摘 要：敬畏感是面對超出自我框架的事物而產(chǎn)生的一種情感，是一種自我超越情緒，會讓人感到渺小。敬畏感能夠影響個體的行為，本文分析了敬畏感對人際合作行為的研究現(xiàn)狀，探討了敬畏感對合作行為影響的原因，并提出了目前研究的一些不足之處。

關(guān)鍵詞：敬畏感；人際合作；自我

面對壯觀的日出日落、偉大的藝術(shù)作品、人類的科技創(chuàng)造以及宏偉的大自然，人們通常能感受到非常強烈的情感反應(yīng)。原型模型認(rèn)為敬畏包含兩個核心特征——感知到浩大和順應(yīng)的需要，同時又有美好、威脅、超自然因果關(guān)系等邊緣特征。

人類生存于復(fù)雜的社會環(huán)境中，很多重要的決策都是在社會互動情境中做出的，人際互動是在特定的情境中個體同時的或者相繼的行為對該情境中其他個體即刻和未來結(jié)果的影響，合作時人際互動的基本形式，也是社會生活中最常見的現(xiàn)象，是重要的親社會行為之一，是人類社會形成的基本條件。根據(jù)情緒的社會功能理論，情感協(xié)調(diào)社會互動，使個人在不同的社會環(huán)境中進(jìn)行溝通，并在集體中擔(dān)任各自的身份。在這個理論框架下，情感將人置于社會道德秩序中，在人際互動中發(fā)揮作用。

1 敬畏感與人際合作行為的研究現(xiàn)狀

從情緒屬性上來看，敬畏是一種集體情緒、道德情緒，還是一種自我超越的積極情緒、物理或認(rèn)知上浩大的刺激作用使個體產(chǎn)生敬畏情緒，伴隨敬畏產(chǎn)生的個體渺小感使其知覺到更廣闊的外界，把對自身的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)w的關(guān)注，伴隨敬畏產(chǎn)生的個體渺小感使其知覺到更廣闊的外界，把對自身的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)w的關(guān)注，敬畏可以看作是一種集體情緒。當(dāng)個體把自己置身集體中，個體本身被放到次要位置，個人利益的關(guān)注度減少，這個過程通常是個體產(chǎn)生他人導(dǎo)向的行為動機，表現(xiàn)出更多的合作行為，比如協(xié)作集體完成任務(wù)，照顧集體成員感受，遵守集體規(guī)范，不去傷害集體成員等。自我超越情緒也是他人導(dǎo)向的一類情緒，也有研究表明他人導(dǎo)向的積極情緒可以促進(jìn)親社會行為（合作、助人、分享等）。以上論述從敬畏的情緒屬性角度闡述了敬畏情緒與合作行為的關(guān)系。除此之外，國內(nèi)外的部分研究也從實證的角度證明了敬畏對人際合作行為的促進(jìn)作用。一些研究發(fā)現(xiàn)特質(zhì)性敬畏與關(guān)注他人的公平有關(guān)，特質(zhì)性敬畏高的人更為慷慨，并且誘發(fā)敬畏情緒后會表現(xiàn)出更多的親社會行為。

2 敬畏情緒影響人際合作行為的解釋

根據(jù)提出的社會困境中的合作決策的整合模型，人際合作受加工外部合作刺激的認(rèn)知控制系統(tǒng)和加工信任或威脅信號的社會認(rèn)知系統(tǒng)調(diào)節(jié)，同時也源自大腦獎賞系統(tǒng)。通過這兩個系統(tǒng)，外部刺激和信任信號能夠通過獎賞系統(tǒng)影響合作意愿。

認(rèn)知控制系統(tǒng)包括工作記憶、抑制控制、認(rèn)知靈活性三個核心成分，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)大腦的執(zhí)行功能，監(jiān)控自我利益與集體利益的沖突，提供解決這種動機沖突的認(rèn)知資源。目前有研究探討了積極情緒對反應(yīng)抑制、工作記憶、任務(wù)轉(zhuǎn)換等的影響。敬畏對認(rèn)知加工過程的影響注意表現(xiàn)在影響人的信息加工過程。特質(zhì)性敬畏主要反映了認(rèn)知靈活性和開放性，而靈活性高則會在反應(yīng)抑制、任務(wù)轉(zhuǎn)換任務(wù)中表現(xiàn)更好。特質(zhì)性敬畏和認(rèn)知閉合需求存在負(fù)相關(guān)。研究證明，敬畏情緒對信息加工的影響主要體現(xiàn)在能夠促進(jìn)人對信息進(jìn)行深入加工、激發(fā)個體“亂中求序”和減少對內(nèi)在信息框架的依賴這三個方面。誘發(fā)敬畏情緒能夠促進(jìn)個體對信息進(jìn)行系統(tǒng)性加工，更不容易被弱說服力的信息說服，其內(nèi)在機制是敬畏情緒下個體感知到的確定性降低了。另一方面，不確定性和模糊性可能激發(fā)個體尋求有序，給自己無法解釋的事物尋求一個解釋。關(guān)于信息加工，最近的研究還發(fā)現(xiàn)敬畏情緒減少人對原有內(nèi)在信息的依賴，在回憶故事情節(jié)時不依賴心里已有的典型的情節(jié)框架，表現(xiàn)出更高的腳本獨立性（scipt indenpendent），記住更多非典型細(xì)節(jié)。

