謝劍南
(中共中央黨?!?guó)際戰(zhàn)略研究院,北京 海淀 100091)
中華古代文明千百年來的延續(xù)與發(fā)展,是中華民族勤勞勇敢、不屈奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)果。中原腹地的河南省新鄉(xiāng)市,是一個(gè)物華天寶、人才輩出的地方,我國(guó)最早的治水英雄并被后世尊稱為“水神”的共工氏,就生活在新鄉(xiāng)輝縣一帶;廣為人知的愚公移山神話故事,發(fā)生在新鄉(xiāng)市濟(jì)源的王屋山,千百年來成為激勵(lì)人民克服困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力,毛澤東曾撰文《愚公移山》,作為黨的七大閉幕詞,并總結(jié)出“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭(zhēng)取勝利”的偉大“愚公移山精神”。[1]新中國(guó)成立后,在黃河文明和太行精神的孕育下,新鄉(xiāng)市農(nóng)村涌現(xiàn)出了史來賀等一大批全國(guó)著名先進(jìn)黨員和劉莊黨支部等先進(jìn)基層黨組織,帶領(lǐng)群眾不懈奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇往直前,改變了昔日窮困落后的鄉(xiāng)村面貌,產(chǎn)生了許多感天動(dòng)地的事跡和眾多先進(jìn)典型。半個(gè)多世紀(jì)以來,新鄉(xiāng)各地“涌現(xiàn)出10多個(gè)全國(guó)先進(jìn),100多個(gè)省級(jí)先進(jìn),1000多個(gè)市縣級(jí)先進(jìn)。其中5位先進(jìn)人物被黨中央號(hào)召學(xué)習(xí)。”形成了被《人民日?qǐng)?bào)》稱為“先進(jìn)輩出,代代傳續(xù)”的“新鄉(xiāng)現(xiàn)象?!保?]
黨的十九大報(bào)告指出:“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題,必須始終把‘三農(nóng)’問題作為全黨工作的重中之重?!保?]實(shí)踐證明,做好“三農(nóng)”工作,必須堅(jiān)持群眾史觀和踐行群眾路線。群眾史觀是歷史唯物主義的理論基石,也是馬克思主義立場(chǎng)與觀點(diǎn)的重要體現(xiàn)。馬克思恩格斯指出:“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)?!保?]毛澤東指出:“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?!保?]在新鄉(xiāng)市廣大農(nóng)村,基層黨建工作始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持踐行黨的群眾工作路線,產(chǎn)生了一代又一代的基層黨組織先進(jìn)帶頭人。
毛澤東指出:“共產(chǎn)黨的路線,就是人民的路線。”[6]“能使人民群眾得到真實(shí)的利益,才是好的東西?!保?]史來賀接任劉莊村黨支部書記的時(shí)候,全國(guó)剛解放不久,村里民生凋敝,極端窮困,有一首民謠說得很到位:“方圓十里鄉(xiāng),最窮數(shù)劉莊。住的土草房,糠菜半年糧。逃荒把飯要,忍痛賣兒郎?!彼先尉土⑾率难裕骸案h走,拔掉窮根,讓老百姓過上好日子!”為徹底解決溫飽問題,他首先帶領(lǐng)村民大規(guī)模造田造地,用了整整20年,把一塊塊荒地變成了旱澇保收的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)田。然后,又大力開展畜牧養(yǎng)殖業(yè)、經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)、開辦村辦副業(yè)企業(yè),走向了共同富裕之路。早在20世紀(jì)90年代,劉莊就擁有各種大型農(nóng)用機(jī)械近千臺(tái),并有一架農(nóng)用飛機(jī),使劉莊村成為“中原首富村?!保?]史來賀也因此成為劉莊村的靈魂人物,他自1952年至2003年逝世,連續(xù)當(dāng)選、擔(dān)任村黨支部書記長(zhǎng)達(dá)51年。
1972年12月,劉志華擔(dān)任東街村第五生產(chǎn)小隊(duì)(現(xiàn)京華村)隊(duì)長(zhǎng)(1997年改村后任村黨支部書記)。當(dāng)時(shí),每年一次的隊(duì)干部選舉,全隊(duì)72戶人家,350多口人,隊(duì)上正常的40多個(gè)男勞力都輪過一遍了,但誰也沒有干好,大家悶坐了兩天,選不出隊(duì)長(zhǎng),第三天,大家選了五十年代上過高中的劉志華當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。[9]劉志華作為帶頭人,表現(xiàn)出了卓越的干事創(chuàng)業(yè)能力,帶領(lǐng)7位全由女性組成的隊(duì)委和村民從種好田種好地開始,解決溫飽問題后,搞了個(gè)“兩車”工副業(yè),一個(gè)是小驢車,一個(gè)是草繩車,分別讓男女勞力跑運(yùn)輸和紡草繩,從此開啟了京華村翻身致富、走向幸福生活的征程。劉志華作為帶頭人,直到現(xiàn)在已連續(xù)當(dāng)選任職四十多年。
