聶慶彬
中共河南省委 統(tǒng)戰(zhàn)部, 河南 鄭州 450003
2015年,習(xí)近平總書記在慶?!拔逡弧眹H勞動節(jié)的講話中強(qiáng)調(diào),“我國工人階級是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國,工人階級和廣大勞動群眾始終是推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的根本力量”[1]?!吨袊伯a(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線條例(試行)》也指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線是增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶。作為特殊的群眾工作組織,長期以來,統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題,最大限度地把不同階層、不同黨派、不同民族、不同信仰,以及生活在不同社會制度下的人們緊密團(tuán)結(jié)起來,圍繞共同的理想目標(biāo)而奮斗,使黨的理論方針政策深入人心,其擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的重要法寶地位得到了黨內(nèi)外的一致認(rèn)可。改革開放以來,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn),我國的所有制形式、社會分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,社會結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生深刻變革,出現(xiàn)了許多新的社會階層[注]在第二十次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上,胡錦濤指出,“改革開放后出現(xiàn)的新的社會階層,主要由非公有制經(jīng)濟(jì)人士和自由擇業(yè)的知識分子組成,集中分布在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織之中”,非公有制經(jīng)濟(jì)人士是包含在新的社會階層中間的。2015年,《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》第四條“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍和對象”中將“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”單列,包括個體工商戶、私營企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等,在統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)際工作中,主要指私營企業(yè)主中的代表性人物。而將“民營企業(yè)和外資企業(yè)管理技術(shù)人員、中介組織和社會組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員和網(wǎng)絡(luò)意見人士”統(tǒng)稱為“新的社會階層人士”。因考慮到“新的社會階層人士”已成為一個專有名詞,所以本文中用“新的社會階層”泛指包括“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”和“新的社會階層人士”在內(nèi)的一切改革開放后新出現(xiàn)的社會階層,以示區(qū)別。。新的社會階層相當(dāng)多的人在黨外、體制外,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要工作對象,他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會地位、利益訴求、行為方式、價值取向與傳統(tǒng)的階級階層相比都有很大的差別。同時,工人階級和作為工人階級一部分的知識分子階層同以往相比也發(fā)生了巨大的變化和分化。這樣以來,有些人在思想上就對這些新社會階層的特點(diǎn)尤其是其經(jīng)濟(jì)屬性、政治立場認(rèn)識不清,以致于在工作上態(tài)度不明、舉棋不定,進(jìn)而對統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)的重要法寶的地位產(chǎn)生質(zhì)疑。
