張澤淵，楊宏仁

楚雄醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，云南 楚雄 675005

通過(guò)西方現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史及相應(yīng)公式推導(dǎo)，證實(shí)中醫(yī)理論中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)思想與西方現(xiàn)代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基本相同的。中醫(yī)理論為基礎(chǔ)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代化的，此學(xué)說(shuō)和西方現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展在邏輯上有聯(lián)系性和統(tǒng)一性，進(jìn)而啟發(fā)人們?cè)谥嗅t(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的研究中發(fā)現(xiàn)一些新的內(nèi)涵。

1 以牛頓力學(xué)理論為基礎(chǔ)的理論對(duì)中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)進(jìn)行否定，反證了中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的合理性

強(qiáng)調(diào)中醫(yī)陰陽(yáng)理論不科學(xué)的人士，通常以西醫(yī)學(xué)中不能找到陰陽(yáng)之說(shuō)對(duì)中醫(yī)陰陽(yáng)理論進(jìn)行批判［2］。以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)機(jī)械論自然觀［3］對(duì)中醫(yī)進(jìn)行批判，是用科學(xué)規(guī)律中的特殊性對(duì)普遍性進(jìn)行批判，牛頓力學(xué)具有不完善的特點(diǎn)，在時(shí)空等多種關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，牛頓運(yùn)動(dòng)定律的適用范圍是：宏觀物體，低速運(yùn)動(dòng)，而微觀領(lǐng)域、高速運(yùn)動(dòng)的情況不適用?，F(xiàn)把1851年前后斐索實(shí)驗(yàn)光在真空中的傳播速度是不變的與牛頓力學(xué)中的速度相加定理相沖突做一簡(jiǎn)單舉例，根本上證明牛頓力學(xué)具有不完善的特點(diǎn)。

根據(jù)牛頓力學(xué)理論，物體的加速度以如下形式存在：

根據(jù)斐索實(shí)驗(yàn)證實(shí)光在真空中的傳播速度是不變的，牛頓力學(xué)中的速度相加定理與斐索實(shí)驗(yàn)相沖突，見(jiàn)圖1。

圖1 斐索實(shí)驗(yàn)

由于以上內(nèi)容在高中物理學(xué)中有體現(xiàn)，本文不進(jìn)行詳細(xì)推導(dǎo)(相關(guān)內(nèi)容可參考人教版高中物理學(xué)中經(jīng)典力學(xué)的局限性等章節(jié)內(nèi)容)。牛頓力學(xué)內(nèi)在存在不協(xié)調(diào)性，因此，牛頓力學(xué)在應(yīng)用中是近似的。當(dāng)物體的運(yùn)動(dòng)速度與光速相接近時(shí)，牛頓力學(xué)不適用。以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)機(jī)械論自然觀中推出陰陽(yáng)不存在，從反面證明了中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的合理性，可見(jiàn)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)不能用以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)機(jī)械論自然觀來(lái)解釋。

2 以狹義相對(duì)論為代表的現(xiàn)代物理學(xué)驗(yàn)證了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中描述對(duì)稱(chēng)性的基本規(guī)律

《老子》曰：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)?！薄兑住は缔o》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”“易有太極，是生兩儀”?！墩x》曰：“太極即是太初、太一也。兩儀，指其物體，謂兩體容儀也。”

儀，配對(duì)，兩儀配一對(duì)，再結(jié)合《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始”［4］。凡屬相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象，或同一事物的內(nèi)部，都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括，分析其各自的屬性，可見(jiàn)陰陽(yáng)的對(duì)稱(chēng)性普遍存在，對(duì)稱(chēng)性是自然的普遍規(guī)律，當(dāng)然這里所強(qiáng)調(diào)的對(duì)稱(chēng)是一種總體上的對(duì)稱(chēng)，這是現(xiàn)代科學(xué)的基本觀念。

