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        眾創(chuàng), 偉大時(shí)代的印記

        2018-02-02 20:19:32陳勝男
        大學(xué)生 2018年2期
        關(guān)鍵詞:眾創(chuàng)總書記人類

        陳勝男

        實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型發(fā)展呼喚創(chuàng)新型人才,廣大的大學(xué)生、青年人正是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才池的主力軍。處在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的潮流,眾創(chuàng)是這個(gè)時(shí)代的印記,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不再是精英的專屬,它已融入人們社會(huì)生活的角角落落,活躍于國家及區(qū)域經(jīng)濟(jì),豐富人們的物質(zhì)精神文化生活。飛速的科技發(fā)展帶來了如今的物質(zhì)盈余,生產(chǎn)效率的提高使大眾有更多的空余時(shí)間追求精神需求,共享經(jīng)濟(jì)和眾創(chuàng)平臺(tái)的發(fā)展將散落在大眾中的閑置資產(chǎn)和智產(chǎn)有效整合、互通有無,通過體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)滿足人們的需求,這恰恰是我國致力于建設(shè)美麗中國,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),修復(fù)和保護(hù)生態(tài)的戰(zhàn)略要求。

        “眾創(chuàng)”一詞源于中國,由李克強(qiáng)總理在2014年的夏季達(dá)沃斯論壇上首次提出。2015年國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》中第一次將發(fā)展眾創(chuàng)空間提升到國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略層面?!氨姟弊謽O具中國特色,它體現(xiàn)了我國一直以來重視人民群眾,依靠人民群眾,從群眾來到群眾去的指導(dǎo)思想。但眾創(chuàng)所蘊(yùn)含的精神是屬于世界的,眾創(chuàng)時(shí)代的到來正是全世界對(duì)人類元精神回歸的訴求。當(dāng)代青年人處在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)代,更需要深刻理解對(duì)元精神的追根溯源,并將之融合到時(shí)代發(fā)展中去,才能避免在未來的物質(zhì)生活中迷失,在精神生活中丟掉實(shí)際。

        堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的信仰不動(dòng)搖,是馬克思列寧主義中國化的最新成果,是全黨全中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。馬克思主義政黨是以實(shí)現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民的根本利益為利益,習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉,眾創(chuàng)時(shí)代的到來正是為人們、為社會(huì)提供了以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改善物質(zhì)生活和精神生活,驅(qū)動(dòng)區(qū)域發(fā)展的機(jī)遇,也是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。馬克思主義指出人類意識(shí)本身具有創(chuàng)造性,并且起著指導(dǎo)實(shí)踐、改造客觀世界的作用,眾創(chuàng)空間正是為廣大群眾提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的平臺(tái),以開放、兼容并包的姿態(tài)將廣大群眾的智慧聚合起來。在眾創(chuàng)空間平臺(tái)上,人們?cè)诮涣髦谢ハ嗉橙≈R(shí),在共享空間中協(xié)同合作獲得實(shí)踐,通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,這充分響應(yīng)了馬克思主義“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐”的要求和習(xí)總書記希望通過共享共建來提升人們獲得感的美好愿望。習(xí)總書記指出要具有文化自信,要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。眾創(chuàng)模式包含的創(chuàng)意眾包與分享、生產(chǎn)眾包合作、價(jià)值聯(lián)合創(chuàng)造等需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們以愛生活愛分享為前提,將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代商業(yè)模式、生產(chǎn)模式相結(jié)合,正是對(duì)習(xí)總書記講話的積極響應(yīng)。

        可見,信仰、求知、愛,推動(dòng)人類社會(huì)文明發(fā)展,三者相輔相成確保人類社會(huì)和諧發(fā)展,缺一不可,但在漫長的人類歷史發(fā)展中鮮有并舉之時(shí)。在人們物質(zhì)與精神發(fā)展失衡之時(shí),在人們感受到因貪欲而帶來的生存危機(jī)之時(shí),孕育著共享精神的眾創(chuàng)時(shí)代悄然而至,眾創(chuàng)精神使人人皆創(chuàng)客,使每個(gè)人得到探尋人類本源精神的機(jī)會(huì),更是馬克思主義中國化現(xiàn)代發(fā)展的一次偉大嘗試。

        責(zé)任編輯:張蕾磊endprint

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