馬克思指出:“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)?!保?0]這種奮斗對(duì)于回龍村來說,尤為有意義。1993年之前,全村17個(gè)自然村共960人,散居在20平方公里的溝壑絕壁間,這“摔死狐,摔死猴,神鬼見了都發(fā)愁”的懸崖峭壁,曾一連奪去了村里18條鮮活的生命。路:成為當(dāng)時(shí)所有村民的最大利益和最大期盼,而這也是全村致富的關(guān)鍵。1993年,張榮鎖任回龍村黨支部書記,在帶領(lǐng)村民種植果樹、開辦香菇公司取得一定成效之后,1997年,他同全村商議決心修路。他拿出積蓄,賣掉自己的車子、工廠和房子,帶領(lǐng)黨員干部和村民吃住在山上,經(jīng)過3年悲壯苦戰(zhàn),終于修到了海拔1750米高老爺頂?shù)摹巴ㄌ炻贰?,并且在很短的時(shí)間內(nèi),使“極貧部落”成為“小康群體”,使“深山亂窩子”成為“文明示范村。”[11]
南李莊村的范海濤,是典型的“紅二代”和“官二代”。他的父親范清榮,從1957-1975年連續(xù)擔(dān)任村支書18年,后調(diào)任公社黨委副書記而卸任,改革開放后創(chuàng)辦了赫赫有名的民企——孟電集團(tuán),2000年榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)。1975年后的15年內(nèi),“南李莊村換了7任黨支部書記,鄉(xiāng)政府只得派駐工作隊(duì)解決難題?!保?2]他的母親顧族榮,20世紀(jì)90年代初擔(dān)任過3年村黨支部書記,因照顧他生病的姥姥才退下來。父母的經(jīng)歷和教誨,培育了范海濤樸素的樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在輝縣市,他當(dāng)了警察17年并成長(zhǎng)為刑警大隊(duì)長(zhǎng)、副局級(jí)偵查員后,2002年被年近七旬的父親選為孟電集團(tuán)接班人;2008年,他又以全票當(dāng)選為村黨支部書記,逐步成為新一代先進(jìn)帶頭人、全國(guó)人大代表、全國(guó)道德模范、全國(guó)勞動(dòng)模范。
裴寨村的裴春亮,從小是個(gè)“苦命娃”,年少時(shí)家里一再有不幸的事情發(fā)生,窮得父親病故時(shí)連棺材壽衣也買不起。長(zhǎng)大后,他外出打拼,經(jīng)營(yíng)鑄造、酒店、采礦等業(yè)務(wù),很快成為致富能人。在他之前,裴寨村村主任選舉可謂一團(tuán)亂麻,“僅宗族的五大門兩大派,鬧得誰也上不去、誰也干不成?!保?3]在村主任連續(xù)兩屆空缺的情況下,老書記裴清澤順應(yīng)民意,三請(qǐng)裴春亮回村當(dāng)村主任,成為裴寨村新一代帶頭人。2005年,裴春亮一上任,就立下“鄉(xiāng)親不富誓不休”誓言,帶領(lǐng)村民用10年時(shí)間,實(shí)現(xiàn)了“人人有活干、家家住新房、戶戶是股東”的目標(biāo)。他的下個(gè)10年目標(biāo)是:“以春江企業(yè)、鮮切花種植為龍頭,以鄉(xiāng)村旅游、觀光農(nóng)業(yè)為帶動(dòng),把裴寨社區(qū)打造成文明富裕的現(xiàn)代化社區(qū)?!保?4]“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為體面的居民,讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園?!保?5]
1.先進(jìn)帶頭人鮮明的共同特性。1942年12月,毛澤東在《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》中指出:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?!薄熬褪墙M織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn),增加他們的物質(zhì)福利,并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度?!保?6]然而,“村看村,戶看戶,群眾看支部,支部看支書?!边@就要求黨的基層組織帶頭人必須有能力、有魄力、有毅力,全心全意為村民服務(wù)。因此,這些帶頭人能成為先進(jìn)典型,不是說出來的,而是干出來的,其背后有四個(gè)鮮明的共同特性。第一,接任時(shí)都困難重重。不僅村里一窮二白無家底,各種家族、土地、鄰里矛盾也十分復(fù)雜,還有落后守舊的思想觀念,這些都是巨大的無形障礙。第二,自身都是本村村民。作為土生土長(zhǎng)的村民,他們都有純潔樸素的家鄉(xiāng)情感,有發(fā)展致富的強(qiáng)烈愿望,有堅(jiān)定而深厚的民意支持,在任帶頭人之前,已經(jīng)是公認(rèn)的能人了。第三,竭力履職為本村奉獻(xiàn)。他們都有強(qiáng)烈的拼勁、干勁和闖勁,不斷創(chuàng)造出改革與致富奇跡,深受上級(jí)與群眾信任,但他們都沒有把榮譽(yù)和光環(huán)當(dāng)做政治仕途的跳板,而是在村里一干就是十幾年、幾十年,甚至一輩子。第四,擁有非權(quán)力性影響力。他們帶領(lǐng)村民把村社建設(shè)成為全市、全省乃至全國(guó)聞名的先進(jìn)村、富裕村、文明村,成為各自村社的靈魂人物,從而形成了帶頭人重要的非權(quán)力性影響力,產(chǎn)生了巨大社會(huì)效應(yīng)和無限精神張力。
