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        從成長(zhǎng)小說角度分析巖井俊二的《燕尾蝶》

        2018-01-31 20:22:47張?jiān)?/span>
        青年文學(xué)家 2018年2期
        關(guān)鍵詞:燕尾鳳蝶富士

        作者簡(jiǎn)介:張?jiān)?,女,漢族,1995年5月出生,云南昆明人,現(xiàn)就讀于天津師范大學(xué)津沽學(xué)院文學(xué)系漢語國(guó)際教育專業(yè)。

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-02--02

        成長(zhǎng)小說,又稱“教育小說”或“修養(yǎng)小說”,在英語文學(xué)史上這類小說的定義與名稱一直沒有一個(gè)共識(shí),被稱為“Bildungsromann”,“Novel of adolescence”,“Growing up novel”,“Novel of adolescence”等。莫迪凱·馬克思在綜合了諸多定義后在論文《什么是成長(zhǎng)小說?》中對(duì)成長(zhǎng)小說做了如下定義:成長(zhǎng)小說展示出自己年輕的主人公在經(jīng)歷了某種帶給他切膚之痛的事件后,改變了自己原有的世界觀,或改變了自己的性格,或者把兩者都發(fā)生了改變;這種改變使他擺脫了童年的天真,并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。[1]成長(zhǎng)小說一般要“通過對(duì)一個(gè)人或幾個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘事,反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程”。[2](P7)主人公通常要經(jīng)歷一場(chǎng)精神上的危機(jī),然后長(zhǎng)大成人,認(rèn)識(shí)到自己在人世間的位置和作用。[3]成長(zhǎng)小說具有深刻的教育意義,因?yàn)槌砷L(zhǎng)是一種普遍的文化現(xiàn)象和個(gè)人必經(jīng)的生活階段。作為一種特別的文學(xué)體裁,成長(zhǎng)小說在文學(xué)領(lǐng)域占有一席之地。

        一、鳳蝶的成長(zhǎng)

        《燕尾蝶》是日本著名導(dǎo)演巖井俊二的經(jīng)典之作,根據(jù)小說改編的同名電影風(fēng)靡亞洲,成為了無數(shù)影迷的珍藏。而小說本身又跟電影略有不同,它更溫情、詩意,成長(zhǎng)的意味也更深厚。作者刻畫了一個(gè)充滿著現(xiàn)實(shí)感的后現(xiàn)代化虛擬都市,這個(gè)城市宛如東京的影子,宛如上海的影子,也宛如世界上每一個(gè)充滿了夢(mèng)想的國(guó)際化大都市。小說里設(shè)定從前日元是世界上最強(qiáng)勢(shì)的貨幣,故而這座城市里充滿了移民,像是淘金熱一般,他們來此淘金,想盡一切辦法賺錢,移民者稱這座城市為“圓都”(YENTOWN),但日本人討厭這個(gè)名字,反稱這些人為“圓盜”(YENTOWNS),“YENTOWN”既指這個(gè)城市,也指這些移民。在這里的人們相信:如果你努力賺錢,攢到一口袋日元,回到家,就成了有錢人。這里是錢的天堂,“圓都”,這里講述的就是“圓盜”在“圓都”里的故事,這個(gè)故事關(guān)于青春和犯罪、愛和成長(zhǎng)。故事里,這群圓盜們興致勃勃地做著淘金夢(mèng),以賣淫、拾荒、盜墓為生。該小說以第一視角為我們講述了主人公鳳蝶從幼稚到成熟的成長(zhǎng)歷程,成長(zhǎng)主題始終貫穿該小說。

        文中的主人公鳳蝶,是“圓盜”的后代,她沒有國(guó)籍、生日、名字、父母。她被迫選擇了圓都,她討厭圓都并認(rèn)為自己和這個(gè)金錢至上的城市格格不入。失去母親的鳳蝶被媽媽桑送給菲律賓妓女固力果。偶然間,鳳蝶看到了固力果胸前的蝴蝶圖案刺青。固力果告訴她這是自己身份的印記,并在她胸前畫下了蝴蝶,為她取名“鳳蝶”。鳳蝶成為了圓盜們的新妹妹,圓盜們養(yǎng)育并照顧鳳蝶,鳳蝶則觀察和學(xué)習(xí)這群圓盜。在這樣復(fù)雜的社會(huì)底層生活,鳳蝶險(xiǎn)些被固力果的客人須藤寬治強(qiáng)奸。這群圓盜阻止了這場(chǎng)強(qiáng)奸,保護(hù)了鳳蝶,卻過失殺死了須藤寬治。在拋尸藏罪的過程中,鳳蝶真正意義上參與了犯罪。