社會認(rèn)知系統(tǒng)涉及社會互動中對他人期望的形成。社會博弈中個體需要推測對手的決策，做出可信度判斷，從而調(diào)節(jié)個體行為，這都與社會認(rèn)知有關(guān)。近幾年，有相關(guān)研究表明敬畏感會對社會認(rèn)知的產(chǎn)生影響，這種影響可以理解為敬畏是如何建立在對一個人正常參考系的巨大感知上的。例如，敬畏可以使一個人感到他們有更多的可用時間，這可用來提高他們的幸福感。敬畏體驗也可能引發(fā)不確定感并促使人們?nèi)プ非笾刃颉?，知覺意向性的隨機性。另外，敬畏還與一種部分感相關(guān)聯(lián)，即個體感到自己是比自身更大物體的一部分，通常是更大的類別。有高意向敬畏的個體（而不是驕傲或快樂）很少使用個性化術(shù)語，如“特殊的”或“獨一無二的”，而更多的強調(diào)他們是大團體的一部分，例如將自身描述為“一個人”或“一個地球的居民”。在一些研究中，回憶敬畏經(jīng)歷的參與者講述了相對于環(huán)境而感到渺小的感覺，在另外一項研究中，參與者回憶起過去對敬畏的個人經(jīng)歷他們報告了自己不那么重要的感覺，個體把對自我的注意力轉(zhuǎn)移到更大的實體，這種轉(zhuǎn)變對無私行為和社會協(xié)作行為至關(guān)重要。

在社會決策中，親社會個體具有內(nèi)在的合作意愿，而親自我個體的合作行為需要有個人獲益的外在動機信號。目前有不少學(xué)者認(rèn)為自我可能是敬畏感作用于個人社會行為的重要機制，一些研究也關(guān)注自我的渺小感的中介作用，能夠激發(fā)個體表現(xiàn)出更多融入最大的集體之情，讓個體表現(xiàn)出更多的集體導(dǎo)向行為。

3 未來研究展望

根據(jù)已有研究可以發(fā)現(xiàn)敬畏情緒與人際合作行為之間存有聯(lián)系，但是已有研究仍存在一定的片面性。

盡管敬畏感是積極情緒的一種形式，但是敬畏的內(nèi)涵也會有消極的一面，也會伴有恐懼、害怕的體驗。當(dāng)我們目睹龍卷風(fēng)或是看見世界貿(mào)易中心塔樓的崩塌時， 敬畏和恐懼摻雜在一起。死亡、絕望和憐憫都是敬畏不可缺少的一部分。敬畏的復(fù)雜性表明它可能具有多方面的效應(yīng)， 其中并非完全是積極的。根據(jù)敬畏的原型模型， 敬畏的消極效價是個備選成分， 它的出現(xiàn)取決于威脅（這一邊緣特征是否出現(xiàn)。但并非所有的誘發(fā)情境都會像“龍卷風(fēng)”等自然災(zāi)難一樣具有明顯的威脅特征。消極方面的敬畏情緒是否仍與人際合作行為、道德行為、助人行為有一定的聯(lián)系，這方面的相關(guān)研究仍有待發(fā)展。

除此之外，敬畏情緒影響人際合作行為的心理機制尚不清晰。自我在攻擊性行為中的中介作用在不同的實驗間也出現(xiàn)了不同結(jié)果。自我可能是敬畏影響人的社會行為的重要原因，也因此得到研究者的關(guān)注，但小自我的中介作用在目前研究中尚未達(dá)成一致。然后敬畏情緒對于自我的影響不僅渺小感的產(chǎn)生，也不僅對自我這一個概念產(chǎn)生影響，除了自我之外的其他影響人的行為的可能心理機制尚未得到關(guān)注與直接驗證。

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作者簡介

王賢（1995-），女，碩士研究生，南京師范大學(xué)，研究方向：基礎(chǔ)心理學(xué)。