江蘇省徐州市民主路小學(xué) 王 鼎

深度學(xué)習(xí)是一種指向高階思維的教學(xué)，華東師范大學(xué)郅庭瑾教授在《教會(huì)學(xué)生思維》一書中說道，“問題解決和創(chuàng)造性思維兩者之間是互利的關(guān)系，任何一方都能夠帶來另一方的實(shí)現(xiàn)。”不管是什么學(xué)段的學(xué)生，能夠提出真實(shí)問題，特別是有思維深度的問題，才有可能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。那么深度學(xué)習(xí)在我們語文學(xué)科中應(yīng)該以什么形式來呈現(xiàn)？我想那就是要讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)體能夠運(yùn)用語言進(jìn)行智慧的表達(dá)。

一、問題導(dǎo)學(xué)：讓思維真實(shí)展現(xiàn)

“學(xué)起于思，思源于疑”，問題是思維的開端，思維到什么程度，提出的問題就到什么程度。我們的語文課上并不缺問題，不同的是同一篇課文，有的孩子提出的問題很膚淺，有的孩子提出的問題很深刻，我們需要面對(duì)不同個(gè)體的真實(shí)狀態(tài)開始學(xué)習(xí)的導(dǎo)引，讓每一個(gè)孩子，都找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，這才是個(gè)體思維真實(shí)展現(xiàn)的意義。作為教師，如何指導(dǎo)學(xué)生篩選出有深度的問題進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而發(fā)展他們的高階思維呢？

以蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的《開天辟地》一課為例，課前學(xué)生提出了“精疲力竭的盤古為什么是含著微笑倒下的？”“盤古身上有什么精神值得我們學(xué)習(xí)？” “古人為什么要編這樣一個(gè)神話？”“開天辟地的故事為什么能夠被人們代代相傳？”等問題（課件出示），這些問題不可能都作為本節(jié)課教學(xué)的主問題，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生基于問題進(jìn)行辨析，篩選出最值得學(xué)習(xí)的、深層次的疑難問題。

在課堂上我是這樣引導(dǎo)學(xué)生：仔細(xì)讀讀這四個(gè)問題，如果從這四個(gè)問題中選一個(gè)能夠涵蓋住其他三個(gè)問題，你覺得是哪一個(gè)？理由是什么。這對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說是有難度的，經(jīng)過一番思考，花上一些時(shí)間，學(xué)生們最終確定：“開天辟地的故事為什么能夠被人們代代相傳？”來作為本節(jié)課的主問題。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)在老師的引領(lǐng)下自主提煉主問題的完整的思維過程，使學(xué)生的思維逐漸走向系統(tǒng)化、明晰化。這是一種能力的提升，原生態(tài)地展現(xiàn)學(xué)生的思維過程。在這一過程中學(xué)生們自己提問題，然后進(jìn)行歸類、辨析、篩選，進(jìn)而形成主問題。通過主問題的生成，培養(yǎng)學(xué)生辨析、歸類、比較、提煉的能力，發(fā)展高階思維。這是進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。

二、教師助學(xué)：讓思維層次遞進(jìn)

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教學(xué)追求的目標(biāo)之一。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探討，或把學(xué)生的思維“聚焦”，引向問題深處；或把學(xué)生的思維“發(fā)散”，多角度、多層次地分析問題，不斷提升學(xué)生的思維能力。 學(xué)生在思考、討論和交流中，深化了對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了思維的深刻性。著眼于提升學(xué)生思維的目標(biāo)，教師的引導(dǎo)要從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，利用教材知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生重組相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，滲透一些基本的思想方法和解決問題的策略。同時(shí)，應(yīng)該避免讓學(xué)生在低思維層次水平上的重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在已有水平基礎(chǔ)上不斷向較高思維層次遞進(jìn)?？傊?，有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，擺正自身角色，緊扣教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向自主和諧、多元發(fā)展的境界。

