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        沖突與悖論中的人性展示:周樸園形象論析

        2018-01-31 17:07:47趙晨露
        青年文學家 2018年5期
        關鍵詞:周樸園悲劇人性

        趙晨露

        摘 要:周樸園扭曲變態(tài)的人性導致了《雷雨》的悲劇。論文通過對周樸園形象的分析,展示他沖突與悖論中的扭曲人性,探索來自社會家庭、自身角色的沖突,以及生存本身對人性的影響,從而發(fā)現其人性扭曲的悲劇根源。

        關鍵詞:周樸園;人性;沖突;扭曲;悲劇

        [中圖分類號]:J8 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2018)-05--01

        前言:

        周樸園一直被作為惡的代表,遭受人們的口誅筆伐。他是《雷雨》中所有災禍的制造者。[1]然而,如果我們深入探究周樸園的內心世界就可發(fā)現,周樸園并非一個十惡不赦的大惡人,他也是本悲劇最大的承受者。在《雷雨·序》中曹禺明確講到,“我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)”[2]。作者正是懷著這種悲憫的心情賦予了周樸園復雜而立體的人性特征,在他身上,大量的“惡”的夾縫里,還有某些“善”的呻吟。

        一、周樸園人性中的陰暗

        周樸園人性中確實有著密密麻麻的被人們所怨恨不齒的陰暗處。他不但專橫、粗暴、自私,而且還十分虛偽、假模假樣。

        談到周樸園人性中的陰暗,首當其沖得便是他的虛偽與自私,我們以他對待侍萍的態(tài)度為例來討論。侍萍的健在人世,使他恐慌,他害怕這很可能會影響他的名譽、地位時,馬上厲聲斥問侍萍“誰指使你來的” [3],并意圖用金錢來收買打動侍萍,周樸園虛偽、自私的嘴臉盡收眼底。周樸園已經得知大海就是自己的親生兒子,卻不相認,因為凡是威脅到周樸園自身利益的人和事都是他的敵人,這個封建資產階級的捍衛(wèi)者在利益面前是沒有人情可言的。周樸園對魯大海的父子之情在利益面前蕩然無存,唯有壓迫的欲望和階級的仇恨,利益至上,正是周樸園人性中最可怕的陰暗面。周樸園在家庭中儼然是一個專制冷酷的封建暴君。繁漪的拒絕吃藥,使他覺出自己的權威受到挑戰(zhàn),他不僅命令周萍跪下勸繁漪服藥,并且嚴厲冷峻地說:“繁漪,當了母親的人,處處應當替孩子著想,就是自己不保重身體,也應當替孩子做個服從的榜樣。”[5]

        二、周樸園人性中的善良因子

        曹禺曾說:“現在回憶起三年前提筆的光景,我以為我不應該用欺騙來炫耀自己的見地。我并沒有顯明地意識著我是要匡正,諷刺或攻擊些什么?!盵6]作者筆下的人物并沒有“臉譜化”,而是通過話劇去探索人性、表現人性,這才是其創(chuàng)作的初衷與最終目的。周樸園人性中也有著潛在的善良因子。

        周樸園一直處在對侍萍的懺悔和思念中,甚至三十年后還對侍萍關窗的動作記憶猶新。他所表現的一種懺悔,說明在他的內心深處還是具有一些感情力量的。他也曾試圖為了愛情掙扎過,留著永久的對侍萍的美好的念想。關于其妻子“吃藥”事件,也顯示了他作為丈夫應有的關心和體貼。在無愛的狀況下,周樸園仍沒有背棄一個丈夫的責任。除此之外,周樸園對周萍的諄諄教導,對周沖發(fā)自內心的關懷,也都滲透著為人父親的慈愛和關心。

        曹禺在開始自己文學生涯時,就是以探索、開掘和表現人性為標準來定位自己的,“人性論很有意思,人性很復雜。不要把人性看得那么窄小,不要用政治把人性扣住?!盵7]如作者所言,人性難以一言以蔽之。在周樸園身上,我們可以看到陰暗與那微弱善良的交織掙扎。

        三、周樸園人性扭曲的悲劇根源

        周樸園扭曲的人性不是與生俱來的。其悲劇根源,來自社會家庭、來自自身角色的沖突、來自他所生存的環(huán)境。

        三十年前,周樸園勇敢地突破了封建禮教的厚繭,可看出他待侍萍是曾不顧一切的。[8]愛情因沒有遵循“父母之命,媒妁之言”的規(guī)則而被迫放棄。他終于在家族的贊許中社會的承認中成長起來了,而一同成長的正是那愈加扭曲的人性,他的內心生命之愿與外在世俗價值追求發(fā)生了絕對對立。封建家長的專橫與資本家的自私虛偽在周樸園體內相互交織。當他回到家庭,面向妻兒依然如此,他并沒有把作為父親、丈夫和作為工廠主的角色區(qū)分開來,周樸園就是在這種身份的錯位中,人性發(fā)生嚴重的扭曲變態(tài),使矛盾一步一步升級,最終釀成悲劇。蕓蕓眾生,苦海無邊,社會所強加于人的,往往是人性的壓抑。[9]生存往往給人性強加上層層的枷鎖,人生一世,周樸園人性扭曲的悲劇根源也許就是生存本身吧。在《雷雨》序中,曹禺寫道:“我念起人類是怎樣可憐的動物,帶著躊躇滿志的心情,仿佛是自己來主宰自己的命運,而時常不是自己來主宰著。”[10]如曹禺所言,人性就這樣在無可奈何中改變著扭曲著。

        結語:

        這就是周樸園沖突與悖論中的扭曲人性,他心中有善良的因子,但卻沒有生根發(fā)芽,但這種子并沒有死去。他的人性扭曲,反映了社會環(huán)境、自身對角色的認知能力,以及生存本身給他帶來的生存困境,人性正是在這種沖突與悖論的泥沼中不斷掙扎而逐漸扭曲變態(tài)的。

        參考文獻:

        [1]溫儒敏.《雷雨》的主人公是誰?——北大中文系學生試卷的觀點舉要[J].名作欣賞:鑒賞版,2004,(04):12.

        [2][10]曹禺.《雷雨》序[M].北京:人民文學出版社,2002:181,181.

        [3][4][5]曹禺.曹禺選集[M].北京:人民文學出版社,2002:90,97,97,54,91.

        [6]曹禺.曹禺自述[M].北京:京華出版社,2005:60.

        [7]田本相、劉一軍.曹禺訪談錄[M].天津:百花文藝出版社,2010:58.

        [8]陳曉濤.人性的生存悲劇——重新解讀《雷雨》[J].安康師專學報:2004,(01):3.

        [9]陳華興.論吉登斯生活政治的本質[J].復旦學報:社會科學版,2004,(03):4.endprint

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