秦雙

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為高校努力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向， 是當(dāng)前高校思想政治教育的主題。與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)院校大學(xué)生思想上會(huì)更加自由，自身的時(shí)代特點(diǎn)也更加鮮明。其精神文明素質(zhì)和思想道德水準(zhǔn)存在不均衡性。為此，在藝術(shù)院校思想政治教育的過程中，必須要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)藝術(shù)院校思想政治教育。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；引領(lǐng)；藝術(shù)院校思想政治教育

隨著改革開放的不斷深入，在當(dāng)前信息爆炸時(shí)代，全球化和高等教育大眾化，使大學(xué)生面臨信仰缺失、價(jià)值觀功利化、道德迷失等問題，民族文化面臨挑戰(zhàn)，國(guó)家未來建設(shè)接班人理想信念的培養(yǎng)和思想政治建設(shè)刻不容緩。藝術(shù)學(xué)校學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性，其自身會(huì)受到不良影響的沖擊更大。針對(duì)這一實(shí)際，必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)藝術(shù)院校思想政治教育的全過程和各方面，切實(shí)深化藝術(shù)院校的核心價(jià)值觀育。

一、加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的意義

藝術(shù)院校大學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)功底扎實(shí)，但文化基礎(chǔ)較為薄弱。藝術(shù)類學(xué)生大多從小接受藝術(shù)教育，并為之傾注了大量的時(shí)間及精力，而忽視了文化知識(shí)領(lǐng)域的提升，加之文化課的高考錄取分?jǐn)?shù)線要求不高，也進(jìn)一步加深了藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)文化理論課程的漠視態(tài)度。在很多學(xué)生看來，學(xué)習(xí)文化理論課，尤其是思想政治類課程，純屬浪費(fèi)時(shí)間，影響專業(yè)學(xué)習(xí)，這使得針對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的思想政治教育難以開展，成效低下。他們呈現(xiàn)出的問題是有目共睹的：

（一）價(jià)值取向多元化

藝術(shù)類大學(xué)生從中學(xué)逐漸步入社會(huì)的過渡階段，價(jià)值觀的可塑性雖然很強(qiáng)，可是其價(jià)值觀也容易受到各種思想的影響，這樣的話，在一定程度上為他們確立符合馬克思主義的人生觀價(jià)值觀帶來了阻礙。尤其在藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)于各類文化的理解與融合又往往是不可避免的話題。藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新要求教學(xué)及時(shí)把握時(shí)代動(dòng)態(tài)，精彩的藝術(shù)創(chuàng)作往往要具備時(shí)代的潮流思潮。所以，藝術(shù)類大學(xué)生在多元文化的沖撞之中不可能完全獨(dú)善其身，因而文化的多元?jiǎng)荼赜绊懙剿囆g(shù)類大學(xué)生的價(jià)值取向多元化的形成.同時(shí)學(xué)生的心理、生活需求趨向多元化，對(duì)社會(huì)、人生的看法各不相同，藝術(shù)類大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間相對(duì)較多，閑暇生活豐富多彩，且以娛樂性、網(wǎng)絡(luò)型、消費(fèi)性的內(nèi)容為主，因此藝術(shù)類在校生的月生活基本開支明顯高于同級(jí)其他專業(yè)。再加入學(xué)前后專業(yè)學(xué)習(xí)費(fèi)用開支相對(duì)較高，甚至存在高消費(fèi)和超前消費(fèi)的現(xiàn)象。就藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值取向的發(fā)展趨向而言，由于利益主體的多元化，人們對(duì)利益追求的強(qiáng)化，社會(huì)對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的肯定，部分藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值群像中的消極因素呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，如不加強(qiáng)教育引導(dǎo)，勢(shì)必走偏方向，釀成嚴(yán)重后果.

