□ 蔡夢(mèng)佳

2017年，央視出品的航拍紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》第一季在紀(jì)錄頻道播出。這是一部全部由航拍影像構(gòu)成，每集選取一個(gè)?。ㄊ小^(qū)）為創(chuàng)作題材，綜合反映我國(guó)自然地理風(fēng)貌、歷史人文景象和社會(huì)發(fā)展變化的紀(jì)錄片，播出不久就引起了觀眾的熱烈反響。

“所謂‘形象’是我們對(duì)人、物所有的視覺(jué)記憶、好惡感、態(tài)度及評(píng)價(jià)等的總稱(chēng)，是一種態(tài)度或心理的肖像。這種‘心象’通過(guò)形象主體對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的解讀來(lái)構(gòu)建，包含著情感、印象、評(píng)價(jià)、態(tài)度等許多行動(dòng)的結(jié)果，因此，形象是一個(gè)認(rèn)知心理學(xué)的概念?！雹傩蜗蟮慕?gòu)帶有著強(qiáng)烈的主觀性，在所有“形象”的建構(gòu)和評(píng)價(jià)要素中，視覺(jué)記憶相對(duì)于其他要素而言，更加快速和直觀。

具體到紀(jì)錄片而言，紀(jì)錄片可以喚醒觀眾的國(guó)家意識(shí)和民族自豪感，對(duì)于國(guó)家形象的建構(gòu)，要重視影像美學(xué)在其中發(fā)揮的作用。本文從航拍攝影在視角的拓展、影像的空間塑造、影像的藝術(shù)修辭、視覺(jué)特效等方面，展現(xiàn)《航拍中國(guó)》如何運(yùn)用每個(gè)鏡頭的“小精彩”，完成整個(gè)國(guó)家形象的“大塑造”。

一、航拍對(duì)人類(lèi)視角的拓展

我們生活的世界是一個(gè)三維立體的世界，因?yàn)槿祟?lèi)視角的有限性，我們無(wú)法以全方位的視角去審視客觀存在的世界，無(wú)法感知客觀世界的全貌和整體性。航拍“上帝視角”塑造下的景觀更具有“奇觀”的特征，相對(duì)于傳統(tǒng)視角的影像，人們會(huì)給予這種影像更多的注意力，也會(huì)更容易產(chǎn)生心理上的觸動(dòng)，獲得美的享受。

首先，航拍的視覺(jué)影像“奇觀”特征，給予觀眾強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。在表現(xiàn)國(guó)家形象特征時(shí)，觀眾會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，伴隨著鏡頭中具體存在的事物，非常容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感。例如《航拍中國(guó)》關(guān)于新疆的那一集當(dāng)中，新疆人民將放到太陽(yáng)下晾曬的紅辣椒，擺成了一面巨大的五星紅旗的圖案，鏡頭運(yùn)動(dòng)從五星迅速拉升至整面的五星紅旗，航拍的視角拓展能力被發(fā)揮得淋漓盡致，巨大的五星紅旗加上豐收的碩果，這里解說(shuō)詞沒(méi)有對(duì)國(guó)旗的景象做出太多解釋?zhuān)珒H僅憑借畫(huà)面我們也完全被繁榮昌盛的國(guó)家形象所震撼，從地理風(fēng)貌到社會(huì)生產(chǎn)方式到國(guó)家符號(hào)的認(rèn)同，這一個(gè)小小的鏡頭全部囊括其中，而產(chǎn)生這些深層次思考的源頭，就是獨(dú)特視角帶給人們的最直觀的視覺(jué)沖擊力。

除此之外，航拍視角的強(qiáng)大之處還體現(xiàn)在對(duì)一些具體事物的展現(xiàn)，例如我們無(wú)法接近的地方，無(wú)法用常規(guī)的手段去拍攝或觀察到的動(dòng)物等?！逗脚闹袊?guó)》關(guān)于黑龍江的那一集中，在拍攝野生東北虎時(shí)，航拍就捕捉到了非常珍貴而且精彩的畫(huà)面：老虎從警覺(jué)觀察飛行器，然后開(kāi)始追逐飛行器，最后縱身一躍，將利爪在空中揮舞，伴隨著鏡頭升格化的處理，讓觀眾著實(shí)體驗(yàn)了一把森林之王的雄風(fēng)。相比于傳統(tǒng)紀(jì)錄片要用長(zhǎng)焦去捕捉老虎動(dòng)態(tài)，這樣的畫(huà)面不再有長(zhǎng)焦鏡頭扁平化的缺點(diǎn)，景深也更加足。

