家風(fēng)，是一個(gè)家庭的生活作風(fēng)；家風(fēng)，是家中為后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則；家風(fēng)，是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育形成的一種文化和道德氛圍，它陪伴著我們，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的成長(zhǎng)。好的家風(fēng)能影響我們的精神風(fēng)貌，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助我們茁壯成長(zhǎng)；不良的家風(fēng)，則會(huì)使我們的成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。家風(fēng)作為一種精神能量，促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。

《浙江好家風(fēng)》這本書分為學(xué)習(xí)篇、修身篇、治家篇、處事篇和愛國(guó)篇五個(gè)部分。每篇都以翔實(shí)的事例，為我們解讀了浙江好家風(fēng)的深刻內(nèi)涵，介紹了受到好家風(fēng)熏陶而成功的著名人物。

讓我印象頗深的是“學(xué)習(xí)篇”中明代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家王陽明。他年幼時(shí)本是一個(gè)頑童，他的父親就以家族的優(yōu)良傳統(tǒng)熏陶他，使他懂得了不少道理。在家風(fēng)的教化下，他愛上了學(xué)習(xí)，最終成了一個(gè)了不起的思想家、哲學(xué)家、教育家，并與孔子、孟子等思想大家齊名。他寫下家訓(xùn)《示憲兒》，在家訓(xùn)中，他告誡孩子們：學(xué)習(xí)不是為了金榜題名，而是為了讓自己變成一個(gè)有品德、有智慧的人。正是受了這份家訓(xùn)的引導(dǎo)，他的許多子孫都很有成就，有的成為明朝著名的哲學(xué)家。通過學(xué)習(xí)他的家訓(xùn)，我們也可以得到很多啟迪：不要為考試而學(xué)習(xí)，因?yàn)榭荚噧H僅只是檢驗(yàn)階段性學(xué)習(xí)成果的一種方法。我們應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、能作出貢獻(xiàn)的人。

治家最有名的當(dāng)屬“江南第一家”——鄭義門。“江南第一家”為何能夠興旺幾百年，與經(jīng)過歷代累積的一百六十八條家規(guī)——《鄭氏規(guī)范》很有關(guān)系。有了規(guī)矩才能成方圓，鄭家家規(guī)嚴(yán)格，整個(gè)家族十五代人不分家，三千多人共吃一鍋飯，仍然井井有條。家長(zhǎng)鄭濂嚴(yán)格執(zhí)行家規(guī)，向后人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)強(qiáng)大的約束力和鄭家人對(duì)家規(guī)的自覺遵從。鄭濂說過，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無人監(jiān)督時(shí)也能遵守規(guī)矩，也能誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待別人。所以，作為小學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在沒有老師和家長(zhǎng)監(jiān)督的情況下，依舊努力學(xué)習(xí)，這才是真正的自覺。

古人云：“人必有家，家必有訓(xùn)?！焙玫募绎L(fēng)、家訓(xùn)造就了他們善良待人、嚴(yán)于律已的精神，值得我們后人尊敬。我們國(guó)家大多數(shù)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我們家的家訓(xùn)是：尊敬老師和長(zhǎng)輩，友愛同學(xué)，自己的事情自己做，努力做一個(gè)心地善良、勤儉節(jié)約、對(duì)祖國(guó)有用之人。舉個(gè)例子，我的外公是一個(gè)非常節(jié)約的人：他平時(shí)吃飯的時(shí)候，他的碗里絕不會(huì)剩下一粒飯，隨后要求其他人也這么做，飯桌上也不能有米粒；有時(shí)穿破的襪子，也要讓外婆縫補(bǔ)好后繼續(xù)穿；外婆、舅媽洗完衣服的水，他也要接起來沖廁所，進(jìn)行二次利用。受到外公的諄諄教導(dǎo)，我也學(xué)著做一個(gè)勤儉節(jié)約的人。

讀完《浙江好家風(fēng)》，再對(duì)照自己家的家訓(xùn)，我瞬間覺得自己很多方面還做得不夠好，我要為爸爸媽媽做一些力所能及的事情；不斷努力，不斷進(jìn)步；與同學(xué)們好好相處，互相幫助，互相學(xué)習(xí)。（指導(dǎo)老師：童言）