紀(jì)名揚(yáng)

摘 要：文化差異一直是我們和其他國家進(jìn)行交流溝通所存在的重要問題，我們在文化的交流中，如果不能有效地進(jìn)行分析化解，那么這樣的跨文化交流就會陷入困境，甚至?xí)K結(jié)。所以，就中英文化差異而言，根據(jù)文化內(nèi)容差異擴(kuò)大兩國文化的交流面，加深兩者之間的溝通，讓我們的跨文化的交流能力越來越強(qiáng)。而文化體現(xiàn)在各個方面，它既是顯性的，又是隱形的，存在于我們的意識和日常的行為習(xí)慣中，所以對于文化差異的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是停留在表面淺顯的位置上，應(yīng)該深入文化的內(nèi)涵進(jìn)行探索。本文就跨文化交際中的中英文化差異進(jìn)行討論研究。

關(guān)鍵詞：跨文化；交際文化；中英文化差異

[中圖分類號]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02--01

文化的差異從最根本的角度來說就是與語言上的差異，語言作為一種社會交際中的重要工具，它是實現(xiàn)我們文化交流的前提，我們處在這個全球化的時代，基本的語言學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足我們的需求，我們需要的是能夠跨文化交流的能力。文化教學(xué)的不斷發(fā)展，我們對 不同文化之間的交流學(xué)習(xí)的能力不斷提升，但是文化作為一種既抽象有具體的概念，我們很難明確的把握。在中英交往中，我們跟他們的文化交流方式的不同 常常會引起疑惑和矛盾。所以，我們在語言學(xué)習(xí)上一定要掌握英國的文化背景，尋找文化差異的源頭。

1.中英文化的統(tǒng)一與對立

在文化發(fā)展的歷史長河中，中國文化上下五千年，培養(yǎng)著仁愛、尊敬、樸素的中國人民，我們長期受到儒家正統(tǒng)思想的牽制，一代代傳承著儒家思想，我們祖祖輩輩靠天吃飯，春種秋收，期盼著“春種一粒粟，秋收萬顆子”，祈禱著“政通人和，百廢俱興”，崇尚“天人合一”。中國人認(rèn)為統(tǒng)一才是局勢，希望做到國家統(tǒng)一，人與自然的統(tǒng)一，順應(yīng)天意。在國家趨勢上也認(rèn)為統(tǒng)一才是局勢，天下大事分久必合，主張人和自然的統(tǒng)一，追求任何事物的發(fā)展應(yīng)該沿承自然規(guī)律，主張道法天成，順其自然。

正如現(xiàn)在的中國人民對于國家統(tǒng)一趨勢 一樣，我們希望每一個中國人民在大是大非面前能夠眾志成城，尤其是我們的國家和民族在遇到危害時，我們希望聯(lián)合一切民族力量，讓我們的國家能夠健全發(fā)展。感性的我們熱情好客，用豐富的食物來表現(xiàn)我們對朋友的熱情歡迎，來客人時，中國人大都準(zhǔn)備當(dāng)?shù)氐奶厣拿朗常ň腿缟嗉馍系闹袊故镜母鞯氐拿朗常?，而相對于西方文化，英國等國家大都以西餐為主，比較簡單。在送別客人時，中國人都是極力的挽留，希望客戶多住段時間，以表示主任的熱情，而英國人則認(rèn)為一再的挽留是浪費他們的私人時間，互送則是耽誤雙方的時間。

英國的文明起源于古希臘羅馬文化，他們認(rèn)為自然和人類是 相互對立的，他們希望人類能夠戰(zhàn)勝自然，表現(xiàn)人類的勇猛。這樣的文化起源 是因為英國處在一個四面臨海的國家，他們每天面臨著多變的氣候，面對來自于海洋的大風(fēng)大浪，他們遺忘能夠通過戰(zhàn)勝自然，獲得安定的生活。所以英國人的日常交流是The weather is nice today，isn”t it？（今天是個好天氣，不是嗎？）這種海洋季風(fēng)氣候影響著他們的生活，導(dǎo)致這種 日常的交際讓英國人十分關(guān)注天氣變化。在自然的發(fā)展中，英國人長期處于與和自然相對立的習(xí)慣 ，比如，英國作家丹尼爾.笛福德《魯濱遜漂流記》就是關(guān)于人與自然抗?fàn)?，最后人類通過智慧馴服自然的故事。正是由于這種長期的和自然相抗?fàn)幨沟盟麄冏鍪虏鸥訃?yán)謹(jǐn)，重視事物的邏輯分析，英國在自然科學(xué)也得到了快速的發(fā)展，不僅如此，他們敢于斗爭和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度讓英國成為第一個進(jìn)入工業(yè)革命的國家。

2.中英文化感性合理性的碰撞

中國人感性的理解完全來自于對人性的理解，在中國古代我們感悟的老子《道德經(jīng)》中“無為而治”的思想，我們崇尚孟子的“人之初，性本善”，這些讓我們注重以理服人，以德治人，提倡能夠通過有才、有德的人對社會中的事物進(jìn)行約束，這也導(dǎo)致在一定程度上，注重情感和關(guān)系影響著我們的思維發(fā)展，尤其是在事物的認(rèn)知過程中，過度的強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗理論，有時候甚至以己度人。這些具體表現(xiàn)在語言的表達(dá)上，在漢語中通常以“我”或者“我們”來作為主導(dǎo)，為人做事的主體意識較強(qiáng)，而英語在表達(dá)時多以被動倒裝來開頭，多情調(diào)主觀客體。

英國人的信念多來自于基督的《圣經(jīng)》，在圣經(jīng)中記載人生下來就是罪惡的，我們來到世界上就是為了贖罪，這和我們的思想大相徑庭。英國人在社會的治理上強(qiáng)調(diào)依法治國，對事物要求做到絕對的公平，這種思想方式要求做到就事論事 不因為外物的影響。所以這兩種思想的相互碰撞中，難免會出現(xiàn)一些誤解。這就比如中英的傳統(tǒng)服飾上的差異，中國人在服飾上注重“五行”，在傳統(tǒng)服飾上以“黃”“紅”“青”“白”“皂”為正色，黃色為天子才能使用的尊貴顏色，而在英國羅馬時期的流行色為白色和紫色，紫色作為高貴財富的象征，再有就是在服飾上的圖案，中國傳統(tǒng)服飾上以魚龍變化為主，英國的服飾主要體現(xiàn)的傳統(tǒng)的宗教色彩。

結(jié)語：

中英文化的差異源于我們長期所處的自然環(huán)境的不同，從而在文化的表現(xiàn)上呈現(xiàn)多種多樣的形式，我們在這兩種跨文化的交流中，要相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短，感受異國風(fēng)情，實現(xiàn)文化的差異性和融合性。

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