王園園

摘 要：圖案在服裝的設(shè)計(jì)元素，是最古老的參與者。古文化在世界各地有大量的圖騰圖案，仍然被廣泛使用，經(jīng)久不衰。幾何圖案是用點(diǎn)，線，面的排列組合構(gòu)成不同造型的一種表現(xiàn)形式。圖案構(gòu)成來(lái)自天然物種組成的法則。人民的生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動(dòng)，也有許多幾何秩序規(guī)則。在時(shí)裝設(shè)計(jì)大師之手，也有意想不到的效果。有時(shí)它是具象的，有時(shí)是模糊的，設(shè)計(jì)師的魔法帶來(lái)無(wú)盡的靈感。

關(guān)鍵詞：幾何圖案；服裝設(shè)計(jì)；三維結(jié)構(gòu)

1 幾何圖案在服裝設(shè)計(jì)的表達(dá)方法

（一）任何圖案規(guī)則的復(fù)合材料設(shè)計(jì)

所謂的幾何圖案規(guī)則的復(fù)合材料設(shè)計(jì)中按照一定的規(guī)律性的幾何圖案的組合重復(fù)。幾何圖案，“規(guī)則設(shè)計(jì)是具象圖案設(shè)計(jì)的現(xiàn)代和時(shí)尚品味的結(jié)合的反映穿著者的個(gè)性和對(duì)于生活的更高的追求。從審美的角度來(lái)看，服裝大師運(yùn)用三角形組合成分，以最符合人的視覺(jué)感官需求的角度，使人感覺(jué)到穩(wěn)定性，此外，重復(fù)的圖案組合，節(jié)奏和設(shè)計(jì)感十足的服裝設(shè)計(jì)也是非常有效的，重復(fù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的強(qiáng)度設(shè)計(jì)和審美情趣。是經(jīng)久不衰的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素。（如圖1-1）

（二）不規(guī)則的幾何圖案設(shè)計(jì)

隨著后現(xiàn)代主義與服裝設(shè)計(jì)的融合，各種新興文化對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的沖擊巨大，產(chǎn)生了許多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其中，不規(guī)則的幾何圖案中，線的變化，各種技術(shù)，以及中空織造效果，甚至拼接時(shí)裝面料都強(qiáng)化了這種裝飾的時(shí)尚，設(shè)計(jì)感十足的風(fēng)格。不同時(shí)代，不同地域，不同民族的人給出了不同的內(nèi)涵和個(gè)性的服裝的不規(guī)則的幾何圖案。塊面圖形，奔放剛毅的直線，弧線柔和淡雅的架構(gòu)圖形。應(yīng)用點(diǎn)，線，面，直線，弧線交叉格局的變化，圖案的表面強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈醒目的視覺(jué)沖擊力，熱情，奔放的，飾有幾何圖案的小區(qū)域或邊緣起到視覺(jué)上的延續(xù)的效果，也可以使用作為點(diǎn)與大面積圖案豐富多樣的圖案相呼應(yīng)。（如圖1-2）

（三）抽象的彩色幾何圖案

幾何圖案在服裝設(shè)計(jì)師之手，有時(shí)更抽象的模糊，點(diǎn)，線，面的元素交織在一起，構(gòu)成了更離奇的神秘幾何形體。蒙德里安的服裝用紅色，黃色，藍(lán)色幾何字體圖案到今天似乎仍然是最具影響力的。也可以看出，用服裝設(shè)計(jì)師范思哲設(shè)計(jì)的幾何形狀的構(gòu)成要素加上蒙德里安的顏色。這些可以使我們更好地理解交叉融合時(shí)尚設(shè)計(jì)和現(xiàn)代藝術(shù)，這種藝術(shù)風(fēng)格，被更多的服裝設(shè)計(jì)師廣泛采用。

2 三維處理的幾何圖案設(shè)計(jì)和三維結(jié)構(gòu)

幾何圖案的自然形狀圖案自由無(wú)拘，主要表現(xiàn)為嚴(yán)格的規(guī)律，比例，節(jié)奏的理性美?；ㄊ胶拓S富多彩的幾何圖案應(yīng)用到時(shí)尚，充滿活力的黃色，藍(lán)色，紅色組合成不規(guī)則的幾何圖案讓時(shí)尚富有立體感的時(shí)尚。幾何圖案不再是單獨(dú)一個(gè)立體條紋，條紋圖案出現(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)使服裝具有更豐富的機(jī)理感。三維幾何形態(tài)更容易造成視覺(jué)上的刺激。而這種立體幾何圖案被應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)之中的時(shí)候，三維服裝具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和詮釋性。

經(jīng)久不衰的時(shí)尚設(shè)計(jì)，幾何圖案的重要元素之一，方法多樣，千變?nèi)f化，不斷更新的設(shè)計(jì)理論繼續(xù)發(fā)展。