列寧曾指出,面對錯綜復(fù)雜的社會歷史,“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索,使我們能在這種看來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論”[2]。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)指出,“馬克思主義政治立場,首先就是階級立場,進(jìn)行階級分析”[3]。當(dāng)前,學(xué)界在對社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的時候,主要采取的是階層分析,即以權(quán)力、財(cái)富、職業(yè)、社會地位、學(xué)歷、思維方式、行為方式、生活方式等因素作為標(biāo)準(zhǔn)劃分社會階層,這種分析框架在理論上更加精細(xì)、更加符合科學(xué)化特征,在實(shí)踐上更易把握不同群體的不同特點(diǎn),更具針對性。但階層分析也模糊了社會成員的階級屬性,不利于把握各群體的本質(zhì)特征及其相互關(guān)系。階層分析的意義和價值不容忽視,但“馬克思主義者不應(yīng)該離開分析階級關(guān)系的正確立場”[4]。美國學(xué)者弗里德里克·詹姆遜也指出,以為階級范疇多少有些過時和多少有些斯大林主義色彩而放棄這一極其豐富和事實(shí)上尚未涉及到的分析領(lǐng)域,將是馬克思主義的一個極大錯誤[5]。
鑒于此,本文擬用階級分析的方法對新的社會階層進(jìn)行分析,以澄清誤解,進(jìn)而探索統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固黨的階級基礎(chǔ)的條件與實(shí)現(xiàn)路徑。
要正確把握新的社會階層的階級屬性,首先要正確理解階級概念?!半A級”是馬克思主義的一個核心概念,但馬克思恩格斯從未明確給階級下過定義。馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中有一個說明值得我們注意:“為了避免可能產(chǎn)生的誤解,要說明一下。我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。不過這里涉及的人,只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化,是一定的階級關(guān)系和利益的承擔(dān)者?!还軅€人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點(diǎn)比起來,我的觀點(diǎn)是更不能要個人對這些關(guān)系負(fù)責(zé)的。”[6]10由此可見,資本家并不是指具體的現(xiàn)實(shí)的個人,而是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”,即資本的人格化,資產(chǎn)階級也只不過是資本的人格化的整體化,而資本的本質(zhì)也不是物,它代表一種社會關(guān)系。因此階級在本質(zhì)上是一個經(jīng)濟(jì)范疇,即特定的經(jīng)濟(jì)范疇的人格化的整體化,是特定生產(chǎn)關(guān)系和物質(zhì)利益的主體與承擔(dān)者,是在特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于特定地位的人群共同體。[7]
1919年,列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中給階級作了如下界定:“所謂階級,就是這樣一些大的集團(tuán),這些集團(tuán)在歷史上一定社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同,對生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同,在社會勞動組織中所起的作用不同,因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會財(cái)富的方式和多寡也不同?!盵8]G.A.科恩也指出,劃分階級應(yīng)根據(jù)其成員在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位,以及他們在其中的實(shí)際權(quán)利和義務(wù)。一個人的階級地位只能由他在所有制關(guān)系網(wǎng)中所處的客觀地位來確定,他的意識、文化和政治不進(jìn)入他的階級地位的定義,甚至他的行為也不是定義的必要部分[9]。由此可見,劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),即根據(jù)其對生產(chǎn)資料的占有情況,以及其在生產(chǎn)方式、社會生產(chǎn)中的地位、作用和分配關(guān)系等進(jìn)行劃分。
