曲海波

再提起村上隆這個名字，也近乎老生常談了。

他與LV的合作幾乎家喻戶曉的席卷了整個太平洋，但翻翻新聞才發(fā)現(xiàn)，這個經(jīng)典的合作已經(jīng)節(jié)約一年之久。最初注意村上隆的時候在2007年，洛杉磯現(xiàn)代美術館舉辦過一場大型村上回顧展。其中的目錄序言寫到：村上是現(xiàn)在獨特的品牌。將品牌這樣一個商業(yè)性詞語自然而然的代入到藝術展覽中，并高調(diào)將藝術創(chuàng)作與商業(yè)合作并談，將低俗藝術與大雅之堂并置，使得村上隆在當時被推上日本最具爭議的藝術家之列。如今回過頭來，距離那些噴射精液的男孩，以及花兒笑臉的LV包包也已經(jīng)過去10多年，村上隆在這十年之間不停的轉(zhuǎn)換身份：藝術家，經(jīng)營者，廣播主持，專欄作家，策展…而他的凱凱琪琪有限公司也已經(jīng)從一家善于市場營銷與設計的知名作坊，擴大成為集餐飲，畫廊，商店，藝術活動等于一身的產(chǎn)業(yè)鏈。我們在Hidari Zingaro喝著咖啡，在kaikai kiki gallery觀看展覽，在亞馬遜，ebay購買花兒笑臉的手袋或者背包，村上隆似乎真的做到了他所言的：美術館與商店都只是一種展示空間。他曾代表著夸張的色彩，令人反感的污穢與怪異卻好記的名稱，他曾令我們在反思虛幻的真實與極致的低俗感中深刻的反思，生活究竟意味著什么——離不開的購物網(wǎng)站，信用卡消費，與虛擬交易其已經(jīng)改變了我們的身份界限：自我意義的探尋或者說滿足被越來越多的認知在我們所持有的東西中，而不是傳統(tǒng)意義上的性格和價值觀。

安迪沃霍爾的“百貨公司就是新的博物館”的言論已經(jīng)從前瞻預言變?yōu)楫斚铝餍?。曾?jīng)踏在流行文化的風口浪尖的村上隆，在文化多元性爆發(fā)的當代卻再度開始回歸。今年九月份在法國perrotin畫廊開始的村上隆新展“Learning the Magic of Painting”，以及去年在日本本土聲勢浩大的《五百羅漢》，村上隆和他的團隊在新的題材中正在尋求一種新的方式，或者說新的“賣點”。一年內(nèi)的快速而大量的制作，傳統(tǒng)玄學與動漫元素兩種本土文化的國際轉(zhuǎn)換，加上積極與募捐公益、“老本行”時裝品牌的頻繁互動。一個更加多元的村上隆在大眾視野中出現(xiàn)——如果商業(yè)本來就是藝術的一部分呢？如果商業(yè)可以讓生活更美好呢？如果商業(yè)才是將藝術家終極理想變?yōu)楝F(xiàn)實的呢？

想著這些如果，隨手往下翻了翻這個怪老頭的社交網(wǎng)站，就像任何一個普通人一樣喝酒，大笑，又與那些人都不一樣的真實與坦蕩。endprint