（二）集體主義觀念淡薄

一些 藝術(shù)類大學(xué)生由于理想信念淡薄，熱衷于“自我設(shè)計(jì)”“自我選擇”“自我發(fā)展”，加之其授課方式的個(gè)別化、自學(xué)方式的單一化，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)效果更加追求個(gè)性化，因而容易養(yǎng)成一切從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，從個(gè)人才能的發(fā)揮、個(gè)人利益的獲得、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面考慮問題的思維習(xí)慣和行為方式，進(jìn)而滋生以自我為中心，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的與價(jià)值為取向的個(gè)人主義思想。這一方面可以培養(yǎng)他們的自立能力，但另一方面則易產(chǎn)生我行我素，不注意自我約束，集體觀念淡薄等弱點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：缺乏全局、大局意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神差；對(duì)集體活動(dòng)缺乏熱情，甚至逃避，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)；生活、學(xué)習(xí)上獨(dú)往獨(dú)來，自由主義嚴(yán)重；追求個(gè)人“實(shí)惠”“名利”，對(duì)國(guó)家和集體利益缺乏責(zé)任感等。

（三）自我意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性突出

藝術(shù)類大學(xué)生思想活躍，富有創(chuàng)造性，但處理事情及考慮問題過于理想主義，脫離現(xiàn)實(shí)；情感細(xì)膩，好惡分明，對(duì)外界刺激敏感，情緒波動(dòng)大，周期性較長(zhǎng)；受專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作理論與實(shí)踐的影響，藝術(shù)生在對(duì)形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用過程中，善于求新、求異、求變，善于敏銳撲捉社會(huì)和人的內(nèi)在變化和特征，根據(jù)社會(huì)及受眾的審美心理和需求來創(chuàng)作?？梢哉f，是藝術(shù)實(shí)踐鑄就了藝術(shù)類高校學(xué)生敢于標(biāo)新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識(shí)和行為習(xí)慣，他們遇事通常想做就做，不受世俗觀念的約束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意模仿所謂大師的不修邊幅的形象。在大學(xué)期間自我意識(shí)表現(xiàn)很強(qiáng)，希望脫離家庭、學(xué)校的監(jiān)護(hù)，自我意識(shí)突出，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，比如在文明舉止方面，有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為，并且在個(gè)人形象上等刻意追求異化，隨意、庸俗被看作是“瀟灑”，而對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆被當(dāng)作“個(gè)性”。再加上由于其辨別能力尚弱，自我控制力較差，如果再缺乏正確的引導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

（四）學(xué)習(xí)積極性不高

藝術(shù)類大學(xué)生有一部分并不是通過系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)考入，而是把藝考作為升學(xué)的捷徑，因此學(xué)習(xí)的目標(biāo)性并不明確，學(xué)習(xí)不是為了全面提高自身素質(zhì)而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，完全是為了一張文憑。還有部分學(xué)生對(duì)專業(yè)缺乏熱情，求知欲不強(qiáng)，缺乏刻苦專研精神，學(xué)習(xí)不能做到求深、求多。這部分學(xué)生既不好學(xué)，又不深思，對(duì)成績(jī)莫不關(guān)心。這類學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐動(dòng)手能力也比較弱，更不用說思想政治覺悟了。還有一部分學(xué)生重專業(yè)輕文化，由于偏重于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較差，個(gè)體文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面窄，學(xué)生綜合素質(zhì)較低。

（五）生活追求新潮，安逸享樂

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢過好日子”。而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。endprint

二、加強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重要指導(dǎo)作用。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生是大學(xué)生中相對(duì)特殊的群體， 其正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，針對(duì)這類學(xué)生的特點(diǎn)，要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育、指導(dǎo)學(xué)生，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚學(xué)生，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神鼓舞學(xué)生，用以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神激勵(lì)學(xué)生，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)生，促進(jìn)藝術(shù)院校學(xué)生全面發(fā)展。總之要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)藝術(shù)院校思想政治教育，夠凝聚正確的思想，并積極抵御不良思想和錯(cuò)誤思潮對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的影響，加快形成良好的道德。可以說這是藝術(shù)院校教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是政治教學(xué)工作當(dāng)前面臨的重要課題。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的途徑

