浮的主角們都在這一座廟堂上被祭拜。

從白塔寺往東不遠(yuǎn)，路邊一面黑琉璃筒瓦綠剪邊、硬山頂大影壁格外引人注目，影壁對(duì)面黃色琉璃瓦覆頂?shù)暮甏髲R宇，就是歷代帝王廟。如今，它不但是一處保存完好的明朝經(jīng)典建筑，而且以博物館的形式，用無聲的語言記錄下了中華民族五千年的歷史。

工作人員介紹，歷代帝王廟是明清兩朝專門祭祀古代帝王的皇家廟宇，供奉祭祀上至伏羲、軒轅祖先，下至元、明各朝的歷代帝王和名臣，是我國(guó)唯一紀(jì)念歷代帝王名臣的壇廟。其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。歷代帝王廟不僅擁有博大精深的歷史文化內(nèi)涵，而且還有鮮明的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

博物館因地制宜，利用歷代帝王廟不同的空間，開辟了六大主題展覽。

景德崇圣殿內(nèi)的“歷代帝王廟原狀陳列展”，以伏羲、炎黃為中心，從殿堂陳設(shè)、神位排列等方面恢復(fù)了原狀陳列，再現(xiàn)了清乾隆時(shí)期景德崇圣殿的原貌。

東配殿內(nèi)的“歷史沿革展”，主要介紹了明太祖朱元璋、明嘉靖帝朱厚熜、清順治帝福臨、清康熙帝玄燁、清雍正帝胤禎、清乾隆帝弘歷六位皇帝在創(chuàng)建、完善、發(fā)展歷代帝王廟的祭祀文化方面所作的努力。

西配殿的“主要祭祀人物展”，展出主要人物三十八位，這些人物既有開國(guó)、守業(yè)帝王，也有華夏漢民族或多民族帝王人物。

“從祀名臣”展，介紹了79位文武賢臣的生平事跡、史料記載、傳說軼事。

“三皇五帝與百家姓專題展覽”，以三皇五帝為主線，展陳由他們衍生出來的100個(gè)姓氏及相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)帝廟中的“關(guān)公文化展”，展示了關(guān)羽的悲壯人生，同時(shí)展覽也展示了各地關(guān)帝廟的風(fēng)貌，揭示了關(guān)公文化的深厚內(nèi)涵。值得一提的是，在歷代帝王廟中單獨(dú)建有關(guān)帝廟，形成了“廟中有廟”的奇特布局。工作人員介紹說，不少專家認(rèn)為，關(guān)羽歷來被官民共同奉為保護(hù)神。在歷代帝王廟中單獨(dú)建關(guān)帝廟，是想借助忠義仁勇的關(guān)帝來鎮(zhèn)惡辟邪，起到護(hù)衛(wèi)的功能。還有些專家推測(cè)，關(guān)羽曾被眾多皇帝尊崇為武圣關(guān)帝。倘若按功臣名將的身份，把關(guān)帝供奉在東西配殿中顯得待遇有點(diǎn)低；倘若真要按帝王身份供奉在景德崇圣殿里，與歷代帝王共聚一室又嫌不夠資格，故只好為他單獨(dú)建廟供人祭祀。

祭祀“排”位

工作人們介紹說，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），距今有近五百年的歷史。廟如其名，這里供奉的并不是任何神仙，而是中國(guó)188位皇帝和79位文武賢臣的牌位。

祭祀已亡之朝先代帝王的習(xí)俗起源于隋文帝時(shí)期，到唐玄宗天寶年間專門設(shè)立了三皇五帝廟宇，在此舉行國(guó)家祀典的傳統(tǒng)就這樣沿襲下來。因?yàn)槭腔始夜乐?，歷代帝王廟的建筑等級(jí)采用皇家建筑中最高等級(jí)的重檐廡殿式房脊和黃色琉璃瓦，這種規(guī)制堪比故宮太和殿、乾清宮。