2.先進(jìn)帶頭人的經(jīng)驗(yàn)啟示。第一,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持在實(shí)際工作中把群眾路線作為“黨的生命線和根本工作路線?!保?7]第二,必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,根據(jù)各村實(shí)際情況開展創(chuàng)業(yè)致富工作。第三,必須是不但想干事、能干事,而且是干得成事的帶頭人。
榜樣的力量是無窮的。榜樣的存在,樹立了目標(biāo)、形成了方向、促成了共識(shí)、凝聚了力量。在新鄉(xiāng)市農(nóng)村,先進(jìn)村社有共同經(jīng)驗(yàn)做法:在體制上,村辦集體經(jīng)濟(jì)占主體,村辦企業(yè)是支柱,基本福利為保障,推行以共富為目標(biāo)的分配制度,全村共同富裕但允許有財(cái)富差別;在發(fā)展上,堅(jiān)持發(fā)展村辦集體經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖,以政策為引領(lǐng),堅(jiān)持各盡其才,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)、文化道德協(xié)調(diào)發(fā)展;在黨建上,堅(jiān)持走群眾路線,堅(jiān)持黨員活動(dòng)學(xué)習(xí)制度,提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在先進(jìn)典型的引領(lǐng)下,新鄉(xiāng)市農(nóng)村持續(xù)造就了一批“塔型”先進(jìn)人才群體。
馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?!保?8]任何一個(gè)時(shí)期,都會(huì)在我們周圍產(chǎn)生值得敬仰的先進(jìn)人物和優(yōu)秀事跡。這些先進(jìn)人物在困難條件下做出了非凡事跡,發(fā)掘并充分發(fā)揮這些先進(jìn)英模人物的作用,有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
劉莊村的史來賀書記,自1952年12月至2003年4月逝世,一直擔(dān)任劉莊村黨支部書記。51年間,他帶領(lǐng)村民艱苦奮斗、治窮致富,深受群眾擁戴和尊敬。在20世紀(jì)50、60年代,他的名字就已響遍全國(guó),毛澤東主席曾9次接見他,受邀16次在天安門觀禮國(guó)慶,7次當(dāng)選全國(guó)人大代表并4次擔(dān)任全國(guó)人大常委。改革開放前,他堅(jiān)持實(shí)事求是、發(fā)展生產(chǎn)、改善生活福利的種種“出格”做法,也沒有因所謂政治不正確而被撤職,相反,上級(jí)黨組織始終信任并支持他,還送他去中央黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)。中組部曾把史來賀的名字與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、錢學(xué)森列在一起,被認(rèn)為“新中國(guó)成立以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表”。
裴春亮是新一代農(nóng)村基層帶頭人的代表性人物。青年時(shí)的裴春亮,因?yàn)樵谕獯蚱炊嗄瓴⒊蔀橹赂荒苋?,已在本村鄉(xiāng)親中具有較大影響力。2005年,村民選舉裴春亮為村主任后,他帶領(lǐng)裴寨村走出了脫貧致富、奔向小康的發(fā)展之路,短短幾年,就使裴寨村發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。上級(jí)黨委和政府積極支持裴春亮的工作,2006年大旱時(shí),輝縣市市長(zhǎng)了解村里困難后及時(shí)幫助紓困,為裴寨村緊急調(diào)來了灑水車解除旱情。黨組織積極培養(yǎng),裴春亮2009年加入黨組織,2010年4月,他順利當(dāng)選村支部書記。半年后,裴寨村升級(jí)為裴寨社區(qū)后,又推選裴春亮兼任黨總支書記,支持并引導(dǎo)他在基層崗位上發(fā)揮帶頭人的更大作用。裴春亮不負(fù)眾望,先后獲得中國(guó)十大杰出青年、全國(guó)道德模范、優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者等榮譽(yù)稱號(hào)。
