西月

漳州市區(qū)勝利路與新華東路有一個交叉口，勝利路兩側屹立的是現代時尚的樓臺店面，新華東路北段是古早閩南味的騎樓門店，新華東路南段的古舊建筑早已拆建成千篇一律的商業(yè)建筑了。走到這個點上，你如果帶著些許懷舊憑吊之意，東西南北對對眼，你會發(fā)現，這里似一鼎大鍋，把現代時尚味與古早閩南味煮成一鍋了，那是一種時空交錯，一種歷史與現代交融的悲欣感覺。走進古稱“岳口街”的新華東路北段，走進漳州歷史，沿街尋常人家的古舊騎樓門店，浸透在斑駁的歷史長河里，跨立在街面上原有幾座牌坊，被時間之刃切割了，現在僅剩南北二座，南座是藍理牌坊，北座是許鳳牌坊。

藍理牌坊建于清康熙四十六年（1707），清圣祖康熙賜藍理立。藍理（1647-1720），漳浦赤嶺畬族人，是康熙年間重要的軍事將領，在平定藩亂、收復臺灣、鎮(zhèn)守海疆、平復藏疆、發(fā)展民生等方面做出杰出貢獻，累官至福建提督（從一品），加封昂邦章京內大臣兼攝左都督，掛鎮(zhèn)朔大將軍印，世襲騎都尉，一等伯，祿享一品，生平事跡入選《清史稿》。牌坊為石仿木結構，高12.5米，面闊10.63米，由十二根坊柱分為四組隔成三間。每組三柱，縱向排列，中間大方柱邊長0.58米，前后小方柱邊長0.27米。正樓廡殿，頂部檐下正中置一龍銜頂、雙龍盤邊、祥云托底的鏤雕圣旨牌，上鐫“御書”二字，左右有雙龍相望而立。主間匾額由六塊青石磚板組成，中間四塊正背兩面分別鐫刻康熙所賜“勇壯簡易”和“所向無前”八字，無上漆?？滴跎霉ば锌?，字風清麗灑脫，頗有帖學風范，他把“勇”字寫成“獸”字頭，此寫法表達康熙特別嘉許藍理的勇猛之意。

匾額下用梁坊隔為三層：中屏正中字板鐫刻楷書誥布，兩邊各雕飾一站立官宦，鏤空雕飾。誥布內容為“提督福建全省軍門，左都督記錄二次，賜祭建祠，孔雀翎、東珠帽、五爪龍袍、元狐裘帽、書匾額對聯、詩章詩扇、古文書籍、內府法墨、金星欽硯、金銃金甌等物，前鎮(zhèn)東寧、直隸、天津、浙江、定海、直隸宣府等處，二任總兵官，掛鎮(zhèn)朔將軍印藍理”。上下層各嵌三塊雕有撫琴、游園、出行等圖案的鏤空雙面雕花板。再下是額枋，上鐫刻兩條張口巨龍浮雕，共享一珠，祥云呈瑞。枋下方兩角各置一小龍，青石材質。正樓兩側各為三層的次樓，各樓均設四根小柱支撐三面出檐的樓蓋，左右次間的上中下柱間均嵌有鏤雕花板。次樓朝向主樓的大柱兩邊，及一樓東邊正向的青石鏤雕花板，各有五塊雕有在牌坊中罕見的洋人形象（迄今尚屬僅見），有的戴禮帽，有的卷發(fā)虬髯，有的在跳舞，有的在與當地老人交談，記錄清初中國強盛歌舞升平景象和漳州當年海外貿易繁榮場景。坊上遍布雕刻裝飾，有陰刻、線刻、浮雕、鏤雕、雙面雕等不同手法，龍鳳、花卉、飛禽、瑞獸、人物等形象生動，神態(tài)逼真，栩栩如生。石雕藝術更是精致典雅、豪放流暢，是明清時期漳州牌坊石雕藝術的代表作，也是我國明清石牌坊中彌足珍貴的精品，1996年該坊被列入國家一級文物保護單位。