景德崇圣殿是歷代帝王廟的主體建筑，過去專供皇帝祭祀的地方。進(jìn)深五間，面闊九間，60根粗壯的通體金絲楠木柱不僅在廟宇中絕無僅有，就是故宮乾清宮的通體金絲楠木柱也比它略遜一籌。大殿內(nèi)，金磚墁地、彩畫飾梁。殿前四座碑亭均為全國(guó)最高、最大。

如今的景德崇圣殿內(nèi)的“歷代帝王廟原狀陳列展”，位居正中的一龕中供奉的是伏羲、黃帝與炎帝，左右分列的六龕中，供奉了五帝和夏商兩周、強(qiáng)漢盛唐、五代十國(guó)、金宋元明等歷朝歷代的185位帝王牌位。

明清兩朝，這些牌位的增補(bǔ)刪減，代表著后代統(tǒng)治者對(duì)先朝歷史的個(gè)人評(píng)價(jià)。比如元世祖忽必烈，本來被供奉在南京的帝王廟中，顯示出朱元璋驅(qū)逐蒙古軍創(chuàng)立大明后的豁達(dá)胸襟，但是到了嘉靖年間，漢蒙形勢(shì)再度逆轉(zhuǎn)，邊關(guān)告急，元世祖的牌位被從帝王廟撤下。過了整整一百年，清兵入關(guān)后，恢復(fù)了元世祖的祀位。

到清乾隆朝時(shí)，歷代帝王廟祭祀改革仍在繼續(xù)并最終成型。乾隆皇帝提出“中華統(tǒng)緒，不絕于線”的說法，也就是說少數(shù)民族的皇帝們也該進(jìn)入歷代帝王廟，增設(shè)了遼、金等開朝帝王的祀位，顯示出對(duì)曾經(jīng)入主中原的少數(shù)民族首領(lǐng)的尊崇。自此，歷代帝王廟祭祀體系最終定型。

如今，景德崇圣殿內(nèi)供奉了188位中國(guó)歷代帝王的牌位，但是在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中起過重大作用、產(chǎn)生巨大影響的帝王，卻有三位沒有入祀。其一為“焚書坑儒”的秦始皇；其二是在戲劇舞臺(tái)上永遠(yuǎn)以白臉形象示人的曹操；第三位是隋文帝楊堅(jiān)，他曾被入祀，后又被罷祀。這三位都被視為“功不抵過”的君王。而在188位帝王中“敬陪末座”的明朝崇禎皇帝，恰又是一位亡國(guó)之君，他之所以能夠入祀，則是認(rèn)為崇禎“本非亡國(guó)之君”，而滿朝“皆系亡國(guó)之臣”，所以他的亡國(guó)，是在用人失當(dāng)和生不逢時(shí)，似乎主要不是他的錯(cuò)，因此仍應(yīng)入祀。

對(duì)于統(tǒng)治了中華疆土將近300年的大清王朝，歷代帝王廟都沒有為它的十三代皇帝準(zhǔn)備祀位。但是，只有雍正皇帝在景德崇圣殿前面立下一塊無字碑，功過任由后人評(píng)說。

一廟四大怪

工作人員說，中國(guó)歷史上第一座歷代帝王廟，是明太祖朱元璋創(chuàng)建明朝之后，于洪武六年（1373年）在南京修造的，祭祀三皇五帝與部分開國(guó)君主共17人及配享賢臣32人。后來燕王朱棣起兵奪權(quán)，明朝的國(guó)都遷至北京，但歷代帝王廟卻還留在陪都南京。此后從永樂朝一直到嘉靖初年，每逢祭祀歷代帝王，或是遣官去南京帝王廟，或在北京先農(nóng)壇與“五岳四瀆”同祭，既不方便又不夠莊重。嘉靖九年（1530年），喜歡制禮作樂的嘉靖皇帝接受官員廖道南的建議，由工部在北京阜成門內(nèi)大街原保安寺舊址另建新廟。兩年后，氣勢(shì)恢宏、規(guī)模龐大的歷代帝王廟竣工，當(dāng)年秋季，嘉靖皇帝還親臨新廟舉行祭祀大典。