幾十年來,新鄉(xiāng)農(nóng)村涌現(xiàn)出眾多先進(jìn)帶頭人,他們身上都共同呈現(xiàn)出“政治素質(zhì)強(qiáng)道德品質(zhì)高、組織能力強(qiáng)群眾共鳴高、帶頭致富強(qiáng)社會(huì)聲望高”的“三強(qiáng)三高”的精神特質(zhì),彰顯了農(nóng)村基層共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范和使命擔(dān)當(dāng)精神。新鄉(xiāng)市的這種全國(guó)、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級(jí)“塔型”結(jié)構(gòu)先進(jìn)個(gè)人,在新農(nóng)村建設(shè)中作用非常突出,既有益于先進(jìn)村之間形成比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍,也有利于相互示范、激勵(lì)和融合,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中形成“八仙過海各顯神通”的百舸爭(zhēng)流氣勢(shì)。
新鄉(xiāng)市委和各級(jí)黨組織非常重視營(yíng)造良好幫扶環(huán)境。第一,不斷完善各項(xiàng)制度,健全各種幫扶組織,從形式和內(nèi)容上保證先進(jìn)村和后進(jìn)村在政治上不走小路、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上不走彎路、在社區(qū)建設(shè)上不走偏路、在分配制度上不走暗路。第二,舉辦靈活多樣的培訓(xùn)班,組織參觀學(xué)習(xí)先進(jìn)村經(jīng)驗(yàn),邀請(qǐng)先進(jìn)村帶頭人現(xiàn)身說法,提高后進(jìn)村帶頭人的知識(shí)素質(zhì)、工作能力和政策水平。第三,對(duì)口幫扶。選派先進(jìn)村或機(jī)關(guān)單位的得力人員直接駐村幫扶后進(jìn)村,帶領(lǐng)后進(jìn)村一起整體向前發(fā)展。與此同時(shí),對(duì)于先進(jìn)村,新鄉(xiāng)市一方面克服贊許多、批評(píng)少的現(xiàn)象,以實(shí)事求是的態(tài)度幫助分析問題,及時(shí)給予支持和引導(dǎo)。另一方面,對(duì)于出現(xiàn)的問題,也不護(hù)短,及時(shí)幫助糾正錯(cuò)誤,解決矛盾,改進(jìn)工作,防止損害村民集體利益,防止不安定因素?cái)U(kuò)散。
新鄉(xiāng)市這種先進(jìn)帶后進(jìn)的做法,不僅體現(xiàn)在村帶村、村幫村上,也體現(xiàn)在同村的新老交替上。老一代的先進(jìn)帶頭人,由于年齡漸高,通過各種方式培養(yǎng)與發(fā)展新生代的后進(jìn)之人。京華社區(qū)劉志華在公開報(bào)告中表示,她和村委班子不僅在考察下一代帶頭人,甚至也在發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)下下一代的帶頭人。由于村社發(fā)展制度已經(jīng)比較完善,考察人選范圍將不局限于本村,只要有品德、有能力、有魄力、有公信力的人員,都在考察范圍之列。
1.高度重視黨的基層組織建設(shè)。要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)文明、紅旗不倒,踐行黨的宗旨和貫徹黨的政策非常重要,而關(guān)鍵在于基層黨組織和帶頭人,在于持續(xù)“培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作隊(duì)伍?!保?9]堅(jiān)強(qiáng)有力的黨組織是社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的重要保障。黨的十九大新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第三十二條指出:“黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)?!保?0]國(guó)家、河南省和新鄉(xiāng)市高度重視黨的基層組織建設(shè)和傳統(tǒng)文化建設(shè)。《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào):“弘揚(yáng)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化”“發(fā)揚(yáng)愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神。”[21]河南省“十三五規(guī)劃”提出:“發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”“發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用,更好地帶領(lǐng)群眾全面建成小康社會(huì)?!睆?qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神和愚公移山精神,引導(dǎo)人們樹立家國(guó)情懷,提高精神境界?!保?2]有了強(qiáng)有力的基層黨組織,就能不斷吃透黨和國(guó)家的利好政策,因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì),有效防止發(fā)展后進(jìn)不足、停滯甚至是倒退現(xiàn)象的發(fā)生。