清光緒年間《漳州府志》曰，“所向無前坊，為國朝福建提督藍理立。”在封建王朝諸多皇帝中，康熙是一位文治武功的英明皇帝，除了賜“勇壯簡易，所向無前”牌坊外，還賜“平臺首功”金匾、“上善若水”金匾、“銅柱海疆曾著績，鐵衣戎略夙知名”聯文等榮譽，在金鑾殿或南巡經常召見藍理，足見藍理貢獻顯赫。藍理牌坊東北面是許鳳“閩越雄聲，楚滇偉績”牌坊，清康熙六十一年（1722）清圣祖賜許鳳立。藍理、許鳳、柯彩、陳龍、吳田為結拜兄弟（漳州“五虎將”），一起在海陸戰(zhàn)場上出生入死，最后皆官拜總兵（正二品）以上的將軍銜，一個個皆被康熙褒獎過，閩南話“五人穿三條褲”“王爺公的油也敢偷倒”，講的就是他們落魄棲身浦頭關帝廟里的故事，只是藍理更曠達不羈，不拘禮俗，愛憎分明，惇信明義，與士兵同吃住，替士兵擔責任，帶兵打仗功勞最大，足跡東西南北四至遍及東海、南海、渤海、黃海、新疆等“一帶一路”域內，累官最高，功德無量，最得康熙青睞眷顧，被譽為“海陸戰(zhàn)神”，亦因“托腸血戰(zhàn)，功在首先”，而被稱為“破肚將軍”“破肚總兵”。

牌坊下面是熱鬧的街面。街面是古早漳州通往福州的交通要道，很早于此便形成一個菜市場。白天一早開始，不管刮風下雨出太陽，甚至深夜，人來人往，熙熙攘攘，各種嘈雜聲此起彼伏，還有菜市場上獨有的各種刺鼻味，顯得富有尋常人家尋常百姓的生活意蘊。只是牌坊立于此，時間久遠，沒人知曉，而顯得突兀清冷，英雄原本與尋常人家尋常百姓是零距離，既親且近，而今慢慢變得遠了，陌生了。來往于此者，幾無人知牌坊主人，或說牌坊主人藍理是何許人也。每至牌坊憑吊之際，問居民，問路人，問販者，見的幾乎都是在搖頭。只有極個別的老人知道，牌坊是藍理爺的，皇帝賜的。當然，被忘掉身上錦衣的英雄是寬容，是有度量的，是有情懷的，是熱愛家鄉(xiāng)的，是樂于成就人的，他們不會在乎誰忘了誰，誰又記得誰。此處，英雄就是牌坊，牌坊就是英雄，只見其碩大威猛的身影守望于此，無怨無悔，默默俯視蕓蕓眾生，默默庇護一方土地。而藍理將牌坊立于此，也是出于報恩當年居于此并在自己人生最黑暗的時候傾力幫過自己的姑媽而為。一位老人說，一個人，還是要多了解本土歷史、本土英雄，只有了解，才能說出來，不僅自己要懂，也要讓身邊更多的人懂英雄頌英雄當英雄。若有他日靈山勝會時，與英雄亦可拈花相視而笑。老人說這番話時，臉上也有一股英雄氣概。

史學界有句話，“在齊太史簡，在晉董狐筆”，成為中國古代史官史德的典故。古時候，歷史是一門嚴謹的官學，書寫歷史的人是一群信守諾言，寧可被殺頭被宮刑被下獄被流放也不隱惡、不虛美，最受世人尊敬的秉筆直書者。一切歷史都是當代史！如今，活了一些歲數，看了一些書，查閱了一些史料，不道人忌是庸才，藍理隨性，不做作，持理守正，一輩子“被四落四起”，每一次落難差點連性命也丟了，但每一次復起皆是人生精彩的開始，為國家為民族為百姓居功至偉。從藍理的人生故事中，可以深深感受到，“一個人的生命是有限的，經得起人生各種考驗，其價值是可以無限的。”300年前，忠孝節(jié)義，有擔當有血性，“能打仗，打勝仗”的藍理，無疑做到了人生價值最大化，并交出讓歷史滿意的答卷。300年來，藍理也成為遇到問題敢于面對，遇到責任敢于擔當，遇到逆境敢于堅持，同時在成功面前淡泊名利，保持良好心態(tài)的典范。在藍理的影響下，光漳浦藍氏家廟“種玉堂”在康乾年間就出現大量武緯文經、治國安邦的將軍文臣，藍氏堪稱“中華望族”，藍理不僅成為家族驕傲，也成為城市名片。endprint