（一）提高教師的綜合素質(zhì)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。特別對(duì)于藝術(shù)生來說，由于其專業(yè)特殊的授課方式，普遍學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間師從專業(yè)教師，很容易對(duì)知識(shí)淵博、專業(yè)和學(xué)識(shí)水平高的教師有強(qiáng)烈的欽佩感、崇拜感和順從感，對(duì)這樣老師的話也比較聽從。如果教師不講政治，不講“師德”，不講紀(jì)律，工作講報(bào)酬，接受學(xué)生有目的的“饋贈(zèng)”或校外兼課、兼職過重，都將損害在學(xué)生心目中的形象，使學(xué)生產(chǎn)生思想上的迷惘、混亂和言行上的失范乃至錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致學(xué)生思想道德素質(zhì)的滑坡。因此，必須高度重視專業(yè)教師在藝術(shù)類學(xué)生教育中的特殊作用，重點(diǎn)發(fā)揮專業(yè)教師的人格魅力和榜樣示范作用。

（二）發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道的作用

思想政治理論課教育教學(xué)是高校思想政治工作的主渠道和主陣地。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中提高”，要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”。這為新形勢(shì)下辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，改進(jìn)、加強(qiáng)與創(chuàng)新高校思想政治工作指明了方向與路徑。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，要以習(xí)近平總書記重要講話為指導(dǎo)，從認(rèn)清現(xiàn)狀、完善機(jī)制、提升師資、深化改革等方面著手，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。

（三）深化教學(xué)改革，拓展有效路徑

課堂教學(xué)質(zhì)量高低直接關(guān)系到思想政治理論課親和力、針對(duì)性和有效性。一要加強(qiáng)課堂教學(xué)的組織與管理。教師要回歸課堂、用足用好課堂，要敬畏講臺(tái)、珍惜講臺(tái)、熱愛講臺(tái)，把更多時(shí)間和精力投入到課堂教學(xué)中，認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課。要加強(qiáng)課堂教學(xué)組織，增進(jìn)師生互動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與、活躍課堂氣氛。同時(shí)，各級(jí)主管部門要加強(qiáng)課堂教學(xué)的秩序、內(nèi)容和考核等管理，確保其弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道，不能搞“我的地盤我做主”。二要推動(dòng)教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活。據(jù)相關(guān)調(diào)查，大學(xué)生反映思想政治理論教育最普遍的問題是“理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。一些教師自說自話，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注；照本宣科，不面對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際；教材過于理論化，注重結(jié)論而忽視了生動(dòng)性和可讀性。因此，思想政治理論課教學(xué)要努力把馬克思主義理論同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等結(jié)合起來，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生遇到的思想困惑，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧力量、中國(guó)發(fā)展的時(shí)代意義。教師在把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、把教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言的過程中，要盡量接地氣，使學(xué)生樂于易于接受。三要實(shí)行精準(zhǔn)化教學(xué)。目前，一些高校嘗試了“大班教學(xué)，小班研討”，但多數(shù)高校思想政治理論課實(shí)行大中班教學(xué)，統(tǒng)編教材、統(tǒng)一考核和師生比過大等問題制約了教育教學(xué)的精準(zhǔn)化和精細(xì)化。要注重分析不同學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，力避千書一面、千堂一面、千人一面，力避“空話”“大話”“套話”，將總體上的“漫灌”和因人而異的“滴灌”結(jié)合起來，在針對(duì)性、個(gè)性化方面多做探索，在時(shí)代化、通俗化、網(wǎng)絡(luò)化等方面深入推進(jìn)。

（四）建立心理輔導(dǎo)員隊(duì)伍，完善心理咨詢體系

藝術(shù)類學(xué)生特點(diǎn)較多，反映出的心理問題相對(duì)也多，如心理承受能力弱、厭學(xué)、對(duì)社會(huì)不滿、多疑、不自信，等等。有的學(xué)生甚至有偏激的思想和過激行為。每所高校都有心理咨詢機(jī)構(gòu)，但很多學(xué)生不愿去做心理咨詢，反而愿意向自己的輔導(dǎo)員傾訴，本人認(rèn)為可以對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行一定的培訓(xùn)，讓輔導(dǎo)員充實(shí)到心理咨詢體系中，發(fā)揮自身作用，進(jìn)行信息收集，信息評(píng)估，信息反饋等，聯(lián)合心理醫(yī)生，有針對(duì)性地開展心理輔導(dǎo)，完善心理咨詢體系，切實(shí)有效的解決學(xué)生心理問題。

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