周志山教授的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要包括馬克思主義社會(huì)理論、生態(tài)倫理學(xué)和公共民生理論等，在長(zhǎng)期的教學(xué)和研究過(guò)程中，形成了其較鮮明的特色，產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)影響。

馬克思社會(huì)關(guān)系理論研究社會(huì)關(guān)系是唯物史觀的核心范疇，也是考察馬克思思想發(fā)展史的一條基本線索。變革和創(chuàng)建社會(huì)關(guān)系是馬克思全部思想活動(dòng)的深層命意和理論旨趣，基于一定的社會(huì)關(guān)系視域闡發(fā)自然觀、社會(huì)發(fā)展觀和人學(xué)觀，體現(xiàn)了經(jīng)典作家創(chuàng)立唯物史觀的基本特色和深刻之處。代表性論著有《馬克思社會(huì)關(guān)系理論及其當(dāng)代意義》，代表性論文包括《馬克思社會(huì)關(guān)系理論的公共性意蘊(yùn)》《馬克思社會(huì)關(guān)系理論的多維解讀》《資本關(guān)系的揚(yáng)棄與社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折》《馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的社會(huì)關(guān)系解釋模式》《馬克思“實(shí)物觀”的實(shí)踐本質(zhì)和關(guān)系向度——論經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的社會(huì)關(guān)系視域》《馬克思分工理論的社會(huì)關(guān)系分析向度》等。

社會(huì)關(guān)系視域中的和諧社會(huì)解讀以馬克思社會(huì)關(guān)系為基本視域，以構(gòu)建和諧社會(huì)為落腳點(diǎn)，深度解讀和諧社會(huì)的歷史唯物主義意蘊(yùn)。代表性論著有《社會(huì)關(guān)系與和諧社會(huì)：馬克思社會(huì)關(guān)系視域中的和諧社會(huì)解讀》《整合與構(gòu)建——馬克思“和諧社會(huì)”解讀》，代表性論文有《從分離與對(duì)立到統(tǒng)籌與融合：馬克思的城鄉(xiāng)觀及其現(xiàn)實(shí)意義》《社會(huì)和諧的實(shí)質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的和諧》《從“沖突論”到“和諧論”：馬克思社會(huì)研究范式的轉(zhuǎn)換》《闡揚(yáng)馬克思的和諧辯證法》《從“沖突”走向“和諧”：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)社會(huì)關(guān)系的批判性考察》《馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的和諧社會(huì)意蘊(yùn)》《馬克思“和諧社會(huì)”思想論綱》等。

生態(tài)倫理研究將唯物史觀中的生態(tài)哲學(xué)置于馬克思社會(huì)關(guān)系視域和當(dāng)代西方生態(tài)學(xué)思潮中加以研究，嘗試生態(tài)倫理的“以西解馬”研究路徑。代表性著作有《生態(tài)學(xué)馬克思主義與馬克思生態(tài)哲學(xué)的構(gòu)建》，相關(guān)論文有《馬克思生態(tài)哲學(xué)的社會(huì)視域與科學(xué)發(fā)展觀》《生態(tài)學(xué)馬克思主義的哲學(xué)世界觀》《試論生態(tài)倫理—價(jià)值觀》《生態(tài)哲學(xué)視域中的科學(xué)發(fā)展觀》《可持續(xù)發(fā)展觀的資本關(guān)系維度——對(duì)馬克思自然觀的深層透視》等。

公共民生觀研究挖掘和闡揚(yáng)馬克思民生思想、公共性思想，并將民生問(wèn)題置于馬克思公共性視域中加以研究，不僅能進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而且還可以為中國(guó)公共性建設(shè)的民生指向提供一定的理論資源、思想啟示和方法論參照。代表性著作有《馬克思公共性視域中的民生問(wèn)題研究》《公共管理視閾中的“浙江經(jīng)驗(yàn)”》，相關(guān)論文有《馬克思哲學(xué)批判的兩大轉(zhuǎn)向及其存在論籌劃》《馬克思社會(huì)關(guān)系理論的公共性意蘊(yùn)》《生態(tài)文明建設(shè)的“浙江樣本”：理論與經(jīng)驗(yàn)——以馬克思生態(tài)民生觀與實(shí)踐觀為理論視角》等。