物理學(xué)發(fā)展史說(shuō)明，只有承認(rèn)對(duì)稱(chēng)性是自然的普遍規(guī)律，才能促進(jìn)現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展。人們?cè)雅ｎD力學(xué)理論當(dāng)成了自然科學(xué)的普遍理論，當(dāng)斐索實(shí)驗(yàn)等否定了牛頓力學(xué)理論的普遍性。牛頓力學(xué)理論具有一定局限性，西方近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)受到嚴(yán)酷挑戰(zhàn)，愛(ài)因斯坦通過(guò)對(duì)稱(chēng)性是自然的普遍規(guī)律原理的指導(dǎo)思想把洛倫茲變換代入麥克思韋方程中進(jìn)行了反復(fù)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)該方程對(duì)于洛倫茲變換具有對(duì)稱(chēng)性。得出麥克思韋方程對(duì)洛倫茲變換協(xié)變性(即對(duì)稱(chēng)性)的發(fā)現(xiàn)［5］導(dǎo)致狹義相對(duì)論產(chǎn)生，進(jìn)而推動(dòng)了理論物理的發(fā)展。

麥克斯韋方程組如下：

令ρ=0，J=0，可以得到關(guān)于E和B的完全對(duì)稱(chēng)的波動(dòng)方程：

以電磁波為例，E和B的波動(dòng)完全對(duì)稱(chēng)，這體現(xiàn)了電磁波內(nèi)存在中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)中的對(duì)稱(chēng)性。

麥克斯韋方程組的洛倫茲對(duì)稱(chēng)性

洛倫茲坐標(biāo)變換為：

通過(guò)微分運(yùn)算的變換整理后得：

根據(jù)麥克斯韋方程組是洛倫茲協(xié)變的，即在一切慣性參考系中數(shù)學(xué)形式不變的方程：

通過(guò)一系列方程協(xié)變可得出：

從以上公式的運(yùn)用中可得出：電磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是在任意坐標(biāo)系的變化中滿(mǎn)足對(duì)稱(chēng)性的基本規(guī)律，可以用陰陽(yáng)來(lái)概括其特點(diǎn)。

以麥克斯韋方程組是洛倫茲對(duì)稱(chēng)性為基礎(chǔ)，進(jìn)而推出狹義相對(duì)論中能量與動(dòng)量的關(guān)系E2=E02+P2C2及速度變換等一系列公式。通過(guò)以上公式推導(dǎo)，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代物理學(xué)在自然構(gòu)造普遍的對(duì)稱(chēng)性基礎(chǔ)上與中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中陰陽(yáng)的對(duì)稱(chēng)性是普遍存在的理論(一陰一陽(yáng)之謂道；陰陽(yáng)者，天地之道)合流統(tǒng)一。

3 在自然中普遍對(duì)稱(chēng)性基礎(chǔ)上的陰陽(yáng)消長(zhǎng)、變化、對(duì)立與廣義相對(duì)論及其應(yīng)用的內(nèi)涵高度吻合

在自然中普遍對(duì)稱(chēng)性基礎(chǔ)上，中醫(yī)中描述“陽(yáng)至而陰，陰至而陽(yáng)”“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”或“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”“陰陽(yáng)相反”?？梢?jiàn)陰陽(yáng)不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是不斷進(jìn)行著的增長(zhǎng)或消減的運(yùn)動(dòng)變化。陰陽(yáng)雙方的變化發(fā)展到一定程度，其屬性就會(huì)發(fā)生變化［4］。陰陽(yáng)又是對(duì)立的，也就是陰陽(yáng)屬性的絕對(duì)相反［6］。