牌坊既是個人、家族的榮譽，也是城市的榮譽，更是城市的歷史看點。歷史看事件，事件看人物，人物看精神，精神看內涵。藍理的人生內涵，毋庸置疑，都刻在康熙御賜“勇壯簡易，所向無前”的牌坊中。看一個人的成長，離不開孩童年代人文環(huán)境的浸染。春秋魯國大夫孫豹稱，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽！”我國歷史上能夠做到“三不朽”的據說只有二個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩（半個）。漳州是南宋朱熹、明王陽明等大儒者出仕主政，并分別集成儒家理學、心學門派體系的地方，生活在這種氛圍中，藍理耳濡目染，多少積攢儒家理學心學基因思想，這成為他日后治軍治政素質之嚆矢。史書有記載，民間有傳說，地方有文物，族譜有頌詞，成為藍理為兩岸統(tǒng)一，為國家為民族，為中華民族歷史發(fā)展做出重要貢獻的最好詮釋?，F在，漳州民間有“做兵拜藍理爺，讀書拜藍理爺”習俗，一到征兵、考試季節(jié)，配祀藍理的關帝廟、文昌宮香火鼎盛，藍理爺也成為福神財神了?？滴踹€曾賜鳳頭“福”字給藍理，寫法獨特，寓意吉祥，也隨藍理留芳百世，并有“天下獨一?！敝u。

風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。人民是歷史的創(chuàng)造者，英雄是其杰出代表。常言道，一個時代沒有英雄，是這個時代的悲哀，若這個時代有了英雄，包括歷史英雄，不懂得珍惜，更是這個時代的悲哀！人間正道是滄桑。不可否認，在這個溫良恭儉讓、誠信感恩心已經有所弱化或者說正在強化、恢復的現實社會，英雄人物的精神魄力、氣節(jié)情操所折射出來的正面形象、正向能量、正心正念的價值觀、人生觀、世界觀，尤為顯得稀罕而珍貴重要。甚為可喜的是，今天看到在政府的支持下，藍氏宗親正在籌拍藍理的影視劇，看到漳浦大街冠名藍理，看到藍理上了芝山公園的“漳州十大歷史名人”浮雕墻，看到各種緬懷英雄，珍惜英雄，謳歌英雄的活動形式，英雄欣慰，歷史欣慰。時勢造英雄，英雄造時勢。其實，人人心里都有英雄夢想、英雄情結。是英雄，無關出處，無關出身，無關關系，無關履歷，無關級別。是一介布衣，無論高低貴賤尋常與否，做好“綠葉”不輸“紅花”，也是覺悟，也是英雄。牌坊，尤其是跨越經年保留下來的牌坊，是榮譽的符號，是口碑的載體。千千萬萬尋常人家尋常百姓的口碑，就是英雄最好的牌坊。

皎皎牌坊巷頂立，滔滔龍江東逝水，從今一擔好河山，尋常人家英雄造！英雄也罷，百姓也罷，時間是一樣的，可以一分為三：昨天、今天、明天。人的生活也是一樣的，可以分作三層：物質生活、精神生活、靈魂生活。尋常人家尋常百姓愛英雄，愛自己，愛時間，愛生活，就是追求超越昨天的今天與明天，就是追求超越物質的精神與靈魂。涓涓細流匯成大海，相信有英雄的時代，相信在這共同珍惜英雄的時代，相信這人人崇尚英雄而后人人皆可以成為英雄的時代，只要人人心中揣著一個追求真善美的“英雄夢”，社會一定會變得更加和諧，世間一定會有更多正能量，尋常人家尋常百姓的“英雄夢”所匯聚而成的“中國夢”一定會早日實現！endprint