2.著力培養(yǎng)帶頭人,尊重群眾,引導(dǎo)群眾?;鶎狱h組織戰(zhàn)斗力與活力的關(guān)鍵是帶頭人。這就要求必須同時(shí)兩手抓基層黨組織的政治功能和服務(wù)功能,“以政治功能引領(lǐng)服務(wù)功能,以服務(wù)功能體現(xiàn)政治功能。”[23]在農(nóng)村,帶頭人的更換與過渡往往牽涉到家族和宗族關(guān)系,也牽涉到集體經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)制度和分配制度的可持續(xù)性。新鄉(xiāng)市前市委書記吳天君撰文指出:“要把學(xué)習(xí)活動(dòng)與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合,讓‘雙強(qiáng)’能人作為新農(nóng)村建設(shè)的主力軍,盡力創(chuàng)造條件,培養(yǎng)更多像裴春亮那樣的帶頭人?!保?4]新鄉(xiāng)市各級(jí)黨委一方面進(jìn)行及時(shí)教育,引導(dǎo)村民堅(jiān)持以大局為重、以發(fā)展為重、以平穩(wěn)為重。另一方面,尊重群眾的首創(chuàng)精神。例如,尊重群眾把股權(quán)制引入集體經(jīng)濟(jì),把產(chǎn)權(quán)制引入分配機(jī)制,促進(jìn)人才本地化與人才引進(jìn)之間的順利銜接,實(shí)現(xiàn)新老帶頭人的平穩(wěn)有序過渡等,建構(gòu)起后浪逐前浪的長(zhǎng)盛動(dòng)力機(jī)制,始終保證基層黨組織的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力。為了培養(yǎng)好未來基層帶頭人,目前新鄉(xiāng)市已完成3200多個(gè)行政村每村1到2名后備干部的培訓(xùn)工作。
黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提出了二十字的總要求:“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕?!蓖瑫r(shí),要求“加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作,健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系?!保?5]貧窮不是社會(huì)主義。只有物質(zhì)文明和精神文明都富足,才真正體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。新鄉(xiāng)市農(nóng)村涌現(xiàn)的先進(jìn)帶頭人,改變的不僅是物質(zhì)基礎(chǔ)與生活條件,還有村民千百年來形成的陳舊思想觀念。濃烈的農(nóng)耕文明、落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、保守的家族觀念和特殊的鄉(xiāng)土文化等因素的影響,農(nóng)村精神文明建設(shè)比城市更難開展。然而,在新鄉(xiāng)市農(nóng)村,當(dāng)物質(zhì)條件明顯改善之后,精神文明建設(shè)也取得了巨大進(jìn)步,也成為農(nóng)村基層先進(jìn)黨建工作的突出旗幟。
新鄉(xiāng)市地處中原,千百年來孕育了濃厚而獨(dú)特的中原文明?!爸性幕纳詈竦滋N(yùn)彰顯以德為先的道德意向和安身立命的終極關(guān)懷,其價(jià)值在于順應(yīng)人性之善,追求善的倫理秩序、道德理想和行為方式,努力塑造有德之人,不斷創(chuàng)造文明和諧之社會(huì)。”[26]早在2011年,國(guó)家在支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見中提出:“積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展?!薄敖ㄔO(shè)富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村?!保?7]河南省在探索新農(nóng)村建設(shè)方面,不僅注重物質(zhì)基礎(chǔ)和生活條件的改善,也十分注重精神文明與人文素質(zhì)的提升。河南省“十二五規(guī)劃”指出:“積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè),促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。”[28]河南省“十三五規(guī)劃”中提出:“充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)”“按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求”“不斷提高人民生活水平,使發(fā)展成果惠及全體人民。”