新的社會階層是一個描述性而非限定性概念,其并不是一個單獨(dú)的階層,而是攮括了社會各階層和各領(lǐng)域。構(gòu)成新的社會階層的不同群體在各方面有著很大的差異,且處在不斷形塑和分化的變動過程中。目前,學(xué)界對新的社會階層的認(rèn)識有共識也有爭議。例如,農(nóng)民工等階層屬于改革開放后才出現(xiàn)的新的社會階層,對于他們的工人階級的階級屬性已基本形成共識。爭議較大的主要是對非公有制經(jīng)濟(jì)人士中的私營企業(yè)主和某類新的社會階層人士的認(rèn)識,如關(guān)于私營企業(yè)主階層,就有資本家、資產(chǎn)所有者、新資本家等各種說法。有學(xué)者認(rèn)為他們就是資本家,已成為一個新的資產(chǎn)階級;有學(xué)者認(rèn)為他們已形成一個獨(dú)立的階層,但還沒有形成一個階級;還有學(xué)者認(rèn)為他們以后也不會形成一個獨(dú)立的階級。而關(guān)于新的社會階層人士,則有新中產(chǎn)階級、中間階層、白領(lǐng)階層、中等收入群體等各種表述,不同的表述其實(shí)代表著不同的話語體系和劃分依據(jù)。對這兩個爭議較大的階層,用馬克思主義的階級劃分標(biāo)準(zhǔn)和階級結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行分析,根據(jù)不同群體在生產(chǎn)關(guān)系中所處的不同地位,大致可以把其劃分為以下幾種類型。
1.資產(chǎn)者
資產(chǎn)者包括私營企業(yè)出資人、股份制公司中的自然人股東、盈利性中介組織和社會組織出資人、新媒體企業(yè)出資人等,他們占有社會生產(chǎn)資料,使用雇傭勞動者,存在對工人的剝削,無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值。我們在這里之所以用資產(chǎn)者而不用資本家指代他們,主要基于以下兩點(diǎn)考慮:其一,受理論和歷史等多重因素的影響,我們往往一談到資本家就將其同反動、剝削、專政對象等詞匯聯(lián)系在一起,一提階級就將其與階級斗爭甚至階級斗爭為綱(階級是一個純粹的經(jīng)濟(jì)范疇,但階級斗爭包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會生活等各領(lǐng)域的斗爭)聯(lián)系起來,導(dǎo)致現(xiàn)在大家對資本家、資產(chǎn)階級等詞匯諱莫如深。其二,當(dāng)代中國的這個階層“既不同于歐美各國的現(xiàn)代資產(chǎn)階級,也不同于舊中國的資產(chǎn)階級”,在本質(zhì)上具有“集社會主義建設(shè)者和資本家于一身的雙重品格”,在實(shí)踐上既有誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營,促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展、改善人民生活的積極一面,也有剝削勞動者甚至“有程度不等的違法經(jīng)營行為”的消極一面。[10]為了避免引起誤解并考慮到當(dāng)代中國資本家相較于傳統(tǒng)意義資本家的特殊性,故采用資產(chǎn)者這一說法。但需要注意的是,無論是資產(chǎn)者還是資本家,都是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”,或者說,“資產(chǎn)者/資本家”這個詞匯只是標(biāo)識作為“資產(chǎn)者/資本家”個人的經(jīng)濟(jì)屬性,而不代表他們的思維方式、價值取向、政治立場,這一點(diǎn)是一定要在理論上加以澄清的。唯有如此,我們才可以理解,恩格斯是一個資本家,卻是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師;榮毅仁雖是一個大資本家,卻被陳毅副總理稱為“紅色資本家”,并于1985年加入中國共產(chǎn)黨,在其逝世時,中央發(fā)布的訃告還稱其為“偉大的愛國主義、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”。
2.工人
工人除包括私營企業(yè)和外資企業(yè)普通務(wù)工人員外,還包括新的社會階層人士中的私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員,中介組織和社會組織從業(yè)人員,以及新媒體企業(yè)中的經(jīng)營管理人員、采編人員和技術(shù)人員等,他們不占有生產(chǎn)資料,處于被雇傭地位,依靠出賣自己的勞動力獲取報(bào)酬、維持生計(jì),受到剝削。由于其中很多人受過良好的教育,掌握先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)知識,收入豐厚,已然完全不同于傳統(tǒng)意義上的藍(lán)領(lǐng)工人,因此對于他們雇傭工人的階級屬性,很多人存在質(zhì)疑,甚至其自身也并不認(rèn)同這個身份。理解他們的工人身份,需要把握以下三點(diǎn)。
