羅振宇
最近看《王鼎鈞回憶錄》,里面有一個(gè)洞見(jiàn),是平時(shí)我們不大愿意面對(duì)的一個(gè)人性的陰暗面。
他說(shuō),人在極端困苦的情況下,支撐他活下去的其實(shí)是兩個(gè)東西。
第一個(gè)東西,是未來(lái)的希望。這個(gè)我們都好理解。
第二個(gè)東西,其實(shí)是跟在自己后面,進(jìn)入這個(gè)困苦環(huán)境的人。比如,監(jiān)獄里的犯人,看見(jiàn)有新人跟進(jìn),他們此前受的苦就能夠稍稍轉(zhuǎn)化成一點(diǎn)優(yōu)越感。
所以,支撐人熬下去、熬出來(lái)的力量,一個(gè)是向前看,有點(diǎn)光亮,還有一個(gè)是回頭看,后繼有人。
理解了人性的這個(gè)特點(diǎn),我們就明白了:
為什么越是困苦的環(huán)境,人性的惡就釋放得越明顯;為什么監(jiān)牢里的老犯人總是會(huì)欺負(fù)新來(lái)的;為什么宮里的老太監(jiān)總是會(huì)欺負(fù)小太監(jiān);為什么法國(guó)作家雨果說(shuō):“窮人并不罪惡,但是貧窮本身,卻是最大的罪惡?!?/p>
王鼎鈞先生一生閱歷極廣,被譽(yù)為“一代中國(guó)人的眼睛”。因此,他這部回憶錄講的,可不只是一個(gè)人的經(jīng)歷,它是從一個(gè)獨(dú)特的角度觀察了過(guò)去百年的中國(guó)歷史。