        盜墓中得到的印度寶石為鳳蝶和圓盜們帶來了一筆巨大的財(cái)富,他們用這筆錢開了以固力果做駐唱的酒吧My Way。酒吧里有許多與鳳蝶境遇相似的孩子,她主動(dòng)承擔(dān)起照顧孩子們的責(zé)任。她閑暇時(shí)刻帶著孩子們到鬧市游玩時(shí),用林教的格斗術(shù)打敗了前來勒索的小太保頭目小萬,成為了圓都底層的孩子王,擁有了跟隨者。從被別人照顧到照顧別人,從跟隨到被跟隨,從學(xué)習(xí)到授予,從注視到被注視,鳳蝶完成了她成長(zhǎng)歷程中的第二次蛻變。

        酒吧經(jīng)營(yíng)異常順利,固力果受眾人喜愛后被星探挖角,她準(zhǔn)備離開大家去作為歌手出道。這一個(gè)變故使鳳蝶不安,她渴望逃避這一次不可避免的分離。她嘗試去吸毒卻因吸毒過量被火帶到鴉片街救治,在那里,鳳蝶看到了圓盜們最底層的生活,也看到了紋身店。不久之后,固力果以日本籍出道,拋棄過往,過上了與之前完全不同的人生。富士藏拿了遣散費(fèi),如約與固力果斷絕了兄妹關(guān)系。這群圓盜開始疏離,鳳蝶再一次無依無靠。鳳蝶離開了酒吧和孩子們,選擇去走自己的路。孤兒再一次成為了孤兒,鳳蝶終于對(duì)兒時(shí)的悲慘經(jīng)歷釋懷,不再執(zhí)著于在群體中尋找依靠,她完成了第三次蛻變。

        隨著金城輝前任秘書須藤寬治失蹤案件的調(diào)查深入,須藤寬治腹部藏有的含金城貪污證據(jù)的磁帶使得殺手、警察和八卦雜志緊追這群圓盜,迫使這群圓盜重聚,而富士藏死在了被追殺的途中。林和火逃竄隱匿,鳳蝶和固力果接受警察的盤問。當(dāng)警察問及富士藏的身份時(shí),鳳蝶答:“圓盜。”她既是對(duì)同伴的身份下了定義,也對(duì)自己的身份下了定義。短暫的離散后,這群圓盜再一次重聚。經(jīng)歷了人生浮沉的少女,終于能承認(rèn)自己圓盜的身份,也擁有了獨(dú)立生存的力量,她真正成為了這個(gè)圓盜群體的一份子,她完成了第四次蛻變。

        二、鳳蝶成長(zhǎng)歷程中的頓悟啟思

        成長(zhǎng)是一種普遍的文化現(xiàn)象和個(gè)人必經(jīng)的生活階段,我們每一個(gè)人都在成長(zhǎng),而成長(zhǎng)也總是跟在一次又一次的苦難后。青少年成長(zhǎng)的重要內(nèi)涵便是其認(rèn)知的發(fā)展,包括了其社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知、道德認(rèn)知、情感認(rèn)知、智慧認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。

        第一次蛻變帶來了第一次頓悟。從無名到得名,小說的主人公鳳蝶,從固力果處得到了名字的當(dāng)天夜不能寐、躲在被子里一遍又一遍地輕喚自己。她不再像無名無姓的流浪貓狗了,她是一個(gè)有了身份的人。鳳蝶的自我認(rèn)知得到了發(fā)rt展。從孤立的個(gè)體到群體的一員,從被遺棄到被珍視,鳳蝶被這群圓盜定義為“我們的新妹妹”并被他們用愛來養(yǎng)育。固力果贈(zèng)與她名字后給了她這個(gè)圓盜之家;富士藏在下班后不忘帶口香糖和巧克力作小禮物給她;亞倫則鼓勵(lì)她變魔術(shù),教她拳擊……而在鳳蝶被須藤寬治非禮的時(shí)候,固力果就算被打也死死拖住須藤寬治,大叫“喂,這孩子,她不一樣!”“不行!快住手!”;亞倫不慎打死須藤寬治后卻先安撫鳳蝶,他流著淚把鳳蝶放于膝上,用雙手摩挲安撫她的頭,嘴里喃喃道“那家伙竟敢對(duì)這么小的孩子做那種事!”圓盜們紛紛加入犯罪,丟棄尸體。大家毫不猶豫地參與了這一次“犯罪”。鳳蝶感受到了來自這群圓盜的愛,她的情感認(rèn)知得到了發(fā)展,開始明白在這個(gè)群體中生存是一件幸事。endprint