最后，航拍作為主觀鏡頭的拍攝方法也有所體現(xiàn)。這里說(shuō)的主觀鏡頭，不是人類(lèi)視角的主觀，而是動(dòng)物視角的主觀，這種視角的開(kāi)拓，讓觀眾認(rèn)識(shí)世界的角度又一次發(fā)生了變化，這種由于生疏和陌生所帶來(lái)的別樣的新鮮感，也是陌生化理論所極力推崇和倡導(dǎo)的。在展現(xiàn)新疆哈薩克族人在用金雕捕獵的場(chǎng)景中，利用綁在金雕上的小攝像機(jī)，我們可以從金雕的主觀視角去感受它們捕獵的過(guò)程，感受我們國(guó)家不同地區(qū)人們的智慧，以及他們與自然和諧相處的方式。

二、航拍影像的空間塑造性

《航拍中國(guó)》全部以航拍去完成影片的拍攝，這樣保證了整部影片風(fēng)格的連貫與獨(dú)特，同時(shí)也對(duì)影像空間的塑造起著很大的作用?！昂脚漠?huà)面的力量不單純是再現(xiàn)空間，而是表現(xiàn)和營(yíng)造空間?！雹跒榱苏宫F(xiàn)國(guó)家的地理地貌，航拍鏡頭對(duì)我們熟悉的土地進(jìn)行空間的塑形和再造，讓平淡的場(chǎng)景景觀化，讓扁平的事物立體化，不斷增強(qiáng)著鏡頭構(gòu)圖對(duì)美的追求，讓環(huán)境和景物融為一體，成為畫(huà)面的造型主體。

首先，航拍影像對(duì)幾何空間的塑造。航拍擺脫了地面的束縛，我們觀測(cè)世界的視角有了全新的提升，所以航拍鏡頭所營(yíng)造的幾何空間完全不同于在地面平視和仰視時(shí)所見(jiàn)到的面貌。最直觀的體驗(yàn)在《航拍中國(guó)》新疆一集中，展現(xiàn)特克斯縣“八卦城”的城市規(guī)劃與布局，從空中垂直向下的大俯拍無(wú)疑是最直觀的展現(xiàn)手法，也是最能客觀還原城市幾何空間特征的一個(gè)角度，從城市中心陰陽(yáng)八卦圖發(fā)散的八條主干道延伸至畫(huà)框的四周，嚴(yán)謹(jǐn)而又生動(dòng)的圖形帶給鏡頭奇妙的審美拓展，讓觀眾感受古老中國(guó)的哲學(xué)思想是如何融入到人們的生活當(dāng)中去的，一張平面圖式的大遠(yuǎn)景，串起了歷史文化、地理風(fēng)貌和生活方式。

第二，航拍影像運(yùn)動(dòng)空間的塑造?！霸跀z影機(jī)離開(kāi)原地，成為可以移動(dòng)的，開(kāi)始從不同的視點(diǎn)進(jìn)行拍攝，并把畫(huà)面分成各種景之后，一種嶄新的空間向度才進(jìn)入藝術(shù)?！雹酆脚牟煌诘孛娓咛幐┡挠跋竦牡胤皆谟?，鏡頭可以完成沒(méi)有任何束縛的運(yùn)動(dòng)，這不同于傳統(tǒng)攝影技法中的推、拉、搖、移、跟、升、降，而是將多種維度方向上的運(yùn)動(dòng)融合到一起，開(kāi)拓出不同尋常的空間變換方式，豐富著主題參與感和畫(huà)面節(jié)奏感。例如，在表現(xiàn)海南黎族的小阿哥爬檳榔樹(shù)的場(chǎng)景時(shí)，鏡頭由水平運(yùn)動(dòng)到迅速抬升，爬樹(shù)小阿哥仿佛一躍竄出了船形屋的屋頂，鏡頭的運(yùn)動(dòng)增加了更多環(huán)境中的物體作為參照系，調(diào)動(dòng)了空間環(huán)境中可以結(jié)合的其他元素，讓爬樹(shù)的過(guò)程非常具有韻律和動(dòng)感。

