羅振宇

最近看《王鼎鈞回憶錄》，里面有一個(gè)洞見(jiàn)，是平時(shí)我們不大愿意面對(duì)的一個(gè)人性的陰暗面。

他說(shuō)，人在極端困苦的情況下，支撐他活下去的其實(shí)是兩個(gè)東西。

第一個(gè)東西，是未來(lái)的希望。這個(gè)我們都好理解。

第二個(gè)東西，其實(shí)是跟在自己后面，進(jìn)入這個(gè)困苦環(huán)境的人。比如，監(jiān)獄里的犯人，看見(jiàn)有新人跟進(jìn)，他們此前受的苦就能夠稍稍轉(zhuǎn)化成一點(diǎn)優(yōu)越感。

所以，支撐人熬下去、熬出來(lái)的力量，一個(gè)是向前看，有點(diǎn)光亮，還有一個(gè)是回頭看，后繼有人。

理解了人性的這個(gè)特點(diǎn)，我們就明白了：

為什么越是困苦的環(huán)境，人性的惡就釋放得越明顯；為什么監(jiān)牢里的老犯人總是會(huì)欺負(fù)新來(lái)的；為什么宮里的老太監(jiān)總是會(huì)欺負(fù)小太監(jiān)；為什么法國(guó)作家雨果說(shuō)：“窮人并不罪惡，但是貧窮本身，卻是最大的罪惡?！?/p>

王鼎鈞先生一生閱歷極廣，被譽(yù)為“一代中國(guó)人的眼睛”。因此，他這部回憶錄講的，可不只是一個(gè)人的經(jīng)歷，它是從一個(gè)獨(dú)特的角度觀察了過(guò)去百年的中國(guó)歷史。