其一，老師要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架。在辨析、歸納、提煉的學(xué)習(xí)過程中，老師的助學(xué)表現(xiàn)在為孩子提供學(xué)習(xí)的支架——有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了幫助學(xué)生更好地解決主問題“開天辟地的故事為什么能夠被人們代代相傳？”我設(shè)置了兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：一是品讀故事，感受人物形象。二是走進(jìn)神話，體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。有了這兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的支撐，再去解決主問題學(xué)生的思路會(huì)更明晰。

其二，引導(dǎo)學(xué)生開展言語實(shí)踐活動(dòng)。品味語言，發(fā)現(xiàn)并感受文本語言的表達(dá)特色是行之有效的言語實(shí)踐活動(dòng)。。在《開天辟地》的學(xué)習(xí)中，關(guān)注文本對(duì)稱式語句的表達(dá)形式上，引導(dǎo)學(xué)生感受神話故事朗朗上口、便于傳頌的言語特點(diǎn)。聚焦盤古化生萬物的段落描寫，感受神話故事奇特瑰麗的想象，學(xué)生不僅探究古人豐富的精神世界，還深刻體悟到神話故事的表達(dá)特點(diǎn)。

三、運(yùn)用促學(xué)：生成言語智慧

如果一個(gè)孩子的思維，在他原有水平上，得到不斷地螺旋形地上升，最終就會(huì)在思維走向深入的過程中，獲得了一種成功的激勵(lì)，那么學(xué)生言語的能力和智慧自然而然也就提升了。言語智慧的生成與發(fā)展一定與語言運(yùn)用是分不開的。這不是一蹴而就的，而是在我們語文課堂教學(xué)中長期的，反復(fù)的，有層次的訓(xùn)練中逐步形成，在這一過程中，老師要為學(xué)生搭建言語運(yùn)用的平臺(tái)。課堂上，我給孩子們提供了一首小詩，讓孩子們小組合作運(yùn)用對(duì)稱性語言補(bǔ)充詩句。

贊盤古

你，

神勇無比，

開了天，______，

宇宙從此告別混沌！

你，

堅(jiān)定不移，________，

天地永遠(yuǎn)不再重合！

你，

無私奉獻(xiàn)，化生萬物，

天上有了光輝的日月，

地上有了______，

________，

________，

世界變得這么美麗！

學(xué)生填第一個(gè)空的時(shí)候，幾乎沒有任何疑義，但是到了第二節(jié)出現(xiàn)了多輪的討論。以我班第八小組為例，最先發(fā)言的孩子說：“應(yīng)該填開天辟地，頂天立地?！彼脑捯粢宦?，同組的孩子提出了反對(duì)意見：“第一節(jié)中已經(jīng)寫了你開了天，辟了地，第二節(jié)中再寫開天辟地就重復(fù)了。所以開天辟地不能用?！比缓缶陀泻⒆犹岢隽说诙€(gè)意見：“那就把頂天立地拆開，變成你堅(jiān)定不移，頂天，立地。”又有孩子說：“把頂天立地一個(gè)詞拆成兩半兒也是不合適的。就填開天辟地，改天換地?！比缓笈赃呌钟泻⒆?，提出異議：“這一節(jié)的最后一句是天地永遠(yuǎn)不再重合，這是對(duì)這一小節(jié)的總結(jié)，它也表明詩詞到這一節(jié)的時(shí)候，應(yīng)該只涉及到課文的第五小節(jié)，但是改天換地已經(jīng)涉及到課文第七小節(jié)的內(nèi)容了，所以說改天換地也不能用在這兒?！边@個(gè)時(shí)候其中一個(gè)孩子提出來一個(gè)詞語叫與日俱增，于是他們就把答案確定為頂天立地，與日俱增。他們?cè)谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)就一個(gè)問題展開了多輪的討論，最后確定了一個(gè)最好的答案。

語言是思想的載體。文字包含著意蘊(yùn)，文字凝練著思維，用文字打開學(xué)生思辨的視野，用文字培植學(xué)生的言語智慧，這就是我心中的深度學(xué)習(xí)。為了讓言語智慧在思維的深化中生成，我們將不斷探索。