三、航拍影像的藝術(shù)修辭性

紀(jì)錄片以真實(shí)生活作為創(chuàng)作素材，以世間萬(wàn)物作為自己的觀照對(duì)象，同時(shí)對(duì)真實(shí)進(jìn)行藝術(shù)的加工和再現(xiàn)。紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)形式，它的美學(xué)價(jià)值在不斷的發(fā)展中逐漸提升和表現(xiàn)，甚至發(fā)展出了不同的美學(xué)流派。《航拍中國(guó)》對(duì)于片中畫(huà)面藝術(shù)性的把控也非常具有紀(jì)實(shí)影像的美學(xué)氣質(zhì)，這些美的呈現(xiàn)更像是擺脫了枯燥乏味的敘事，用修辭的手法讓表現(xiàn)的客觀事物有了藝術(shù)的感染力。

第一，紀(jì)實(shí)美?！皩?duì)于紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)……在生活真實(shí)、選擇真實(shí)、本質(zhì)真實(shí)三位一體、辯證統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)中找尋到各自的價(jià)值定位：生活真實(shí)是基礎(chǔ)，并且是惟一客觀存在的真實(shí)；選擇真實(shí)雖要進(jìn)行價(jià)值判斷，但仍需根植于生活真實(shí)之中；而本質(zhì)真實(shí)則應(yīng)當(dāng)是紀(jì)錄片制作者孜孜以求的，并與觀眾共同對(duì)選擇真實(shí)進(jìn)行讀解、感悟、升華和提升?！雹茉诤脚牡募夹g(shù)手段要求下，本質(zhì)的真實(shí)源要求創(chuàng)作者從全面整體出發(fā)，又不拘泥于客觀真實(shí)性的限制，片中在拍攝秦嶺野生大熊貓、東北虎等動(dòng)物時(shí)，拍攝者轉(zhuǎn)向一些保護(hù)區(qū)的動(dòng)物進(jìn)行呈現(xiàn)。這種情況下操作性更強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)手法也可以得到更豐富的體現(xiàn)，反而呈現(xiàn)出一些野生物種本質(zhì)上的真實(shí)美。

第二，意境美。以中國(guó)為代表的東方美學(xué)中，意境在各種文學(xué)藝術(shù)的形式中不斷地被提及運(yùn)用，這是一種令人感悟、意味無(wú)窮卻難以表達(dá)的境界。對(duì)于紀(jì)錄片而言，意境不意味著失真，早在20世紀(jì)20年代紀(jì)錄片出現(xiàn)的早期，以伊文思為代表的紀(jì)錄片創(chuàng)作者就形成了“詩(shī)意紀(jì)錄片”的流派。這一流派在本質(zhì)真實(shí)的情況下創(chuàng)造情調(diào)，以獨(dú)具特色的影像創(chuàng)意方式將自然界中的景物抽象出來(lái)，進(jìn)行藝術(shù)加工和再造，彰顯藝術(shù)之美。《航拍中國(guó)》里，紀(jì)錄片意境之美得到了充分體現(xiàn)，因?yàn)橛辛藦V闊的視角，畫(huà)面的層次也更加豐富，例如在表現(xiàn)庫(kù)爾濱水電站附近的霧凇與冰凌時(shí)，鏡頭利用初升的太陽(yáng)和溫度較高的水汽呈現(xiàn)出了非常美妙的景象，顏色從河水的青色到水汽、霧凇彌漫的白色，最后陽(yáng)光的照射給予了畫(huà)面暖色，又與鏡頭發(fā)生光學(xué)作用折射出了紅色，不同顏色層次的展現(xiàn)，加上水汽穿行的迷霧效果，畫(huà)面像童話世界一般，意味無(wú)窮。

第三，情趣美。紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，記錄著人與自然萬(wàn)物的關(guān)系，在對(duì)一些主題進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)常從人類(lèi)的視角出發(fā)，表達(dá)事物的趣味性，傳遞出濃厚的性情志趣?！爱?dāng)航拍鏡頭出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)真實(shí)的‘飛天’影像得以實(shí)際呈現(xiàn)時(shí)……航拍影像也似乎已然具備了那種超乎尋常影像的詩(shī)意屬性，具備了那種空中運(yùn)動(dòng)攝影所蘊(yùn)含的詩(shī)意的美學(xué)氣息?！雹菰陉P(guān)于黑龍江的這一集中，夜幕降臨的雪鄉(xiāng)，路上熙熙攘攘的行人已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，一個(gè)騎自行車(chē)下班回家的人，在紅燈籠和“福”的貼紙襯托下，畫(huà)面恬淡自然透露著普通中國(guó)人的生活情趣之美。

