薛曉霞

當(dāng)下語文教學(xué)受應(yīng)試教育以及語言文字訓(xùn)練的影響，很多教師在教學(xué)中無視教材文本豐富的情感元素，機械地照搬教材，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，忽略對學(xué)生作為生命個體內(nèi)在審美情趣的培養(yǎng)，從而使得閱讀教學(xué)長期停留在理性分析的尷尬之中，致使學(xué)生學(xué)得枯燥無味，教師也教得索然無趣。這就要求在閱讀教學(xué)中教師必須要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)對語言文字的理性分析，而應(yīng)該著重開掘教材文本中所蘊含的豐富情愫，讓學(xué)生在感受文本情感的基礎(chǔ)上，促進自身情感的有效發(fā)展。

一、緊扣內(nèi)容之美，達成怡情效果

入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，不僅擁有規(guī)范嚴謹?shù)恼Z言表達，而且也蘊含著豐富而獨到的內(nèi)在情感。因此，教師就應(yīng)該在夯實學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)上，充分開掘教材中的語言情感元素。教材文本中所蘊含的獨到的內(nèi)容之美，更是學(xué)生結(jié)合自身的生活實際深入課文感受美學(xué)元素的重要途徑。教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該充分關(guān)注教材文本的內(nèi)容，在文本至美的感召之下，引領(lǐng)學(xué)生與自己的生活實際進行鏈接，從而感受文本語言表達的美感，讓學(xué)生在文本語言的浸潤之下形成怡情的教學(xué)效果。

以蘇教版三年級上冊《拉薩的天空》這篇課文為例，作者以形象而生動的語言，以夸張的修辭手法，將拉薩天空的湛藍與透亮的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。在教學(xué)這篇課文時，教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生充分關(guān)注課文中的核心詞語，比如從“伸手就能碰到藍天”“掬一捧藍天就可以洗臉”等語言來感受作者用夸張修辭的手法所展現(xiàn)的拉薩天空的特點。在如此純美的文本內(nèi)容中，學(xué)生的心靈也會得到進一步的凈化。他們將文本與現(xiàn)實生活中的天空進行對比，進一步認識到拉薩天空的那份明潔與純凈，從而讓心靈受到深刻的浸潤，在文本內(nèi)容的感召之下受到怡情的熏陶。

二、緊扣內(nèi)在情感，達成怡情效果

文本并非無情物，每一篇文章都是作者內(nèi)心情感態(tài)度和價值觀的集中體現(xiàn)，作者正是在現(xiàn)實生活中遭遇到相關(guān)的事件，形成了相應(yīng)的情感，筆下才誕生了豐富的語言文字。因此教材文本中的每一字、每一詞、每一句都是作者當(dāng)時心境的集中體現(xiàn)。這就意味著閱讀教學(xué)不能將學(xué)生的關(guān)注點僅僅聚焦在事件和人物身上，而應(yīng)該透過文字深入到人物的內(nèi)心世界，感受人物的內(nèi)在情感，從而為學(xué)生的怡情奠定基礎(chǔ)。

例如《桂花雨》這篇課文，作者就以清新易懂的文字描述了童年時代看桂花、搖桂花、用桂花制作糕點等一系列的趣事。但是如果閱讀教學(xué)僅僅局限在這樣的層面，學(xué)生對這篇文本所蘊含的豐富情感就無法形成真正的感悟。因此，在教學(xué)這篇課文時，教師及時拓展了作者的生平資料，讓學(xué)生知道作者寫這篇課文時已經(jīng)遠離故鄉(xiāng)來到了臺灣。她寫童年時代搖桂花、看桂花的樂趣，其實就是借助桂花來表達自己對家鄉(xiāng)、對親人的熱愛。只有把握了這個要點，學(xué)生才能真正理解課文中母親所說的那句話：“外地的桂花再香也比不上故鄉(xiāng)院子里的金桂?！苯處熅o扣母親的這句話引領(lǐng)學(xué)生進行深入的探討交流，從而在這樣的情感認知下，讓學(xué)生回到課文中感受文本中流淌的語言，真正觸摸作者內(nèi)心的情感世界，緊扣文本之美進行怡情。

三、緊扣形式之美，達成怡情效果

教材中的文本不僅擁有深刻的立意、豐富的情感，而且在語言形式上有著自身獨到之處。因此，閱讀教學(xué)除了關(guān)注文本中所蘊含的人文情懷進行情感教育之外，還應(yīng)該緊扣文本的言語形式引領(lǐng)學(xué)生感受這種獨到的語言形式所形成的表達效果，尤其是對作者內(nèi)心情感抒發(fā)的獨到作用，從而借助另一個視角完成怡情教育。

例如《泉城》這篇課文，作者在開篇的第一自然段就以非常獨到的語言形式展現(xiàn)了濟南作為泉城的風(fēng)采。在教學(xué)時，教師就充分引領(lǐng)學(xué)生感受文本語段的獨到形式，讓學(xué)生在深入感知的基礎(chǔ)上認識到作者的前半句話都是以自身細致的觀察實寫的，而后半句話則以自己大膽的想象來進行虛寫，整段話作者大量運用的四字詞語讀起來朗朗上口、整飭有序。在這樣的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進一步地深入思考：這樣的語言形式對表達作者內(nèi)心的情感具有怎樣的作用呢？學(xué)生在深入對比感知的基礎(chǔ)上，充分認識到作者將對泉城的喜愛之情表達得淋漓盡致。教師則引領(lǐng)學(xué)生通過多種形式的反復(fù)朗讀將作者蘊藏在獨到語言形式中的情感進行有效的感知與釋放，從而達成工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

2011版《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出，語文課程是一門工具性和人文性和諧統(tǒng)一的課程，因此，教師應(yīng)該充分把握文本的特點，在平衡工具性和人文性的過程中，讓學(xué)生在感知情感、內(nèi)化情感的實踐過程中，真正實現(xiàn)對文本的怡情體驗。

作者簡介：江蘇省常州市武進區(qū)雪堰中心小學(xué)語文教師，中小學(xué)高級教師，常州市語文學(xué)科帶頭人。endprint