陳明霞

摘 要：江戶時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，家庭作坊興起，人物交流活躍。本文的主人公木村蒹葭堂，從草本學(xué)開(kāi)始，結(jié)識(shí)各個(gè)領(lǐng)域的名家，學(xué)習(xí)畫技，漢文，物產(chǎn)等，在豐富提升自己的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了收藏，成為了一“收藏狂”，廣交好友并有了自己的“博物館”。本文試從木村蒹葭堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷開(kāi)始，分析其文化沙龍是如何形成的，并從其中得到啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：木村蒹葭堂；文化沙龍

江戶時(shí)代是以德川幕府為中心，為武士階級(jí)統(tǒng)治的封建社會(huì)，主要施行以武士、百姓和町人三個(gè)階層為基礎(chǔ)的等級(jí)制度。18世紀(jì)的日本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，貨幣經(jīng)濟(jì)盛行，批發(fā)制家庭工業(yè)等農(nóng)村工業(yè)在各地興起，人和物的交流越發(fā)活躍，當(dāng)時(shí)連接江戶和大阪的東海道被譽(yù)為最繁忙的道路。本文的主人公木村蒹葭堂生于1736年，名孔恭，字世肅、巽齋又稱遜齋，大阪崛北江人，世代造酒，通稱坪井屋吉右衛(wèi)門。因有一年自家庭中井長(zhǎng)出了大阪名物蘆葦，又曰《新古今集》里的“大阪江里蘆葦?shù)男氯~”，故而取名蒹葭堂，恰合《毛詩(shī)》秦風(fēng)里的蒹葭，賦予其緬懷先哲古人，蒹葭秋水之情。木村蒹葭堂風(fēng)靡整個(gè)江戶時(shí)代中后期，為大阪文人所喜愛(ài)。

谷文晁畫下的木村蒹葭堂，從容不迫，寬宏大度，就像交友錄《蒹葭堂日記》里所展現(xiàn)的那樣，木村蒹葭堂總是孜孜不倦接待各種各樣來(lái)訪的各界名人。蒹葭堂幼年時(shí)期因病親近自然，自通草本學(xué)，師從津島桂庵，后入小野蘭山師門；十一歲拜訪片山北海，詩(shī)文啟蒙；作為畫家，蒹葭堂一開(kāi)始學(xué)習(xí)大岡春卜的彩繪《明朝紫硯》入門，志在唐畫，后又隨僧鶴亭學(xué)習(xí)花鳥畫，再學(xué)池大雅的文人畫；書法方面，習(xí)得古法帖，得池大雅真?zhèn)?；篆刻拜高芙蓉門下……

關(guān)于名物學(xué)，首推其畫技。蒹葭堂六歲時(shí)就學(xué)習(xí)大阪狩野派大岡春卜的繪本，仿《芥子園畫傳》，出版了唐畫《明朝紫硯》；另入手柳澤淇園的畫稿，啟蒙入門；十二歲之時(shí)又結(jié)識(shí)了從長(zhǎng)崎來(lái)交游的黃檗僧，學(xué)習(xí)南蘋流的花鳥畫；后在淇園的陪同下上京，學(xué)習(xí)池大雅的山水畫，與其成為了忘年之交。第一次在其師片山北海的指點(diǎn)下，學(xué)習(xí)漢文，經(jīng)其介紹廣交伊藤錦里、清田儋叟、江村北海、芥川陽(yáng)軒、龍草廬、香川、后藤等名家。

關(guān)于藏書，用他自己的話說(shuō)“我的愛(ài)好就是志在奇書”。作為書癡，他出版了自家的書物二十余部，即蒹葭堂版。如1761年出版的大典禪師詩(shī)集《昨非集》，從內(nèi)容到腳本，皆為世人玩味。以廬見(jiàn)曾的雅雨堂藏書十種本為基礎(chǔ)，從宋元學(xué)術(shù)的集大成通志堂經(jīng)解中選出唐朝人的遺作《毛詩(shī)指說(shuō)》加以復(fù)刻，可謂是其獨(dú)到見(jiàn)解的出版物。復(fù)刻完成之際，不論遠(yuǎn)近贈(zèng)與知音。其著作《一角纂考》乃是承襲大槻玄澤所著的《六物新志》；直到蒹葭堂去世之前，《溯游從之》主要是回答大田南久關(guān)于物產(chǎn)問(wèn)題的書籍，大田南久不禁贊其“博學(xué)無(wú)邊、精通地理、善辨物產(chǎn)，其風(fēng)韻瀟麗，不只是附庸風(fēng)雅之輩”。蒹葭堂出版了植物、禽、貝等親筆圖譜，其龐大的收集，為后世名家所珍視。與高芙蓉學(xué)習(xí)了篆刻，1764年刻朝鮮通信使之名福原承明，編《東華名公印譜》作為禮物互贈(zèng)，成為了日朝友好的見(jiàn)證。

