文/佚 名
人們都希望自己的生活中能夠多一些輕松,多一些快樂,少一些糾結(jié)和痛苦,但實際情況是,隨著生活節(jié)奏的加快,我們要應對的新事物的增多,舒適感或者說內(nèi)心的平和已經(jīng)成為很多人心中越來越少體會到的一種感受。
所以,焦慮是絕大多數(shù)人在生活中不可避免的一種情緒。
它是我們對現(xiàn)實的潛在挑戰(zhàn)或威脅的一種情緒反應,這種反應在一個人在面臨其不能控制的事件或情景時就會產(chǎn)生。
一般來說,人的一些情緒是有時間屬性的。比如抑郁情緒一般針對的是我們的過去,恐懼感多是由當前的一些情境引發(fā),而焦慮的情緒指向的則是未來,因為不確定接下來會怎樣,不知道自己的想要的和期望是否能夠?qū)崿F(xiàn),這種對未知的恐懼就產(chǎn)生了焦慮。
焦慮是一種令人不舒服,甚至有點兒痛苦的感受,尤其是當這種焦慮的情緒和現(xiàn)實的情境嚴重不相符的時候,焦慮就會給我們的生活帶來很多麻煩和困擾,比如焦慮癥就是這樣產(chǎn)生的。
但是,這里我們需要了解清楚的一點是,如果僅僅是有一些不舒服的感受,這種感受并不影響我們的正常生活,而且這種感受并不是不可控制的時候,我們并不需要對這種焦慮的情緒過于在意。
比如最常見的,很多人在公共場合講話的時候會感到緊張,于是一些人會問實用菌該怎么辦。其實,幾乎所有的人在公眾場合講話的時候都會感到緊張,那怕是那些經(jīng)常在眾人面前做演講的人,他們也依然會感到一些緊張。唯一的區(qū)別就是,有的人會表現(xiàn)出來,而有的人掩飾的很好,僅此而已。
所以,面對這些自然、或者說必然會產(chǎn)生的反應,要允許它的存在。如果能夠擺脫,那是再好的不過的;但是如果暫時不能,也不要過于痛苦,因為它并不是問題。我們要做的并不是消滅它,而是接納它。
適度的焦慮是健康的,只要我們想去做一些事情,或者有自己的一些追求,那么,對結(jié)果不確定性的擔憂就必然會產(chǎn)生焦慮的情緒。
現(xiàn)實生活中很少有完美的事情,焦慮雖然讓我們不舒服,但如果我們理性思考一下的話也會發(fā)現(xiàn),相對于無助,焦慮帶給人的傷害和負面作用還是要小的多的。
我們常說,人的很多痛苦地源自于欲望過多,這里的痛苦就包含了焦慮。
比如社交焦慮,這種情況多發(fā)生在那些性格內(nèi)向,或者比較害羞的人身上,讓一個人去面對一個自己不擅長的情境還期望自己能夠表現(xiàn)的很好時,焦慮就會產(chǎn)生;比如婚姻焦慮,這種情況多發(fā)生在那些嚴重缺乏安全感的人身上,當一個人還沒有進入婚姻,甚至身邊還沒有中意的人時就要求自己的感情一帆風順,然后幸福到老時,焦慮也就會產(chǎn)生。
這樣的焦慮會刺激我們的感受,讓我們的內(nèi)心感到不安,內(nèi)心失去了平衡。
為了恢復心理平衡,我們會通過減少一些追求的方式來避免這種焦慮。比如,對與人交往感到焦慮,可以通過減少社交的次數(shù)和頻率來緩解這種不適;對婚姻感到焦慮,可以通過獨身主義來避免這種內(nèi)心的沖突,只要自己讓自己相信一個人也可以過的很好。
當然,這些都是外在的和行為上的上的一些表現(xiàn),此外,在我們的成長過程中,也有很多內(nèi)在的和細微的地方也在遵循這種“減法”的邏輯。
比如很多被動的人,他們不能承受需要獨自做決定,并為自己的決定承擔責任這樣的風險,于是盡可能的不去做選擇,把做決定的權(quán)力交給別人,以求得內(nèi)心的安寧。
此外,這幾年流行的“斷舍離”也屬于這樣一種“減法”邏輯。
每一種應對方式都有其合理之處,但是也都有其不足的一面。
通過減少自己的需求,和對自己的要求,我們的焦慮情緒確實可以迅速的得到緩解。就像一個對考試感到焦慮的學生一樣,假如學校宣布接下來的考試因故取消,那么他的焦慮感也會立馬消失。
但問題是,因為沒有找到應對問題的新方法,以后再遇到同樣的問題時我們依然會焦慮。人們對焦慮的一個最大誤解是,認為是現(xiàn)實生活中一些具體人和事引起了自己的痛苦,其實真正讓我們痛苦的,是我們沒有能力應對問題。
有沒有解決問題的足夠能力,是導致一個人的焦慮是嚴重還是輕微的關(guān)鍵。一個準備充分,而且有熟練演講技巧的人,在眾人面前講話的時候,可能只是輕微的緊張,但一個沒有準備也沒有演講能力的人,在眾人面前講話時,就很可能是難以自制的恐懼了。
所以,面對焦慮,在一些無關(guān)痛癢的小事上我們可以忽略和回避,但是在一些對自己生活和未來的發(fā)展非常重要的事情上,積極的面對,通過提升自己的認知和能力來解決焦慮,是一個更可行的應對方式。
心理學家奧爾波特認為,人生重要的課題并不是消除焦慮,而是制造焦慮。通過不斷提升自己的焦慮水平,可以不斷的挖掘一個人的潛力,從而使之有可能在一個更高水平上成就自我。
一個人生活的動力有很多種,有的是來源于激勵和獎賞帶來的吸引,但也有的可能是源于痛苦帶給我們的鞭策。所以,有時候我們不狠心逼自己一把,還真不知道自己有多優(yōu)秀。