宋儉波

摘 要 在中國特色社會主義理論體系的課堂教學(xué)過程中，準(zhǔn)確地闡述其科學(xué)性的關(guān)鍵是把握其三大特殊性質(zhì)：歷史唯物主義性質(zhì)是中國特色社會主義理論體系科學(xué)性內(nèi)涵的首要的根本含義；人民立場是貫穿中國特色社會主義理論體系始終的是非判斷的根本立場；實(shí)踐性是中國特色社會主義理論不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的動力源泉。

關(guān)鍵詞 中國特色社會主義 唯物史觀 人民立場 實(shí)踐

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

習(xí)近平同志在2015年底全國黨校工作會議上提出了十三個(gè)重大理論問題。其中之一是如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性？習(xí)近平同志提出這一問題的一個(gè)重要原因，是我國的理論界存在著一些用歷史虛無主義或歷史唯心主義解讀中國特色社會主義理論體系的問題。因此，從課堂教學(xué)的角度來看，準(zhǔn)確闡述和把握中國特色社會主義理論體系科學(xué)性內(nèi)涵的關(guān)鍵，是在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)出其歷史唯物主義性質(zhì)、人民性和實(shí)踐性三大特殊性質(zhì)。

1歷史唯物主義性質(zhì)是中國特色社會主義理論體系科學(xué)性的首要含義，是貫穿中國特色社會主義理論系統(tǒng)始終的根本方法

中國特色社會主義理論體系的歷史唯物主義性質(zhì)，根源于它與馬克思主義、科學(xué)社會主義的內(nèi)在聯(lián)系：中國特色社會主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是科學(xué)社會主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶。歷史唯物主義則是馬克思主義創(chuàng)立的首要的理論基礎(chǔ)，是社會主義由空想發(fā)展為科學(xué)的第一塊理論基石?？茖W(xué)社會主義主義概念中的“科學(xué)”一詞的核心含義，就是唯物主義歷史觀。馬克思在解釋他們使用科學(xué)社會主義一詞時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，他們使用“科學(xué)社會主義”的提法，主要是同空想社會主義相區(qū)別。馬克思曾明確指出：“科學(xué)社會主義也只是為了與空想社會主義相對應(yīng)時(shí)才使用?！倍鞲袼挂裁鞔_指出：由于唯物史觀和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，社會主義便發(fā)展成為科學(xué)。因此，所謂科學(xué)社會主義，就是歷史唯物主義的社會主義。這進(jìn)一步?jīng)Q定了中國特色社會主義理論體系的所有內(nèi)容，都是以歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)的。討論中國特色社會主義理論體系及其具體內(nèi)容的科學(xué)性問題，必須首先以唯物主義歷史觀作為理論基礎(chǔ)。正是從這種意義上來講，中國特色社會主義科學(xué)性的內(nèi)涵問題，首先是唯物主義歷史觀問題。

唯物主義歷史觀的首要的觀點(diǎn)是以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動解釋人類社會的發(fā)展歷程。這一理論原則要求我們對當(dāng)代中國為什么要改革、怎樣改革的等重大問題的解答，必須從分析我國社會現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動狀況出發(fā)，而不能從所謂的先驗(yàn)的、理性的原則出發(fā)。但是，無論在我國為什么要改革的問題上，還是在我國應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行改革的問題上，都存在著突出的、明顯的違背歷史唯物主義基本原理的歷史虛無主義和歷史唯心的觀點(diǎn)。例如，在我國怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革問題上，明顯帶有歷史唯心主義傾向的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域依然是一種最有影響的理論觀點(diǎn)。正是這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的泛濫，使著正確理解中國特色社會主義理論體系科學(xué)性的內(nèi)涵問題，成為了一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)問題。

正是由于中國特色社會主義與歷史唯物主義的這種密切關(guān)系，習(xí)近平同志在2013年12月主持中央政治局集中學(xué)習(xí)時(shí)，號召全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義。

2人民立場是中國特色社會主義理論體系是非判斷的根本立場，是我國社會主義性質(zhì)重要體現(xiàn)

鮮明的無產(chǎn)階級立場是馬克思主義理論的一個(gè)重要特點(diǎn)?？茖W(xué)社會主義創(chuàng)立之初，恩格斯就明確指出：“共產(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這種斗爭中的理論表現(xiàn)”。無產(chǎn)階級為什么能夠獲得解放和無產(chǎn)階級怎樣獲得解放，是整個(gè)馬克思主義的理論體系的主題。馬克思主義理論的這種無產(chǎn)階級性質(zhì)，在中國特色社會主義理論體系中具體表現(xiàn)為人民性。這種“人民性質(zhì)”，根源于中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的無產(chǎn)階級革命理論和無產(chǎn)階級專政理論，發(fā)展為新民主主義革命理論和人民民主專政理論，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的重要理論成果。中國特色社會主義理論體系這種人民性質(zhì)，是我國社會的社會主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是我國社會主義中國特色的集中體現(xiàn)。