首先,工人階級并不等于無產(chǎn)階級。工人階級與資產(chǎn)階級相對應(yīng),其作為現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物僅存在于資本主義和作為過渡階段的社會主義社會;而無產(chǎn)階級和有產(chǎn)階級相對應(yīng),作為沒有財(cái)產(chǎn)的階級可以存在于不同的社會形態(tài),具有相對的普遍性。不過,在馬克思主義經(jīng)典作家那里,無產(chǎn)階級一般主要是指工人階級,恩格斯在《英國工人階級狀況》中也指出,“我也經(jīng)常把工人和無產(chǎn)者,把工人階級、沒有財(cái)產(chǎn)的階級和無產(chǎn)階級當(dāng)做同義語來使用”[11]。這主要是與當(dāng)時工人普遍貧窮的狀況有關(guān)。但是我們不能把財(cái)產(chǎn)作為判定工人階級的依據(jù),也不能把有沒有財(cái)產(chǎn)作為劃分資產(chǎn)階級和工人階級的標(biāo)準(zhǔn),“無產(chǎn)與有產(chǎn)的對立,只要還沒有把它理解為勞動與資本的對立,它還是一種無關(guān)緊要的對立,一種沒有從它的能動關(guān)系上、它的內(nèi)在關(guān)系上來理解的對立,還沒有作為矛盾來理解的對立”[12]。
其次,應(yīng)正確看待工人收入增加和生活待遇改善,“吃穿好一些,待遇高一些,持有財(cái)產(chǎn)多一些,不會消除奴隸的從屬關(guān)系和對他們的剝削,同樣也不會消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動價格實(shí)際上不過表明,雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長夠重,容許把它略微放松一點(diǎn)”[6]714。
最后,腦力勞動仍舊是雇傭勞動。馬克思說得十分清楚:“有的人多用手工作,有的人多用腦工作,有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等,有的人當(dāng)監(jiān)工,有的人當(dāng)直接的體力勞動者或者做十分簡單的粗工,于是勞動能力的越來越多的職能被列在生產(chǎn)勞動的直接概念下,這種勞動能力的承擔(dān)者也被列在生產(chǎn)工人的概念下,即直接被資本剝削的和從屬于資本價值增殖過程與生產(chǎn)過程本身的工人的概念下?!盵13]而且,馬克思還提出了“總體工人”的概念,他預(yù)言“隨著勞動過程的協(xié)作性質(zhì)本身的發(fā)展,生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動,現(xiàn)在不一定要親自動手;只要成為總體工人的一個器官,完成他所屬的某一種職能就夠了”[6]582。因此,當(dāng)代工人階級不僅包括傳統(tǒng)意義上的主要從事體力勞動的藍(lán)領(lǐng)工人,也包括技術(shù)人員、管理人員等腦力勞動者。綜上所述,上述群體作為雇傭腦力勞動者,應(yīng)屬于工人階級。
3.中間階層
除上述兩種類型外,還存在其他一些無法明確劃分為資產(chǎn)者和工人階級的人群,我們用“中間階層”對其進(jìn)行標(biāo)識。當(dāng)下,私營企業(yè)和外資企業(yè)、中介組織和社會組織、新媒體企業(yè)中的很多管理技術(shù)人員持有公司股票或者技術(shù)入股,同時參與日常的工作;一些高等學(xué)校、科研院所、國有企業(yè)的知識分子也憑借自己掌握的技術(shù)知識或資本在外開辦企業(yè)或在其他企業(yè)里入股。對這部分群體不能一概而論,首先要明確普通員工持股并沒有改變他們作為雇傭工人的受剝削地位;對于管理技術(shù)人員的管理入股或技術(shù)入股則要看他們持有股票的數(shù)量,在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位,以及其主要收入來源是工資收入還是股息分紅等,進(jìn)行綜合判斷。一般來說,低級的管理技術(shù)人員比較接近于雇傭工人,高級的管理技術(shù)人員更接近于資產(chǎn)者。對于自由職業(yè)人員,目前學(xué)界的研究還很少[注]以“自由職業(yè)人員”在中國知網(wǎng)上進(jìn)行篇名搜索,顯示結(jié)果只有40條。,就現(xiàn)有研究成果并結(jié)合自由職業(yè)人員的實(shí)際情況來看,盡管他們不固定供職于某一經(jīng)濟(jì)組織、事業(yè)單位或政府部門,但現(xiàn)實(shí)中一些典型的自由職業(yè)人員經(jīng)常處于自雇、他雇、雇他相交織的狀況,許多自由職業(yè)人員當(dāng)自身業(yè)務(wù)有一定發(fā)展后,往往會建立工作室或成立小型經(jīng)濟(jì)組織,雇幾個甚至十幾個助手來協(xié)助自己開展業(yè)務(wù);有的會與業(yè)務(wù)上下游單位建立比較穩(wěn)定、長期的合作關(guān)系;有的會采取半受雇半自雇方式。