老北京有句順口溜：“有橋沒有水，有碑沒有馱。有鐘沒有鼓，有廟沒有佛?！惫ぷ魅藛T說，這句順口溜說的正是歷代帝王廟。endprint

如今來到帝王廟門前已是青磚滿地，一片坦途。但在當(dāng)年這里并列著三座石橋，橋下并無河流，這才有了順口溜說的“有橋沒有水”。廟前修橋是按照當(dāng)時(shí)的建筑規(guī)制來的，根據(jù)規(guī)制在宮殿或陵寢的神道前建橋，用以烘托主體建筑的莊嚴(yán)與高尚。工作人員說，歷代帝王廟的石橋下原本也是有水的，但清朝滅亡后，此地?zé)o人打理，日本占領(lǐng)時(shí)期，這里就不見水了。看來，順口溜也是上世紀(jì)三十年代以后才開始流傳的。至于石橋，1953年馬路擴(kuò)建時(shí)被拆除了。

歷代帝王廟大門兩側(cè)立有兩座下馬碑，但都沒有底座，所以也就有了第二句順口溜“有碑沒有馱”。下馬碑的碑身是長(zhǎng)方形的，沒有龜趺，龜趺又叫赑屃，在漢族神話中是龍生九子之一，排行老六，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。一般在各地宮殿、祠堂、陵墓中可見到赑屃背負(fù)石碑。下馬碑的作用是告知所有官員民眾，來到歷代帝王廟前必須下馬步行，以表示對(duì)歷代帝王和先賢功臣們的尊崇。

通過大門走進(jìn)庭院中，東邊照例是鐘樓所在，西邊對(duì)應(yīng)位置卻無鼓樓，因此叫“有鐘沒有鼓”?？墒侵袊?guó)有句老話叫“暮鼓晨鐘”，早晨敲鐘，鐘在東；日暮擊鼓，鼓在西。工作人員解釋說，據(jù)學(xué)者專家們分析，在一般的寺廟當(dāng)中都有東西對(duì)稱的鐘樓和鼓樓，但是屬于皇家的陵寢建筑，都只設(shè)鐘樓，不設(shè)鼓樓。歷代帝王廟里供奉的是逝去的帝王，所以按陵寢規(guī)制是不設(shè)鼓樓的。只取晨鐘，舍棄暮鼓，含有讓死去的帝王在天上得到永生的寓意。

再往前走，便是景德崇圣殿了。歷代帝王廟，雖稱為廟，卻無神佛。這座廟宇雖是廟宇建制，但既不供奉佛祖，也不崇拜三清，而是供奉著自三皇五帝以來的一百余位帝王，以及青史留名的文臣武將。所以就有了順口溜最后一句“有廟沒有佛”。

自北京的歷代帝王廟建成后，皇家“每歲春、秋仲月，擇日致祭?！睋?jù)記載，從明嘉靖十一年至清末的380年間，在此共舉行過662次祭祀大典。民國(guó)時(shí)期，這里一度廢棄20年，后來被陶行知等教育家用來辦起了慈善學(xué)校，從此，廟宇里書聲瑯瑯40年。直到中學(xué)遷走，這里才得以重新修復(fù)。2006年歷代帝王廟修繕完工后，有關(guān)部門參酌歷史資料，重新予以布置，但在東西配殿內(nèi)不再供奉名臣的牌位，而開辦了介紹歷代帝王廟和有關(guān)歷史知識(shí)的展覽。后來每年4月舉行祭祀大典，使之成為一個(gè)了解中國(guó)幾千年文明史的課堂。

Tips

歷代帝王廟博物館

地址：北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街路北

開館時(shí)間：9：00-16：00

票價(jià)：20元/人endprint