[29]新鄉(xiāng)市“十三五規(guī)劃”提出要弘揚(yáng)“厚善、崇文、敬業(yè)、圖強(qiáng)”的新鄉(xiāng)精神,推進(jìn)社會(huì)信任體系建設(shè):“建立和完善誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效工作機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制,積極營(yíng)造講誠(chéng)實(shí)、守信用的輿論環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境?!保?0]
“倉(cāng)廩實(shí),而知禮節(jié)?!痹谖镔|(zhì)文明上,這些新崛起的富裕村,不僅擁有現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)基地和實(shí)力雄厚有蓬勃活力的集體經(jīng)濟(jì),村民家家都住上了小洋樓,戶戶都有了私家小汽車,在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、生活補(bǔ)貼等公共福利方面十分優(yōu)越,甚至超過了不少大城市的福利條件。在精神文明上,村委、村民和社區(qū)都非常注重社會(huì)公德、職業(yè)道德、思想品德、行為規(guī)范等文化層面的建設(shè),注重把傳統(tǒng)文化與集體自我管理結(jié)合起來,通過開展道德模范評(píng)比、組織文化活動(dòng)隊(duì)等系列活動(dòng),逐步使村民養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,提升了村民的思想境界和道德水平,各村各社區(qū)都呈現(xiàn)出誠(chéng)信、友愛、團(tuán)結(jié)、互助的文明新風(fēng)尚。
裴寨村在共同致富的過程中,非常注意傳統(tǒng)文化與村民集體自我管理相結(jié)合,注重提高村民的道德文化素質(zhì)和文明修養(yǎng)。村里新建的社區(qū),到處都散落著鐫刻在當(dāng)?shù)靥猩绞^上的標(biāo)語,例如,“說話不算數(shù),就會(huì)沒信用?!薄靶?,不是明天的事,是今天的事,是現(xiàn)在的事?!薄坝酶卸鞯男耐晟埔磺小!薄暗律菩⒑?,勤學(xué)博思”等。在幼兒園門前,也有針對(duì)小朋友們的“我扶盲人過馬路”“我為奶奶洗洗腳”等畫作,潛移默化地影響著村民的思想和行為習(xí)慣,逐漸改變了村里的風(fēng)氣,不見了臟亂差,也沒有了流言蜚語。[31]
現(xiàn)在的裴寨村,村民們以自己是裴寨人為榮。以前,排隊(duì)用轱轆打桶水,也要經(jīng)常打架的情況,再也沒有發(fā)生了?!霸?jīng)烏煙瘴氣鬧得兩屆村主任空缺的村子里,宗族紛爭(zhēng)平息了,門派林立消失了,四分五裂彌合了,民事調(diào)解員也失業(yè)了。”[32]在京華村,劉志華說,當(dāng)年村民經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的事情沒完沒了地相互扯皮,是有名的“神仙隊(duì)”?,F(xiàn)在,大家相處都很文明,整個(gè)社區(qū)也都很和諧,沒有發(fā)生扯皮打架的事情了。在劉莊村,數(shù)十年來,沒有出現(xiàn)過黨員違紀(jì),沒有形成利益派系糾紛,沒有發(fā)生過刑事案件,“村里14個(gè)姓氏、300多戶、1600多口人,沒有宗族矛盾及派別之爭(zhēng),沒有封建迷信、賭博、打架斗毆、婚喪事大操大辦等不良現(xiàn)象?!保?3]
綜上所述,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分,也是我國(guó)正在探索與實(shí)踐的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。目前,各方推行的農(nóng)村現(xiàn)代化或城鎮(zhèn)一體化或村民集居化或新型社區(qū)(主要有一村一社區(qū)、一村多社區(qū)、多村一社區(qū)三種模式)等建設(shè)模式,一定程度上反映了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì),必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的政策和加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來,積極踐行群眾路線,善于從群眾中發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)帶頭人,齊心協(xié)力建設(shè)好富裕、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義新農(nóng)村。
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