        之后的蛻變也帶來了之后的頓悟。鳳蝶在酒吧開業(yè)后一改被圓盜們照顧的局面,主動(dòng)去照顧酒吧里的孩子們并傳授所得。她有了自己的在這個(gè)群體中的責(zé)任感,她的社會(huì)認(rèn)知和智慧認(rèn)知得到了發(fā)展。圓盜們的分離對(duì)于鳳蝶來說是不能承受的苦痛,她看著大家漸漸的生分了,焦急、苦痛抑于心間,口不能言,吸毒也不能使她得到逃避和慰藉,所以她長(zhǎng)大成熟,決定不再逃避這一次分離帶來的傷痛,去走自己的路,她的自我認(rèn)知再一次得到了發(fā)展。她只身一人潛入鴉片街紋身并在紋身途中想起了關(guān)于燕尾蝶和親的記憶。她終于坦然面對(duì)了自己的過往,原諒了母親,她的道德認(rèn)知和情感認(rèn)知得到了發(fā)展。在面對(duì)警察的詢問時(shí),鳳蝶認(rèn)可了“圓盜”這一身份,她的環(huán)境認(rèn)知和自我認(rèn)知進(jìn)一步得到了發(fā)展。兇殺案已經(jīng)畫上了句號(hào),失去了富士藏的圓盜們仿佛又回到了最初。而完成了從幼稚到成熟蛻變的鳳蝶,她真正的成為了一個(gè)圓盜。

        《燕尾蝶》在某種意義上是一個(gè)有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)的寓言童話,巖井俊二通過寓言化的手法,試圖表達(dá)他對(duì)后現(xiàn)代城市中人類精神世界和生活方式的反思和批判,并在作品中提出了一個(gè)尖銳的問題:對(duì)于人而言,金錢到底是夢(mèng)想的目的,還是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的手段?當(dāng)然是手段,圓盜們的夢(mèng)想也不僅僅是金錢。在這樣一個(gè)物欲橫流的金錢帝國(guó)中成長(zhǎng),鳳蝶和圓盜們的最初夢(mèng)想僅僅是掙一大筆錢;而為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想經(jīng)歷的這一切悲喜、苦難、分離帶來的迷茫與困惑使得鳳蝶頓悟;夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后他們發(fā)現(xiàn)為金錢丟失的東西比金錢本身更重要,這一種幻滅帶來了成長(zhǎng)。

        《燕尾蝶》不僅是一部講述青春疼痛的小說,更是一部沉重動(dòng)人的成長(zhǎng)小說。它生動(dòng)地為我們呈現(xiàn)出以主人公鳳蝶為代表的發(fā)達(dá)大都市中“淘金客”二代的迷茫與成長(zhǎng)。對(duì)自我身份的懷疑,歸屬感的缺失、對(duì)物質(zhì)的盲目追逐……這些走到哪里都是客的“淘金客”二代們成長(zhǎng)的困惑總是更多一些,他們的困惑、掙扎與成長(zhǎng)也引人深思,而他們身上所展現(xiàn)出來的真善美、他們不向逆境低頭的魄力值得我們欣賞與學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Mordecai Marcus.What is an Initiation Story?[A].In William Coyle(ed.).The Young Man in American Literature:The Initiation Theme[C].New York:Dodd Mead and Co.1911:11,148,364.

        [2]芮渝萍.美國(guó)成長(zhǎng)小說研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004.

        [3]艾布拉姆斯.歐美文學(xué)術(shù)語詞典[M].北京:北京大學(xué)出版社,1990.endprint

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