安立志
阿爾伯特·愛因斯坦,1879年3月出生于德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家庭。
1894年,愛因斯坦全家移居意大利米蘭。十五歲的愛因斯坦繼續(xù)留在慕尼黑,以完成高中學(xué)業(yè)。
愛因斯坦就讀的中學(xué),把學(xué)生當(dāng)成是機(jī)器和軍人,只許單調(diào)地重復(fù)教科書上的教條,教育學(xué)生以服從為天職。這讓愛因斯坦忍無(wú)可忍,未等學(xué)業(yè)完成,不經(jīng)父母同意,遂中途退學(xué),只身一人離開慕尼黑,與父母團(tuán)聚。不久,愛因斯坦放棄了德國(guó)的國(guó)籍。
1901年2月21日,愛因斯坦取得了瑞士國(guó)籍。
一戰(zhàn)前的德意志帝國(guó),看重愛因斯坦的聲望與潛力,試圖以優(yōu)厚條件吸引他返回德國(guó)。愛因斯坦真正感興趣的是安定的生活環(huán)境、良好的工作條件和充裕的研究時(shí)間,能不受任何束縛和干擾,全心全意地進(jìn)行科學(xué)研究。1913年7月,愛因斯坦榮膺柏林科學(xué)院院士。之后,愛因斯坦定居柏林。
愛因斯坦到達(dá)柏林后不久,一戰(zhàn)爆發(fā)。德國(guó)九十三名學(xué)者和文人簽署了臭名昭著的《告文明世界書》,公然為德國(guó)的侵略行徑辯護(hù)與粉飾。愛因斯坦拒絕在宣言書上簽名。10月中旬,愛因斯坦等四人簽署了《告歐洲人書》,這個(gè)宣言與前者針鋒相對(duì),是一個(gè)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宣言,同時(shí)對(duì)那些德國(guó)文化名流提出了批評(píng)。
1921年,愛因斯坦獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),由所在國(guó)的代表代領(lǐng)。德方拿出證據(jù)證明,愛因斯坦曾向德國(guó)憲法宣誓,他在柏林科學(xué)院任職即為“間接的國(guó)家官員”,因而屬于德國(guó)公民。
就在雙方爭(zhēng)執(zhí)不下之際,愛因斯坦作出了兩點(diǎn)澄清:一是在加入柏林科學(xué)院時(shí),他曾經(jīng)聲明“不要改變我的國(guó)籍”;二是不反對(duì)“獲得德國(guó)公民權(quán)”的說(shuō)法。矛盾得到了解決。
1933年春天,希特勒的沖鋒隊(duì)沖進(jìn)愛因斯坦在柏林的住宅,將所有值錢的東西洗劫一空。愛因斯坦的別墅也被收歸國(guó)有,他本人則因此時(shí)正好在美國(guó)講學(xué)而逃過(guò)一劫。
愛因斯坦在美國(guó)發(fā)表“不回德國(guó)”的聲明:“只要我還能有所選擇,我就只想生活在這樣的國(guó)家里,這個(gè)國(guó)家中所實(shí)行的是公民自由、寬容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語(yǔ)和文字表示其政治信念的自由;寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。這些條件目前在德國(guó)都不存在。”
不久,愛因斯坦到比利時(shí)的首都布魯塞爾,他把德國(guó)外交部簽發(fā)的護(hù)照放在德國(guó)大使面前,正式聲明放棄德國(guó)國(guó)籍。為躲避納粹德國(guó)的暗殺,愛因斯坦從英國(guó)直接返回美國(guó),從此再也不曾踏上德國(guó)的土地。1940年10月,愛因斯坦正式宣誓成為美國(guó)公民。
1939年8月2日,愛因斯坦致信美國(guó)總統(tǒng)羅斯福,建議加快原子能研究。但這封信未能及時(shí)引起重視。9月3日,德國(guó)向波蘭發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,二戰(zhàn)爆發(fā)。羅斯福這才意識(shí)到這封信的重要性,隨即秘密建立了研制原子彈的“曼哈頓工程”。1945年8月,美軍向日本投擲了兩顆原子彈,日本被迫宣布投降,二戰(zhàn)結(jié)束。
有人開始把愛因斯坦叫做“原子彈之父”,因?yàn)樗麆?chuàng)立的公式“E=MC2”,奠定了原子彈的理論基礎(chǔ);因?yàn)樗麑懡o羅斯??偨y(tǒng)的那封信,加快了原子彈研究和制造的進(jìn)程。
日本《改造》雜志曾就原子彈問題向愛因斯坦提問。作為唯一遭受原子彈轟炸的國(guó)家,日本人的提問顯然帶有責(zé)難性質(zhì)。愛因斯坦的回答斬釘截鐵:“我卻感到非采取這一步驟不可,因?yàn)椋ó?dāng)時(shí))看來(lái),很可能德國(guó)人也會(huì)抱著完全成功的希望在同一問題上進(jìn)行工作。我看,我那時(shí)只能這樣做,再無(wú)其它可以選擇的余地……”愛因斯坦在回復(fù)另一封日本來(lái)信時(shí)也強(qiáng)調(diào):“我的確相信,我們必須防止希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)萬(wàn)一會(huì)單獨(dú)占有這種武器的可能性。在當(dāng)時(shí),這是真正的危險(xiǎn)?!?/p>
這兩封回信,都強(qiáng)調(diào)了法西斯威脅之下的別無(wú)選擇,反映的都是愛因斯坦開闊的胸懷而非狹隘的“愛國(guó)主義”。
基于法西斯德國(guó)給人類造成的巨大災(zāi)難,愛因斯坦對(duì)德國(guó)民族幾乎作了整體的否定。
1944年,他說(shuō):“德國(guó)人作為整個(gè)世界的一個(gè)民族,要對(duì)這些大規(guī)模屠殺負(fù)責(zé),并且必須作為一個(gè)民族而受到懲罰……”愛因斯坦不承認(rèn)“人民永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)”的邏輯,他指出:“站在納粹黨背后的是德國(guó)人民……他們把他(希特勒)選舉出來(lái)。德國(guó)人是唯一沒有做過(guò)任何認(rèn)真的抵抗來(lái)保護(hù)無(wú)辜的受害者的民族?!毕L乩帐堑聡?guó)人選舉上臺(tái)的,德國(guó)人當(dāng)然要為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。
2005年,在愛因斯坦永久放棄德國(guó)國(guó)籍七十二年后,德國(guó)這個(gè)當(dāng)初被愛因斯坦拋棄的國(guó)家,決定將這一年命名為“愛因斯坦年”,并決定將愛因斯坦的政治信條刻在政府大樓上:“國(guó)家是為人而設(shè)立的,而人不是為國(guó)家而生存?!逼呤旰螅聡?guó)人明白了,納粹當(dāng)政的國(guó)家剝奪了國(guó)民的自由,才使它失去了一個(gè)偉大的靈魂;國(guó)家應(yīng)當(dāng)是人民的勤務(wù)員,而人民不應(yīng)當(dāng)是國(guó)家的奴隸。
【原載《同舟共進(jìn)》】
插圖 / 阿爾伯特·愛因斯坦 / 佚 名