[14]盡管他們的收入總體上高于社會平均水平,但在群體內(nèi)部其實(shí)存在著非常大的差異,“二八”分化現(xiàn)象比較突出,低收入人群較多。對于這一群體而言,一方面,他們可能代表著雇傭勞動向自由勞動發(fā)展的趨勢;另一方面,他們中間的許多收入較低、工作繁重的自由職業(yè)者更接近于雇傭工人,而一旦他們與上下游單位建立起比較穩(wěn)定、長期的合作關(guān)系,便形成了事實(shí)上的雇傭關(guān)系。如果成立工作室或小型經(jīng)濟(jì)組織,他們便類似于非公有制經(jīng)濟(jì)人士中的個體工商戶,當(dāng)他們雇傭的人數(shù)較多時,便成為資產(chǎn)者或準(zhǔn)資產(chǎn)者。
根據(jù)馬克思主義的階級意識理論,階級意識作為階級利益、階級關(guān)系在思想領(lǐng)域的反映,它必然為本階級的利益服務(wù),具有階級性。同時,階級意識是有層次性的,它并非突然就能被喚醒并成熟的,而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展,在階級斗爭不斷深化的過程中逐漸產(chǎn)生、不斷發(fā)展的。階級意識的高級階段是政治意識,即組成政治組織、開展政治斗爭、爭得政治權(quán)利的意識。馬克思尤其重視階級意識的覺醒,他曾用“一袋馬鈴薯”的比喻和“自為的階級”來形容只有政治意識覺醒的階級才是真正意義上的階級。[注]這只表示階級意識有一個從低級到高級的發(fā)展過程,而不代表將意識納入階級劃分標(biāo)準(zhǔn)。就像一個人,其意識有一個逐漸發(fā)展成熟的過程,小孩子盡管意識還不成熟,但不能因此否定其作為人的存在。在當(dāng)代中國,隨著利益的分化,代表不同階層利益的思想意識相互交鋒,同時,各個階層的階級意識的發(fā)展程度又不盡相同,這對統(tǒng)一戰(zhàn)線增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)提出了挑戰(zhàn)。
今日中國的農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員作為工人階級的重要組成部分,由于其生存壓力較大,崗位缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性,其工人階級意識還相當(dāng)?shù)?,尚在形成?盡管還有許多農(nóng)民工不認(rèn)同自己的“工人”身份[15],但認(rèn)同感在逐漸增強(qiáng),甘滿堂[16]認(rèn)為用工荒的出現(xiàn)反映了我國新工人階級意識的覺醒),有的甚至連樸素的階級意識都沒有,組織性較差,對工會的了解和認(rèn)可度較低。某一沿海用工大省 2007年的一份調(diào)查顯示:在農(nóng)民工中竟有1/2的人沒聽說過工會,有3/4的人不知道工會是職工群眾自愿結(jié)合的群眾組織;對單位成立工會組織只有4%的農(nóng)民工認(rèn)為是自己的要求,絕大多數(shù)農(nóng)民工說是上級組織的要求。[17]
新的社會階層人士正處于快速成長但尚未完全定型期,階級意識同樣尚未形成,其中的工人或準(zhǔn)工人階層盡管更傾向于認(rèn)同自己的工人階級身份,但由于職業(yè)收入、教育背景、工作生活環(huán)境的差別,相較于傳統(tǒng)意義上的工人階級,他們的思想更加活躍多元,主體意識、獨(dú)立意識更強(qiáng),而集體意識、紀(jì)律意識較差,有些對國情、黨情了解不夠,有些從業(yè)流動性強(qiáng)、收入不穩(wěn)定,危機(jī)意識和不安全感強(qiáng)烈,容易對社會產(chǎn)生不滿情緒。
私營企業(yè)主和新的社會階層人士中的資產(chǎn)者或準(zhǔn)資產(chǎn)者,目前“既未形成代表其利益要求的全國性政治組織,更未自覺地聯(lián)合起來形成一支有組織的政治力量”[18],但其自我意識、自我評價意識、政治參與意識在逐漸增強(qiáng),試圖獲得更大的社會影響力和政治權(quán)力。例如,一些人通過微博、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表時事意見吸引數(shù)量龐大的粉絲;一些人通過成為人大代表、政協(xié)委員進(jìn)行體制內(nèi)的政治參與,“一些企業(yè)主還拿出大量金錢,成立基金會,招攬人才進(jìn)行政策研究,使他們原先比較感性和模糊的自我意識,上升到理性思考的層面,有些甚至還具備了‘理論形態(tài)’”[19]。更有甚者,在一些地方和領(lǐng)域,該群體對政治權(quán)力的爭奪已經(jīng)初現(xiàn)端倪。例如,“湖南衡陽人大代表賄選案”中,56名被依法確認(rèn)當(dāng)選無效的省人大代表有32人是民營企業(yè)家;“遼寧人大代表賄選案”中通過賄選產(chǎn)生的45名全國人大代表有42人為企業(yè)家,且一大半是私營企業(yè)家,這已經(jīng)不是普通的行賄受賄案件,而是對社會主義民主法治的破壞,是資本對國家權(quán)力的爭奪。