在對(duì)當(dāng)代物理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)基本和物理學(xué)的發(fā)展一致。從狹義相對(duì)論出發(fā)，根據(jù)自然構(gòu)造普遍的對(duì)稱(chēng)性原理，通過(guò)連續(xù)的坐標(biāo)變換群是協(xié)變的方程來(lái)表示，愛(ài)因斯坦推導(dǎo)出廣義相對(duì)論。廣義相對(duì)論通過(guò)位形空間的變化，通過(guò)力學(xué)系統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)性與新守恒量，體現(xiàn)出了力學(xué)系統(tǒng)中在對(duì)稱(chēng)性基礎(chǔ)上的一種增長(zhǎng)或消減的運(yùn)動(dòng)變化及其性質(zhì)在一定程度下的根本性變化。狄拉克又在此基礎(chǔ)上演繹出一個(gè)反物質(zhì)世界，后被安德遜用實(shí)驗(yàn)證實(shí)。反物質(zhì)世界體現(xiàn)了物質(zhì)在對(duì)稱(chēng)性及變化性基礎(chǔ)上的對(duì)立性。

位形空間中廣義相對(duì)論中相對(duì)論力學(xué)系統(tǒng)主要包括：Noether、Lie、Mei 及 Noether、Hojman、Mei守恒量。通過(guò)它們體現(xiàn)力學(xué)系統(tǒng)增長(zhǎng)或消減的運(yùn)動(dòng)變化及一定程度下的根本性變化。由于推導(dǎo)所有守恒公式極為繁雜，這里僅以Noether為例做一說(shuō)明。

廣義相對(duì)論完整力學(xué)系統(tǒng)的Noether對(duì)稱(chēng)性［7］

廣義相對(duì)論的微分以動(dòng)力學(xué)形式可寫(xiě)做：

通過(guò)時(shí)間和坐標(biāo)的群的無(wú)限小變換(類(lèi)似于中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的陽(yáng)消陰長(zhǎng)的變化過(guò)程)，如t=t+εξ0 及 εξs(t，q，q)一系列變換經(jīng)過(guò)試驗(yàn)及推理存在規(guī)范函數(shù) GN=GN(t，q，q)，ξ0，ξs 滿(mǎn)足Noether等式，通過(guò)相對(duì)論的微分方程可體現(xiàn)出一種守恒稱(chēng)之為Noether守恒量：In=l

相對(duì)論完整力學(xué)系統(tǒng)中這樣的守桓量的微分方程有很多，說(shuō)明物質(zhì)世界中陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化過(guò)程是普遍存在的。

陰陽(yáng)屬性絕對(duì)的相反也與經(jīng)證實(shí)存在的反物質(zhì)世界關(guān)系密切，狄拉克反物質(zhì)世界體現(xiàn)了物質(zhì)在對(duì)稱(chēng)性及變化性基礎(chǔ)上的對(duì)立性，具體簡(jiǎn)要推導(dǎo)如下：

這個(gè)公式代表什么?這是安德遜用實(shí)驗(yàn)證實(shí)的反物質(zhì)世界。以氫原子為例，得出4行4列矩陣表示電子運(yùn)動(dòng)態(tài)，存在正、負(fù)能態(tài)。也就是說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化中會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)對(duì)立，出現(xiàn)陰陽(yáng)屬性絕對(duì)相反的狀態(tài)。

總之，筆者經(jīng)過(guò)數(shù)十年研究發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)20年代對(duì)于對(duì)稱(chēng)性的深刻理解和大膽應(yīng)用，愛(ài)因斯坦把西方科學(xué)推上了以對(duì)稱(chēng)性為基礎(chǔ)的“快車(chē)道”，使西方科學(xué)發(fā)生了一次偉大革命，達(dá)到了現(xiàn)代發(fā)展的新階段。西方近代科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的分水嶺與應(yīng)用類(lèi)似于中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的思想是否高度一致。應(yīng)用以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)機(jī)械論自然觀對(duì)中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)思想進(jìn)行否定，進(jìn)而對(duì)中醫(yī)理論的否定，是對(duì)中醫(yī)科學(xué)性的曲解，不但不能促進(jìn)中西醫(yī)學(xué)的發(fā)展，還會(huì)在很大程度上阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。西醫(yī)機(jī)械論自然觀根本不可能與中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)思想相統(tǒng)一，這才合乎邏輯。中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)思想的內(nèi)涵和外延根深葉茂，應(yīng)該努力發(fā)掘并認(rèn)真研究。

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