四、航拍的地圖冊(cè)——敘事線索的視覺(jué)特效處理

法國(guó)學(xué)者羅蘭·巴特在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中指出：“敘事可以用口頭或書(shū)面的有聲語(yǔ)言、固定或活動(dòng)的圖像、手勢(shì)以及所有這一切井然有序的混合體來(lái)表現(xiàn)。”⑥如果說(shuō)鏡頭影像之美像一顆顆璀璨明珠的話，那么敘事策略就像串起明珠的線，《航拍中國(guó)》創(chuàng)作者的高明之處在于將敘事的邏輯進(jìn)行可視化處理，將有聲語(yǔ)言、圖像技術(shù)等方式組合到一起，達(dá)到敘事效果的最佳化。

首先，這種特效手段可以直觀傳遞信息。我們以《航拍中國(guó)》江西一集為文本案例，畫(huà)面中用動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)出江西省在我國(guó)整個(gè)國(guó)家版圖中的位置和經(jīng)緯度的范圍，伴隨著鏡頭推進(jìn)，用色彩勾勒出江西省三面環(huán)山、數(shù)條河流交相匯入鄱陽(yáng)湖的地理特征。這樣的處理方式非常直觀地表現(xiàn)出片中旁白所要傳遞的信息，而且特效畫(huà)面極具動(dòng)感和立體感，傳遞信息的同時(shí)透露著視覺(jué)之美。

其次，這種特效處理方式可以理清敘事線索。隨著敘事線索逐漸增多，特效呈現(xiàn)的方式也發(fā)揮了巨大的作用，我們以江西一集為例，全部敘事線索如表1呈現(xiàn)，多達(dá)六條的敘事線索中，特效畫(huà)面將每段敘事隔離開(kāi)來(lái)，預(yù)示著敘事的開(kāi)啟和結(jié)束，而通過(guò)特效畫(huà)面從整體到局部，開(kāi)始發(fā)揮它的影像敘事“指南者”的功能，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)中的小飛機(jī)為視覺(jué)中心，將一段敘事所要展現(xiàn)的地區(qū)在地圖上描摹勾繪出來(lái)，在畫(huà)面中運(yùn)用地點(diǎn)標(biāo)識(shí)的便簽，標(biāo)出地理位置的名稱(chēng)。

表1：《航拍中國(guó)·江西》敘事線索表

最后，特效畫(huà)面還擁有統(tǒng)一藝術(shù)風(fēng)格的作用。紀(jì)錄片要展現(xiàn)方方面面的內(nèi)容，單一的鏡頭處理方式肯定無(wú)法展現(xiàn)全部主題細(xì)節(jié)，特效畫(huà)面就彌補(bǔ)了航拍攝影所無(wú)法呈現(xiàn)的內(nèi)容，而且創(chuàng)作者利用“小飛機(jī)”的動(dòng)畫(huà)，契合了本片“航拍”的藝術(shù)風(fēng)格。

五、結(jié)語(yǔ)

《航拍中國(guó)》緊緊圍繞著國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播來(lái)展開(kāi)，加入特效動(dòng)畫(huà)輔助敘事，擺脫了我國(guó)傳統(tǒng)航拍紀(jì)錄片“空中檢閱”的刻板模式，航拍鏡頭的運(yùn)用形成了獨(dú)特的審美特征，影像更加具有感染力，讓觀眾形成強(qiáng)烈的視覺(jué)記憶，喚醒著主觀意識(shí)中的國(guó)家形象和民族自豪感。

注釋:

①陳薇.媒介化社會(huì)的認(rèn)知影像：國(guó)家形象研究的理論探析[J].新聞界,2014(16):34-38.

②趙炳翔.影視航拍語(yǔ)言[M].上海:上海文藝出版社,2013:114.

③[蘇]B·日丹.影片的美學(xué)[M].于培才 譯.北京:中國(guó)電影出版社,1992:30.

④董小玉.紀(jì)錄片“真實(shí)性”的再解讀[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2008(06):79-81.

⑤應(yīng)國(guó)虎.試論航拍影像的審美特征與美學(xué)價(jià)值[J].當(dāng)代電影,2014(12):116-119.

⑥Roland Barthes,An Introduction to the Structural Analysis of Narrative,Communication,1966,8.