此外,近年來,工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)雖不斷鞏固,但也出現(xiàn)了一些試圖削弱黨的階級基礎(chǔ)、動搖黨的執(zhí)政地位和社會主義國家政權(quán)的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,非公有制企業(yè)惡意欠薪、隨意克扣工人工資、管理嚴(yán)苛至公然違犯《勞動法》及由此誘發(fā)的群體性事件時有發(fā)生,還有人大力宣揚(yáng)新自由主義,鼓吹私有化,高呼“國退民進(jìn)”;在政治領(lǐng)域,有人鼓吹西方的民主制度,試圖把“顏色革命”引到國內(nèi)制造街頭政治,甚至提出所謂的“零八憲章”;在意識形態(tài)領(lǐng)域,歷史虛無主義、“普世價值”泛濫,不斷地對我黨歷史進(jìn)行抹黑、對社會主義制度進(jìn)行攻擊,有的網(wǎng)絡(luò)意見人士受國外資本和反華勢力的資助,在社會生活領(lǐng)域借對醫(yī)療、教育、公安、司法等領(lǐng)域個案的炒作試圖刻意把輿論導(dǎo)向?qū)ι鐣髁x體制的攻擊。這些現(xiàn)象都表明,“當(dāng)今中國階級斗爭的存在是一個客觀現(xiàn)實(shí),不容漠視或否定”[20]。這些問題如不妥善處理,必然會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會各個方面造成動蕩,削弱黨的階級基礎(chǔ),動搖黨的執(zhí)政地位。因此,用統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)新的社會階層,以增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)非常必要。
統(tǒng)一戰(zhàn)線是在共同利益基礎(chǔ)上“一定社會政治力量的聯(lián)合”[21]10,是政治聯(lián)盟而非經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,它作為不同社會力量在經(jīng)濟(jì)矛盾與政治聯(lián)合之間的中介和平臺,可以通過對包括工人在內(nèi)的廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員進(jìn)行思想政治引導(dǎo),不斷提高工人的政治覺悟,增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、宣傳等各個方面,囿于文章主題,本文僅從統(tǒng)一戰(zhàn)線在團(tuán)結(jié)引導(dǎo)資產(chǎn)者和工人兩個方面作一粗淺探討。
1.加強(qiáng)對資產(chǎn)者的服務(wù)引導(dǎo)管理
其一,支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,壯大資產(chǎn)者隊(duì)伍。非公有制經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前中國吸納就業(yè)的主渠道,應(yīng)堅(jiān)持鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策,積極構(gòu)建新型政商關(guān)系。統(tǒng)戰(zhàn)部、工商聯(lián)應(yīng)發(fā)揮好橋梁紐帶作用,及時了解、反映民營企業(yè)的利益訴求,積極搭建服務(wù)平臺,幫助企業(yè)排憂解難,擴(kuò)大生產(chǎn)。此外,應(yīng)積極促進(jìn)中介組織、社會組織、新媒體企業(yè)的發(fā)展。
其二,依法治理資產(chǎn)者各種削弱黨的階級基礎(chǔ)的行為。對于前述資產(chǎn)者削弱黨的階級基礎(chǔ)的各種行為,統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)堅(jiān)持“既團(tuán)結(jié)又斗爭,斗爭為了團(tuán)結(jié)”的方針,在遵循社會主義法制原則的前提下,按照全面依法治國的要求,同這些現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭。