工人和農(nóng)民群眾是我國“人民”的主體，是我國社會主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)。在這里，我國工農(nóng)群眾的主體地位，主要是指他們在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的主導(dǎo)地位。這是由我國的國家政權(quán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政所決定的。工農(nóng)群眾在我國國家政權(quán)中的這種主體地位，決定了我國的國家政權(quán)首先是為工農(nóng)群眾服務(wù)的；決定了我們判斷黨和政府所制定的路線、方針和政策的是非得失，首先要站在工農(nóng)群眾的立場上。背離了工農(nóng)群眾的立場，實(shí)質(zhì)上就是背離了社會主義方向。

中國特色社會主義理論的這種“人民”性質(zhì)，在中國特色社會主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度等方面都得到了充分的體現(xiàn)。政治上，我國的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，都突出了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)地位，這是我國工農(nóng)群眾社會主體地位的直接表現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)上，強(qiáng)調(diào)以公有制和按勞分配制度為主體，這是保證工農(nóng)群眾的主體地位并維護(hù)其根本利益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是我國經(jīng)濟(jì)制度社會主義性質(zhì)的直接體現(xiàn)；在判斷改革過程中是非得失的標(biāo)準(zhǔn)問題上，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，是否有利于提高人民生活水平，是判斷改革過程中是非得失的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是在改革的進(jìn)程中，形成并提出了“以人民為中心”的新的發(fā)展理念，更是進(jìn)一步凸顯了中國特色社會主義理論體系的人民性質(zhì)。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

中國特色社會主義理論體系的這種“人民”性質(zhì)，要求我們在教學(xué)過程中，闡述和解讀中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容過程中，必須要站在工農(nóng)群眾的立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和是非判斷。endprint

3實(shí)踐性是中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展完善的內(nèi)在動力

實(shí)踐性是馬克思主義理論的一個(gè)根本特征。1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義和卡爾·海因岑》一文中指出：“共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。共產(chǎn)主義者不是把某種哲學(xué)作為前提，而是把迄今為止的全部歷史，特別是這一歷史目前在文明各國造成的實(shí)際結(jié)果為前提?！伯a(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這個(gè)斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放的條件的理論概括?！倍鞲袼乖谶@里科學(xué)地闡述了馬克思主義理論學(xué)說與無產(chǎn)階級解放運(yùn)動實(shí)踐的密切關(guān)系。馬克思主義的這一實(shí)踐性特征，賦予了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

中國特色社會主義理論體系作為當(dāng)代中國的馬克思主義，其自身不斷發(fā)展和完善的歷程，充分體現(xiàn)出了馬克思主義理論在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展完善的理論品質(zhì)。

首先，中國特色社會主義理論體系是我國社會主義建設(shè)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。

我國社會主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是鄧小平理論的直接來源。鄧小平同志總結(jié)我國以往社會主義建設(shè)實(shí)踐中在社會主要矛盾、我國社會所處發(fā)展階段等問題上歷史教訓(xùn)，提出了社會主義初級階段理論，明確了我國社會當(dāng)時(shí)面臨的主要矛盾是人們不斷增長的物質(zhì)文化需要與我國落后生產(chǎn)力之間的矛盾，所面臨的根本任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力的總量；鄧小平同志通過反思我國以往社會主義建設(shè)實(shí)踐中片面追求生產(chǎn)關(guān)系上“一大二公”，忽視了生產(chǎn)力水平對生產(chǎn)關(guān)系變革的制約等歷史教訓(xùn)，提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”的新論斷；在改革開放的發(fā)展進(jìn)程中，逐步明確了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，總結(jié)我國改革開放以來發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念等?？梢哉f，中國特色社會主義理論的所有內(nèi)容，都是我國社會主義建設(shè)實(shí)踐的理論總結(jié)。

其次，中國特色社會主義理論體系在我國社會主義建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。

從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平的新時(shí)代中國特色社會主義思想，既反映了中國特色社會主義理論體系的一脈相承，又表現(xiàn)出了中國特色社會主義理論在實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在我國社會的主要矛盾問題上，改革開放之初，鄧小平理論科學(xué)分析我國國情，將我國社會的主要矛盾歸結(jié)為人民不斷增長的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾，提出了發(fā)展是硬道理，社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力等科學(xué)論斷；黨的十九大，在新的社會歷史條件下將我國社會的主要矛盾，總結(jié)為人民對美好生活的向往與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論新理念、新思想、新戰(zhàn)略的重要依據(jù)。事實(shí)上，中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容總是隨著中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的深入發(fā)展而不斷完善的。中國特色社會主義理論體系這種隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)，既是我國社會主義已有建設(shè)成就的理論之基，也是中國特色社會主義建設(shè)未來發(fā)展的理論保證。

至于任何系統(tǒng)的理論體系都必須具有的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯關(guān)系的嚴(yán)密性等一般特征，在我國現(xiàn)有的關(guān)于中國特色社會主義理論體系的各種著作和教科書中，已得到充分的體現(xiàn)。因此，習(xí)近平同志將中國特色社會主義理論體系科學(xué)性作為一個(gè)重大理論問題提出來，從課堂教學(xué)的視角來看，就是強(qiáng)調(diào)必須用唯物主義歷史觀、站在廣大人民群眾的立場上、以發(fā)展的眼光、從中國社會社會主義建設(shè)的實(shí)際需要來理解和闡述中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)

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