開欄語
習近平同志在《領導干部要愛讀書讀好書善讀書》一文中強調指出:“從古今中外的歷史中可以看到這樣一種現(xiàn)象:事有所成,必是學有所成;學有所成,必是讀有所得?!笔聦嵈_乎如此,我們無論是做大事,還是做小事,只有學好才能做好,只有讀好才能學好?!案褂性姇鴼庾匀A”一句中,一個“自”字,強調了高雅不凡的氣質源于書香熏染?!皻狻备侵冈诿鎸θ松б夂途狡葧r所表現(xiàn)出的豁達態(tài)度。讀書不僅可以長知識,還可以提升人的精神境界,使人氣質高雅。曾國藩對兒子曾紀澤說:“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質?!北彼卧娙它S庭堅則從反面加以論說:“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味?!庇袝r間讀書,有時間又有書讀,這就是幸福。文字擺渡,你我終將上岸,無論去往何方,定是陽光萬里,鮮花開放。
“我”與讀書
只要我們肯讀書,遵循“培養(yǎng)情趣,提髙境界”八個字來讀,便可獲得一種新情趣,進入一個新境界。
——錢 穆
有些人之所以不斷成長,絕對有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。
——楊 絳
書是人類智慧的結晶,然而價廉未必貨色差,暢銷未必內(nèi)容好,書的價值在于其內(nèi)容的精到。我們讀書要有抉擇,否則不但無益而且浪費時間。
——梁實秋
至于讀書方法,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。讀過一本書,須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細。
——朱光潛
人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端,一是實物,二是書籍。在發(fā)明文字以前,保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后,則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來,搬到紙上,就形成了書籍,書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。
——季羨林
一書一世界
龍應臺《親愛的安德烈》
“孩子,我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成績,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義,而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。”書中描寫了一位如同萬千母親一樣,想要被孩子愛,被喜歡,被依戀,害怕孩子的遠離,害怕自己不能給予孩子一個明朗未來的母親。
遲子建《群山之巔》
小說共有十七個章節(jié),每一章都很短促,節(jié)奏明快,簡潔,洋溢著濃郁的詩意。小說中沒有一個人是壞人,只有被逼到極限之地,踏在虛空處的人的靈魂,遲子建用她溫暖而美麗的筆觸去描寫、去擁抱他們。
王安憶《匿名》
這篇哲理長篇小說,塑造了一個失蹤者的形象。書中的主角——他,沒有名字,但他又以各種不同的名字存活著,他到底是誰?被綁架的他仿佛回到宇宙洪荒的開端,與草木魚蟲一起過著原始生活?!赌涿吠褶D述說生命中虛與實的辯證道理,內(nèi)容看似平淡,但其實字字珠璣、句句禪意。從探討自然環(huán)境的崩壞到摸索生命意義與語言的本質,王安憶的書寫直抵人心。
王蒙《這邊風景》
《這邊風景》反映了漢族、維吾爾族兩族人民在特殊歷史背景下的真實生活狀態(tài),帶有歷史沉重的分量,將日常生活中的人物塑造得極為生動,懸念迭生,獨具異域風情。小說在每個章節(jié)后設計“小說人語”,用79歲王蒙今時今日的角度去適時點評和闡述39歲王蒙當時的創(chuàng)作和思考,形成“79歲王蒙與39歲王蒙的對話”,為這部六七十年代的作品添加了現(xiàn)代感和時代感。
蘇童《黃雀記》
《黃雀記》之名,源于“螳螂捕蟬,黃雀在后”,暗喻了《黃雀記》主要情節(jié)的交錯復雜?!饵S雀記》通過三個不同的當事人的視角,組成三段體的結構,寫他們后來的成長,或者說這三個受侮辱與被損害的人的命運,背后是這個時代的變遷。主題涉及罪與罰,自我救贖,絕望和希望。蘇童延續(xù)了慣常的小人物、小地方的敘事風格和節(jié)奏,文章分為三章:保潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天。
書里乾坤
《詩的八堂課》推介會
內(nèi)容介紹
《詩的八堂課》以系列講座的形式,征引古今中外的詩作與詩論,在八堂課課堂講義的基礎上增刪修改而成,八堂課就博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等話題進行討論,每一講都以獨具魅力的作品、別開生面的分析,給讀者感性與知性的雙重滿足。既能用于學詩入門,也可作為詩學進階。
精彩書摘
詩是鄉(xiāng)愁,因為詩也是一種撫慰人心的軟力量,像尼采所說的歷史一樣,具有治愈創(chuàng)傷、彌補損失、修補破碎模型的文化的“可塑力”,能夠將過去的、陌生的東西與現(xiàn)在的、親和的東西融為一體。
詩歌是想象的、欺騙的、令人沉醉迷狂的,對于以真理為業(yè)的年輕人不宜,因為真理永遠是干巴巴的幾根筋。
顧隨說,辛稼軒寫女人“寶釵飛鳳鬢驚鸞”,簡直以畫李逵的筆調畫林黛玉,以《水滸傳》的筆法寫《紅樓夢》了。周清真為女性寫真,卻是宋徽宗畫蠟梅山禽和芙蓉錦雞的路數(shù),細勾濃染,而靜中有動。
詩人的天職是返鄉(xiāng),唯通過返鄉(xiāng),故鄉(xiāng)才作為達乎本源的切近國度而得到準備。守護那達乎極樂的有所隱匿的切近之神秘,并且在守護之際把這個神秘展示出來,這乃是返鄉(xiāng)的憂心。
作者名片
江弱水,香港中文大學哲學博士,浙江大學教授。著有《中西同步與位移》《古典詩的現(xiàn)代性》等。兼寫詩與隨筆,有詩集《線裝的心情》,隨筆集《陸客臺灣》《賴床》。
精彩書評
在理論闡釋的同時,作者不忘文本細讀。每一課都設置了“有詩為證”的環(huán)節(jié),通過對具體詩例的分析解讀,讓詩學妙諦更容易使人理解。
作者采用比喻的修辭手法把詩詞的語言姿態(tài)活化了,讓讀者直觀地感受到其中包含的韻律。讀過此書,盡可品味到古詩詞的音韻回環(huán)之妙?!对姷陌颂谜n》討論的對象并不側重于某個時間段的詩作,不架設完善周密的理論體系,而代之以具有系列性質的專題討論,或者說,更近于“談藝錄”的體例,不那么板著面孔,似近漫談,卻有著極為清晰的脈絡,環(huán)環(huán)相扣,整體性很強。endprint