其三,規(guī)范資產(chǎn)者和準(zhǔn)資產(chǎn)者的政治行為。對黨外人士進(jìn)行政治安排時,“不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn),而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來的、對財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用的,看他們以自己的勞動對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)”[22]。應(yīng)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序、認(rèn)真考察,以高度的政治責(zé)任感做好資產(chǎn)者的政治安排工作,把控好非公有制經(jīng)濟(jì)人士在各級人大、政協(xié)中所占比例;加強(qiáng)政治引導(dǎo)和紀(jì)律約束,引導(dǎo)他們進(jìn)行有序的政治參與;積極引導(dǎo)資產(chǎn)者中的先進(jìn)分子加入中國共產(chǎn)黨[注]中國共產(chǎn)黨作為一個政治組織,共產(chǎn)黨員標(biāo)識的只是政治身份,一個人,不論什么出身,只要具有工人階級的政治意識,都可以加入中國共產(chǎn)黨。21世紀(jì)初,關(guān)于“私營企業(yè)主能否入黨”大爭論的主要問題就是將階級屬性同政治屬性混為一談或直接聯(lián)系,但實(shí)際上這個問題在理論上并不存在障礙。,但在確定黨員發(fā)展對象時,應(yīng)注意全面考察他們的社會關(guān)系、個人歷史、思想品德、政治覺悟、入黨動機(jī)等各方面情況,特別是在重大政治問題上的表現(xiàn),堅(jiān)決防止并抵制各種政治投機(jī)行為。
2.維護(hù)工人階級利益,提升工人政治自覺
其一,始終牢記我們黨全心全意依靠工人階級的根本方針,發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的社會功能,維護(hù)工人階級利益。應(yīng)積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)組織積極承擔(dān)服務(wù)管理員工的社會責(zé)任,發(fā)揮工商聯(lián)協(xié)調(diào)勞動關(guān)系的作用,參與調(diào)節(jié)勞動糾紛。應(yīng)推動非公有制企業(yè)依法建立工會組織,開展工會活動,維護(hù)職工群眾合法權(quán)益,推動職工參與企業(yè)民主管理,引導(dǎo)和教育職工提高思想道德水平和文化素質(zhì)。
其二,加強(qiáng)新經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織(下文簡稱“兩新”)黨建工作,推進(jìn)“兩新”組織黨建工作正?;?、制度化、規(guī)范化,擴(kuò)大基層黨組織覆蓋面,提升基層黨組織政治功能和服務(wù)功能,增強(qiáng)基層黨組織對工人群眾的凝聚力、向心力、影響力。
其三,加強(qiáng)關(guān)于中國特色社會主義理論體系的思想灌輸。列寧在《怎么辦?》一文中曾經(jīng)深刻地指出,工人階級的階級意識盡管可以隨著生產(chǎn)的發(fā)展和階級斗爭的深入自發(fā)產(chǎn)生,但“工人本來也不可能有社會民主主義的意識”,代表著工人階級先進(jìn)性的高級階級意識即政治意識“只能從外面灌輸給工人”[23]。在當(dāng)代中國,知識分子已經(jīng)成為工人階級的一部分,新的社會階層人士中的大多數(shù)是雇傭腦力勞動工人,而“工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終是整個統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要內(nèi)容”[21]218,統(tǒng)一戰(zhàn)線對黨外知識分子、新的社會階層人士的教育引導(dǎo)本身就是加強(qiáng)工人階級自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)的重要內(nèi)容。作為當(dāng)代中國工人階級意識理論化、體系化成果的中國特色社會主義理論體系,特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是幾代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的思想、理論總結(jié),其內(nèi)涵豐富,涵蓋了黨和國家事業(yè)的各個方面,是建設(shè)中國特色社會主義的行動指南。這樣的先進(jìn)理論不僅不可能從群眾實(shí)踐中自發(fā)地產(chǎn)生出來,而且對于絕大多數(shù)群眾包括工人階級來說,不經(jīng)過長時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不可能在頭腦中確立起來。因此,增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)必須加強(qiáng)對包括新的社會階層人士中的工人、準(zhǔn)工人在內(nèi)的工人階級的中國特色社會主義理論體系教育,引導(dǎo)廣大工人認(rèn)清自己的光榮使命,增強(qiáng)其政治自覺。