說(shuō)到三宅一生更帶來(lái)與此有關(guān)的服裝結(jié)構(gòu)變化，服裝的早期東方以二維結(jié)構(gòu)為主：直線的剪裁，服裝前后片直接相連，衣身和袖子也直接相連。歐洲起源于13世紀(jì)西方的服裝三維結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了前，后，側(cè)面的概念，這是新的突破，以省道和夾片做處理，服裝進(jìn)入了三維結(jié)構(gòu)時(shí)代。從那時(shí)起，東方和西方的服裝結(jié)構(gòu)的方式各走一途，東方中國(guó)以二維結(jié)構(gòu)為主方式的服裝一直持續(xù)到20世紀(jì)30年代，西方剪裁的三維結(jié)構(gòu)已經(jīng)使用到了今天。服裝的發(fā)展二維結(jié)構(gòu)到三維結(jié)構(gòu)，一直到結(jié)構(gòu)更為獨(dú)特的“三宅一生”褶皺結(jié)構(gòu)。這些結(jié)構(gòu)不斷的發(fā)展和變化，看似僅僅是形式上的發(fā)展，但本質(zhì)上體現(xiàn)了一種概念，變化中的結(jié)構(gòu)背景有一個(gè)深刻的哲學(xué)思想。

3 超越二維結(jié)構(gòu)和三維結(jié)構(gòu)體中的非唯一的結(jié)構(gòu)

三宅一生的帶來(lái)“東方遭遇西方”的設(shè)計(jì)理念，他自己的解釋：“我試圖創(chuàng)造一種既不是東方的風(fēng)格也不是西方風(fēng)格的服裝”。具體表現(xiàn)在：三宅一生（Issey Miyake）突破常規(guī)的限制，通過(guò)褶皺設(shè)計(jì)的舒展性元素，給人相對(duì)輕松靈活的空間，更為清晰地展示出服裝材質(zhì)的物理特性，他的東方“二維結(jié)構(gòu)”的平面結(jié)構(gòu)或無(wú)結(jié)構(gòu)表面變化，達(dá)到西方人尋求突出對(duì)人體美的追求“真”的審美原則，同時(shí)也避開(kāi)了西方服裝設(shè)計(jì)一直以相對(duì)固定的造型結(jié)構(gòu)形式對(duì)人體的束縛，突破了長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)“三維結(jié)構(gòu)”可以實(shí)現(xiàn)東方美得造型要求，打破松散乏味的二維結(jié)構(gòu)的局限，它可以說(shuō)是雙和諧，超出了二維結(jié)構(gòu)和三維結(jié)構(gòu)的非唯一結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了整體性和還原性的完美體現(xiàn)。

4 服裝設(shè)計(jì)造型能力塑造

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合學(xué)科，跨學(xué)科的設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)師不僅要獨(dú)立思考，默默地獨(dú)自工作，與其他設(shè)計(jì)師和客戶溝通。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，無(wú)論是單獨(dú)創(chuàng)作或需要設(shè)計(jì)師和別人溝通表達(dá)設(shè)計(jì)意圖和計(jì)劃，都要有一個(gè)良好的造型基礎(chǔ)。

可作為一種獨(dú)立的藝術(shù)表達(dá)媒介，服裝設(shè)計(jì)工作更多的功能和形態(tài)的服裝畫(huà)草圖。當(dāng)我們看到大師做了草圖和服裝畫(huà)，了解大師的藝術(shù)魅力的同時(shí)，他雖不代表一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師全部專業(yè)能力，但非凡的素描草圖顯示造型能力讓人欽佩。

草圖的設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的想法的痕跡，草圖是一種直觀表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的意圖工具，和素描形態(tài)關(guān)系不斷尋求最佳的表現(xiàn)方法。服裝草圖設(shè)計(jì)思維的過(guò)程，整個(gè)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)思想和創(chuàng)意的思路。滲透了深刻的質(zhì)量，結(jié)構(gòu)的理解和準(zhǔn)確地表現(xiàn)設(shè)計(jì)師意圖的表現(xiàn)工具。

另一方面，作為信息傳達(dá)服裝畫(huà)草圖還需要設(shè)計(jì)師的實(shí)體造型功能。在更深的層次上，設(shè)計(jì)師與作品的溝通，更容易理解，設(shè)計(jì)師與環(huán)境和他人之間的溝通。具體的設(shè)計(jì)工作，處處面臨的表達(dá)和溝通，以達(dá)到理解和共識(shí)。能準(zhǔn)確快速畫(huà)出設(shè)計(jì)圖，直觀的溝通和表達(dá)，這是不可替代的優(yōu)勢(shì)。是設(shè)計(jì)師最強(qiáng)大的通訊和視覺(jué)形式傳達(dá)信息工具。無(wú)論它是一個(gè)符號(hào)或圖形，或抽象或具象的形狀，線條，可以傳達(dá)給他人以專業(yè)感和信賴感！

5 結(jié)論

綜上所述，作為一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，造型形成的三大構(gòu)成的基礎(chǔ)之一，了解造型能力與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，指導(dǎo)的內(nèi)在關(guān)系，并啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“類型”和“形式”，抽象和具象，把握規(guī)律的形態(tài)，拓展創(chuàng)造性思維和藝術(shù)想象力，能夠提高綜合設(shè)計(jì)能力的造型藝術(shù)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)專業(yè)造型為基礎(chǔ)的訓(xùn)練手段，培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的造型能力，是服裝設(shè)計(jì)人才符合文化潮流的時(shí)代要求的必要道路。endprint