1765年，拜師學(xué)藝逐漸精進(jìn)的基礎(chǔ)上，蒹葭堂創(chuàng)辦了混沌詩(shī)社，以其師片上北海為盟主，在此廣結(jié)好友，可謂是其文化沙龍的根據(jù)地，文化沙龍初步成型。從此，蒹葭堂開(kāi)始了更為廣泛的交友與收藏，耗費(fèi)家財(cái)萬(wàn)貫入手古籍，書畫碑帖，地圖，草木金石鳥獸標(biāo)本，古錢古器，唐朝器具，外國(guó)異產(chǎn)等，在與各位名家來(lái)往的同時(shí)，交換贈(zèng)與藏品，“收藏狂人”之名聞名中國(guó)和朝鮮，他收藏不單單是出于興趣，亦或是來(lái)炫耀自己的博學(xué)，在蒹葭堂的學(xué)術(shù)問(wèn)答錄《溯游從之》里，大田南壟稱他“謙虛淡然，博學(xué)無(wú)邊。精通人文地理，鉆研物產(chǎn)，絕非附庸風(fēng)雅之流”。事實(shí)上，蒹葭堂所編《禽譜》、《貝譜》、《植物譜》，所藏書畫、字帖、地志、地圖、漢文書籍、舊藏拓本等都彌足珍貴。

蒹葭堂不僅好酒，還酷愛(ài)煎茶，茶具一應(yīng)俱全。常常以茶會(huì)友，拜訪會(huì)見(jiàn)各地名家，交友甚廣，其中最有名最頻繁的莫過(guò)于上田秋成。根據(jù)《蒹葭堂日記》記載，秋成年長(zhǎng)蒹葭堂兩歲，初次拜訪在1780年，至1801年，光有跡可循的記載就有56次，由秋成的《蘆葦幼芽》可知，兩人相識(shí)甚至可以提前五年，秋成成為了蒹葭堂最早和最晚的知心好友之一，交情匪淺。相約出游，寺廟茶會(huì)，切磋茶藝，作品互贈(zèng)，討論時(shí)下奇人軼事，文壇動(dòng)向等，樂(lè)此不疲。此外，與懷德堂中井竹山，小野蘭山等混沌詩(shī)社好友交往頗為頻繁，由此發(fā)展并壯大了其文化交友圈。

結(jié)語(yǔ)：蒹葭堂質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，博學(xué)多才，精通物產(chǎn)，賞玩字畫，雅俗共賞，名為商人，實(shí)為文人，精通詩(shī)畫篆刻，愛(ài)好收集，汗牛充棟。著名的《蒹葭堂日記》記錄了與他交游的九萬(wàn)多人的名字與事跡，四五十年間，樂(lè)此不疲。他熱心款待每一位來(lái)訪者，不吝嗇展示自己珍藏的奇珍異品，此等開(kāi)放姿態(tài)可謂是名副其實(shí)的沙龍，也可以說(shuō)是圖書館，與其說(shuō)他樂(lè)于社交，不如說(shuō)他是町人學(xué)者，廣收各國(guó)的文物，收集各地的信息，和大家共享，即使散盡家財(cái)萬(wàn)貫，也在所不惜。蒹葭堂收集的書畫典籍、地圖、金石博物標(biāo)本皆是珍品，造福了后世諸多大家。莫說(shuō)儒家、醫(yī)者、僧侶，從詩(shī)人、畫家、書法家、篆刻家到天文學(xué)家、地理學(xué)家、本草學(xué)者、蘭學(xué)者等十八般武藝的人，爭(zhēng)相一睹其風(fēng)采，就連同為商人的鄉(xiāng)紳、官員和荷蘭人都為之吸引，稱其為“大阪的知識(shí)巨人”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中村真一郎.木村蒹葭堂的沙龍.新潮社，2000，40-42.

[2] 木村蒹葭堂.蒹葭堂日記.羽間文庫(kù)藏，5-6.

[3] 水田紀(jì)久.宛在水中央-木村蒹葭堂研究.巖波書店，16-29.